1 . 成书于汉代的《礼记》记载，礼服深衣的裁制方式蕴含多种意义：“袂圜以应规”，袖部呈半圆形或弧形，提醒人们要守规矩； “曲祫如矩以应方”，衣领像方矩，象征方正；“负绳及踝以应直”，背缝直如墨绳长达脚踝，象征直道而行；“下齐如权、衡以应平”，裳的下缉像秤锤秤杆，象征公平。这一设计理念（     ）

A．体现隆礼重法的治国主张	B．具有道德教化的深厚意蕴
C．深受理学格物致知的影响	D．说明儒学开始向基层渗透

2 . 如表所示为《明实录》中有关正统七年（1442年）富民出谷赈济而受旌表的记载。据表可推知，此时（     ）

月份	筹集民间赈灾粮总数	记载详情
五月	18000石	浙江湖州府民吴孝光、处州（今浙江丽水）府民叶仲仪、杭州府民潘钰，绍兴府民应行简……陕西西安府民卢质等各出稻麦千石有奇，佐官赈济
六月	14000石	浙江严州府民程懋正、衢州府民华庆、杭州府民周通、金华府民方维贤、处州府民金惟广等，直隶大名府民于敬……安庆府民汪思义等各出稻麦千石有奇，赈济饥民
七月	16000石	湖广荆州府民王聪、丁口才，四川重庆府民邢良、徐福林、程本理、黄辅、欧时用、杨伦、李智，直隶苏州府民钱涧……直隶河间府民张刚，各出稻麦千石有奇，佐官赈济

A．基层治理倚重宗族	B．大一统政权的优势凸显
C．经济重心不断南移	D．民间救济占据主导地位

3 . 《世说新语》中记载，阮籍母亲过世，好友裴楷来吊唁，阮籍“方醉，散发坐床，箕踞不哭”。这一现象可以折射出（     ）

A．魏晋玄学的思想解放作用	B．封建礼教趋向于彻底瓦解
C．佛道兴盛超越了儒家地位	D．魏晋名士不拘礼法的个性

4 . 唐《大慈恩寺三藏法师传》记载玄奘“誓游西方以问所惑”，历时17年，游历天竺130国。后晋《旧唐书·玄奘传》里，玄奘“往游西域，辩博出群，所在必为讲释论难，蕃人远近咸尊伏之”。明代小说《西游记》中，玄奘被塑造为一心求法，历经磨难，最终修成正果的高僧。这反映了（     ）

A．文学作品与史传记载差异巨大	B．唐代典籍中玄奘形象更真实
C．文学作品完全颠覆了历史真相	D．玄奘形象是层累建构的结果

5 . 元朝一改以往王朝仅对云南象征性征收土产的做法，在云南征收秋税和夏税，主要是粮税与矿课、酒课等实物税。另据《元史·食货二》记载，天历元年，云南行省纳金课184锭、纳银课735 锭，所纳数量居全国之冠。由此可知（     ）

A．云南的赋税征收逐渐制度化	B．元朝彻底消除云南地区地方割据的隐患
C．云南成为元朝主要赋税基地	D．元朝边疆管理呈现与内地一体化的趋向

6 . 据《诗经》记载：“周道如砥，其直如矢，君子所履，小人所视。”秦统一六国后，在秦故地和六国境内旧道的基础上修筑驰道，路中间专供皇帝出巡使用，如无特许就连王公贵族也不许在驰道中央行走。这一变化反映了秦朝（     ）

A．高度组织化的权力结构	B．最高统治者的无上权威
C．道路修筑遵循的规范性	D．统一多民族国家的发展

7 . 据文献记载，汉武帝时期，儒生在中央和地方任中、高级官僚的数量未占据绝对优势，相反，法吏官僚数量却较多。由此可知，当时（     ）

A．焚书坑儒对后世影响较深远	B．统治策略具有一定务实性
C．法家思想动摇了儒学的地位	D．官僚政治的建设成效显著

8 . 明代西南某土司碑文记载，朝廷赐其金牌、虎符和“诚心报国”匾额，“世袭三品诰命，俾领一府五州县之民”。该家族前后数代兢兢业业，忠心报国。据此可知，明代土司制度有利于（     ）

A．推动经济发展	B．加快朝贡体制改革进程
C．增强国家认同	D．加强对地方的直接控制

9 . 明代江南知识女性读书与督管儿子教育的事例几乎成了一种文学书写的惯例。万历《琼州府志》记载，临高王原恺妻唐氏“知书娴礼，幼寡守节，抚孤子佐，教以诗书节义，中礼魁，以文学名世”。这反映出当时（     ）

A．女性是社会教化的重要力量	B．女性社会地位的提高
C．世俗文化发展助推社会进步	D．传统伦理观受到冲击

10 . 《公羊传》记载：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”然而汉武帝却在立幼子为太子后杀其生母，北魏时期道武帝将子贵母死立为定制。这一转变的目的在于（     ）

A．提高三纲五常的地位	B．促进华夏认同
C．推动少数民族封建化	D．加强集权统治