1 . 据统计，从唐商船最早入日的时间841年算起，至唐亡国前有记载可查的唐商周汾入日的893年止，前后51年间，唐商船往返日本30余次。这个往返次数不仅远超遣唐使的次数，甚至也超过新罗商船自唐赴日的次数。由此可见，唐朝（     ）

A．与日本的贸易频繁	B．与新罗的联系较少
C．朝贡贸易无法延续	D．建立起东亚文化圈

2 . 唐朝《经行纪》中对非洲有描述：“西至摩邻国（近埃塞俄比亚）。其人黑，其俗犷，少米麦，无草木。马食干鱼，人食骰莽（椰枣）也。”该书对大秦（东罗马）的医术也有记载：“善医眼及痢，未病先见，或开脑出虫。”该书（     ）

A．反映了世界文明多元统一特点	B．留下珍贵资料拓展了国人视野
C．证实东罗马具有高超医疗技术	D．体现了古代帝国的融合与扩张

3 . 日本学者说：“（日本）曾派使节到唐朝达6次之多……大使以下留学生和水手多达四五百人。”中国史学家说：“奈良的贵族只要是唐朝的东西，无论什么都要尽快地引进来”两位学者的记载都印证了唐朝（     ）

A．对外交通发达	B．中国文化对周边国家的影响
C．民间交往频繁	D．日本的经济文化发展水平高

4 . 唐朝自陆羽首创“煎茶法”后，落后的饮茶习俗逐渐改变，并培育了大唐周边国家和地区的饮茶之风。茶叶沿丝绸之路由回鹘传到波斯并辗转传入阿拉伯各国乃至罗马。据文献记载，唐代茶叶是“浮梁歙州，万国来求”。由此可知，唐代茶叶贸易（     ）

A．体现海上丝绸之路的发达	B．成为中外贸易的主流
C．扩大了中原文明的影响力	D．是朝贡贸易的一部分

5 . 如表所示为某同学搜集的学习材料，他学习的主题最有可能是（     ）

奈良时代（710—794年）的日本文献中关于茶的记载极其少见。

从630年到894年，日本共遣使赴唐15次。

平安时代前期（794—930年），人们开始种茶、制茶、饮茶、咏茶，茶文化之风大盛。

815年，嵯峨天皇临朝时，入唐法师空海上书《献梵字及杂文表》云“观练余暇，时学印度之文，茶汤坐来，乍阅震旦（梵文‘中国’的音译）之书”。

A．遣唐使推动了中国茶文化在日本传播	B．唐朝实行“厚往薄来”的外贸方针
C．唐文化对东南亚国家具有巨大吸引力	D．唐朝实行开放包容的文化政策

6 . 《资治通鉴》记载，公元 829年，南诏攻破成都外城：“蛮留成都西郭十日，其始慰抚蜀人……乃大掠百工数万人及珍货而去。”《元史》记载蒙古西征蒙古军中“囊加带括两淮造回回炮新附军匠六百，及蒙古、回回、汉人、新附人能造炮者，俱至京师”。这可用来说明（       ）

A．战争客观上促进了民族交融	B．战争的残酷性与进步性并存
C．地区战争以掠夺人才为目的	D．技术是社会发展唯一推动力

7 . 据《古今乐录》记载，“横吹”即“胡乐也”，是张骞凿空西域后，由中亚一带传入中原。唐朝时，“洛阳家家学胡乐”。这反映了（     ）

A．国内民族关系的融洽	B．中外文化的相互交流
C．中华文明的开放包容	D．民众生活的富足安逸

8 . 下表记述可以用来说明当时（     ）

记载	出处
顷年，在广州番坊（外国客商居住地），献食，多用糖蜜、脑麝，有鱼俎，虽甘香而腥臭自若也。	(唐)房千里《投荒杂录》
波斯枣，广州郭内见其树……（刘）恂曾于藩（通“番”）酋家，食本国将来者，色类沙塘，皮肉软烂。饵之，及火烁水蒸味也。	(唐)刘恂《岭表录异》

A．中外间饮食文化相互借鉴	B．中外交往丰富了国人生活
C．广东对外经济影响力增强	D．岭南对域外饮食情有独钟

9 . 据《旧唐书》记载,在公元661年,阿拉伯帝国入侵波斯,波斯萨珊王朝王子俾路斯求救于大唐，唐高宗即在波斯疾陵城(今伊朗扎博勒)设波斯都督府,任命俾路斯为都督,隶属安西大都护府。唐高宗此举（ ）

A．彰显大唐盛世的胸怀	B．增强了唐朝与世界的交流
C．促进西域民族的交融	D．有利于维护西北边境的安全

10 . 据《旧唐书·西戎传》记载：开元初，大食遣使来朝，“进马及宝钿带等方物。其使谒见，唯平立、不拜，宪司欲纠之。中书令张说奏曰：‘大食殊俗，慕义远来，不可置罪。’上特许之。”这反映出唐朝（     ）

A．对外交流的灵活包容	B．在朝贡贸易中主张恩威并施
C．践行平等的民族理念	D．注重与西域的经济文化联系