| A．社会生活映射盛唐风貌 | B．汉民胡化的现象十分严重 |
| C．中西文化交流互鉴频繁 | D．唐代开放包容的社会风尚 |
| A．注重制瓷技术创新 | B．陆上丝绸之路繁盛 |
| C．融汇吸收异域文化 | D．社会审美意趣多元 |
| 记载 | 出处 |
| 顷年，在广州番坊（外国客商居住地），献食，多用糖蜜、脑麝，有鱼俎，虽甘香而腥臭自若也。 | （唐）房千里《投荒杂录》 |
| 波斯枣，广州郭内见其树……（刘）恂曾于藩（通“番”）酋家，食本国将来者，色类沙塘，皮肉软烂。饵之，及火烁水蒸味也。 | （唐）刘恂《岭表录异》 |
| A．外国的饮食文化影响深远 | B．广东具有开放包容的特点 |
| C．中外交流丰富了食品文化 | D．岭南对域外饮食利用性强 |
材料一 从唐太宗开始，唐代就遵循着“中国既安，四夷自服”的方针，奉行积极的对外开放政策。唐代外国人的来华与留居大致可分为以下几种情况：来唐朝贺、奏事、进贡等使臣；入质或入充侍卫的外国蕃王子弟、酋长；慕中华之风而归附或流寓中土者；来唐传教的僧侣；来唐贸易的商胡。外国使臣由鸿胪寺接待，来唐传教士由礼部和鸿胪寺管理，市舶司和互市监负责管理来华外商。唐朝对寓居或定居中国的外国人不排斥，不歧视，他们几乎享有同唐人一样的政治权利和经济待遇，外国人可以在唐朝参加科举、做官为将、殖产、娶妻妾，政府也保证外商的经济权益不受侵犯。
——摘编自田廷柱《唐代外国人来华与留居述略》
材料二 晚清时期，随着中外条约关系的发展及列强在华条约特权的不断扩大，愈来愈多的外国人进入中国内地开展游历、传教、经商等活动。鸦片战争后，随着通商口岸的增开及外国在华条约特权的扩大，各国商民旅居中国各口岸者其数日增。据统计，光绪二十二年（1896年），各国商民共计9755人，及至1902年，各国旅华人数已达19119人。为了规避和减少因游历而产生的纠纷和交涉，清政府要求入境游历者“必须请领护照为之限制”“无照者不准前往也，发照之权，专属之领事官，签照之权，专属之地方官”。无护照之外国人不得到中国内地游历。1880年，在中德《续修条约》中，中国政府首次以条约的形式取得了对无照洋人的经济制裁权，这对那些无照擅闯中国内地的洋人起到了一定的警示作用。除此之外，清政府还依据相关约章和国际法对外交涉。其实施效果尽管不尽如人意，但却促使近代中国以愈益主动、开放的姿态向国际社会靠拢。
——摘编自付超《晚清对赴华内地游历外人的管理述论》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出唐代外国人来华的原因，并概括唐代对外国人管理的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析晚清政府加强对赴华内地游历外国人的管理的背景并进行评价。
| A．体现佛教的本土化 | B．获得文人士族的关注 |
| C．具有政治实用功能 | D．扩大唐朝对外影响力 |
| A．唐朝主流思想变化 | B．楷书成为主要书体 |
| C．中外经济往来频繁 | D．文明之间交流密切 |
材料一 阿拉伯人通过将实力雄厚的部落结为联盟，加强了统治。在进行统治时，阿拉伯人并不拘泥于民族，而是以伊斯兰教为纽带把各个民族维系在一起，通过这种方式，阿拉伯人和波斯人建立了合作机制。这样一来，实现了由通过军事征服的“征服时代”向从事经济活动的“经济时代”转型。……阿拉伯帝国的中心从与地中海相连的地区向与印度洋相连的地区转移，印度洋被纳入阿拉伯帝国的版图，同时，阿拉伯帝国的经济活动中心也从干燥的地中海，转移到干燥地带和湿润地带的连接处，并进入将东非、西亚、印度、东南亚、中国南部连在一起的印度洋，阿拉伯帝国转型成为陆地和海洋的大商业帝国。
——摘编自（日）宫崎正胜《大国霸权：5000年世界海陆空争霸》
材料二 古代中国与阿拉伯作为亚洲两大异质文明的载体，通过贸易上的相互弥补，器物文明层面的彼此借鉴，宗教文化方面的交流融通，发掘和吸纳有益养分，满足各自所需，从而推动了社会发展和进步，也对世界文明作出巨大贡献。
——摘编自王铁铮《历史上中国与阿拉伯国家的交往及其影响》
(2)根据材料二及所学知识，用史实说明古代中国和阿拉伯推动了社会发展和进步，也对世界文明作出巨大贡献。
| A．侧重经济交流 | B．崇尚和平交往 |
| C．凸显对外开放 | D．强调多元互鉴 |
| A．科举选官方式的式微 | B．鼓励对外输出中华文化 |
| C．开放包容的大国气象 | D．积极吸收域外优秀文化 |
材料一 公元前四五世纪，中国的丝绸已辗转来到古希腊城邦。唐代的对外贸易以海上贸易为重点，海陆各国皆以进口中国丝绸产品为荣资，茶叶在边关互市中成了重要商品。南宋初年，外贸收入约占全国财政收入的百分之二十。宋代的出口商品中以丝绸绢帛为首位。东起日本，西至欧洲皆有宋代钱币和陶瓷的出土。制瓷技术也随着产品的出口传播到世界许多地方。明清时期曾实行“海禁”政策，严格限制商民出海贸易，由广州十三行为代表的行商垄断进出口贸易。
——摘编自沈光耀《中国古代对外贸易史》
材料二 （鸦片战争前）广州贸易的主要特征是朝廷授权“十三家”为行的商号，作为唯一的对外贸易代理人。开办这些行的主人即所谓的“行商”，向朝廷捐呈大笔钱财，以保证他们的垄断性特权。尽管这个公行只是一个民间机构，却得到官方的支持。由于有了公行，不懂夷语的官员和不懂中国章程的洋商便可避免直接见面，公行则被赋予为官府征集关税和替洋商交纳税款的双重职能。有的行商受到官场的无情压榨，从1786年起朝廷要求他们每年缴纳5.5万两的核定捐银。此外还要收集洋表、洋钟呈送给巡抚和户部，为诸如帝室寿辰和婚嫁等庆典贡献礼品。1842年，公行撤销。
——摘编自徐中约《中国近代史：1600-2000中国的奋斗》
材料三 英国东印度公司，成立于1600年，到1858年才被撤销。严格来说，作为一个历史名词，“东印度公司”并不特指为英国东印度公司。在17世纪，“东印度公司”是西欧大多数国家为开拓殖民贸易而设立的一种公司模式，其贸易对象主要是印度、马来西亚等位于印度洋以及太平洋西面的亚洲国家。这个组织，起初是一个商业资本的垄断公司，后来变成了主宰印度的“商人政府”，最后又变成了没有商业性的、纯粹的军事行政机构。从其整个的发展过程来看，英国东印度公司既非单纯的商业组织，亦非正式的政权机构，而是既有商业性又有政权性的混合体，是英国侵略印度的开路先锋和主要工具，是“英属印度的真正开创者”。
——摘编自陈传金《英国东印度公司的兴衰》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出我国古代对外贸易的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析公行撤销的原因。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，比较公行与东印度公司的异同。
