汉唐骆驼造型的演变
材料一
材料二 汉代文物骆驼并不常见，西安沙坡村出土的西汉骆驼，没有任何装饰，比较写实。汉代的骆驼形象显得有些稚拙，特别是蹄子，与同时期塑像、画像上的马蹄无异，反倒与骆驼差距很大。在汉代动物塑像中，骆驼大都混同在各类动物之中，没有数量上的优势和变化多样的姿态，显然与其他大量动物等同起来，没有明显的特别含义。到了唐代，唐墓中随葬骆驼数量剧增，有些是作为一般动物出现在各种类型的墓葬之中。北朝出现的驮载物品的骆驼到唐更为流行，驮载物品的内容更多，骆驼的两侧挂有货袋、丝束、兔皮、长颈瓶、胡瓶、扁壶、织物、毛毯等等，有时还有死鸟和活的狗、猴子。这种造型选择无声地讲述着丝绸之路上的生活状态。骆驼、货物及其人物的紧密结合，进一步附加、升华了它们的精神含义，使这组文物凝聚了人与自然抗争、艰苦创业的情怀。
——摘编自齐东方《丝绸之路的象征符号——骆驼》
结合材料和所学知识，以“汉唐骆驼造型的演变”为题，写一则历史短文。
| A．封闭性 | B．包容性 | C．扩张性 | D．进步性 |
| A．实现了中央对边疆的有效管辖 | B．维护了宗藩关系长期稳定 |
| C．体现了羁縻政策取得明显成效 | D．反映了儒家文化的吸引力 |
材料一 下图为唐初莫高窟壁画《张骞出使西域图》，展现了“汉武帝（前131年—前87年在位）部下击败匈奴后带回战利品‘祭天金人’”和“汉宣帝（前74年—前49年在位）不知祭天金人名号故派张骞出使西域问佛”的场景。
《张骞出使西域图》
材料二 中国古代部分朝代时外交往的史实
| 朝代 | 史实 |
| 汉朝 | 张骞出使西域。甘英奉命出使大秦，到达了波斯湾。大秦王安敦派使臣来东汉。 |
| 唐朝 | 日本、朝鲜派遣唐使和留学生来唐朝。玄奘西游，鉴真东渡日本，日本高僧空海长安求法。西亚商人在广州、泉州定居。 |
| 宋朝 | 高丽政府遣使到宋朝搜求书籍。日僧寂昭、元灯等乘宋商船渡海入宋。明州城出现多处“波斯馆”“清真寺”。印刷术外传朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。广州、泉州城内居住着许多阿拉伯富商。 |
| 明朝 | 郑和下西洋，到达亚非各国。华侨开发南洋地区。戚继光抗倭，援助朝鲜抗击日本。利玛窦来华传教，徐光启翻译了利玛窦带来的科学著作。中国人民反对西班牙葡萄牙荷兰入侵。政府禁止沿海居民出海贸易。 |
| 清（1840年前） | 郑成功收复台湾。来华的传教士将西方的天文地理数学等介绍到中国也向本国介绍中国社会状况。中国人民抗击沙俄、英国、法国的入侵，仅留广州作为贸易出口。 |
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明该幅壁画的史料价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对中国古代各朝代对外政策变化趋势的理解。
| A．成为中国历史上最辉煌时代 | B．成为世界政治经济中心 |
| C．实现了国家制度的全面创新 | D．创造了辉煌灿烂的文化 |
| A．归因于政局动荡 | B．促进了中印交往 |
| C．反映出佛教衰落 | D．取决于疆域扩大 |
材料
图1 | 图1:唐朝长安城 简介:长安城东西两市为工商区，区内店铺林立，开市期间，交易繁忙，热闹非凡。长安是一座国际城市，居住着许多外国人和少数民族，生活是丰富多彩的。长安有许多胡人开的酒肆，用胡姬做招待，载歌载舞，招待客人。 ——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史》 |
图2 | 图2:北宋东京城 简介:东京城，日市、夜市、早市相街不断。城内外市场繁盛，街道上，官宇旁，甚至在御街，酒肆、茶楼、食店、名类繁多的商业店铜临街而设，鳞次栉比，幡旗招展。城市居民构成中，贩夫贩妇之类的小市民占多，而且流动小贩也渗透到街头巷尾每一个角落。宋代城市出现了以“勾栏”为中心的“瓦子”，说书等文艺表演日常可见。 ——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史》 |
(2)根据材料，结合所学知识，分别指出两座都城所反映的时代风貌。
(3)为进一步深入认识唐宋都城，你认为还可以补充什么材料？举一例说明。
| A．皇帝的喜好决定文化兴衰 | B．女性的社会地位显著提高 |
| C．具有刚健豪爽的精神风貌 | D．外来文化成为文化的主流 |
| A．商品经济迅速发展 | B．政治制度的创新 |
| C．中外经济文化交流 | D．文学艺术的繁荣 |
| A．丝绸之路开通 | B．民族交融深化 |
| C．货币制度混乱 | D．对外交往活跃 |
