材料 在古汉语中，“官”含有公共、公有的意思，所谓“官天下”有“公天下”之意。宋度宗时，御史刘散对皇帝说：“天下事当与天下共之，非人主所可得私也！”
——摘编自吴钩《宋朝皇帝为什么称为“官家”》
一天，（宋）太祖问赵普：“天下何物最大？”万乘之尊的皇帝问到这样的问题的确让身为臣子的赵普为难，他沉吟了好长一会儿，最终说出了影响深远的四个字：“道理最大。”
从神化的“天子”到圣化的“皇帝”再到职业化的“官家”，历史发展到宋代，神圣不可动摇的皇权已产生了一些微妙的、潜在的变化。
——摘编自王育济、范学辉《宋太祖传》
宋代帝王不再以象征功业的“皇帝”和象征君权神授的“天子”称谓相标榜，而是喜闻乐见于与“酒家”“店家”“商家”等相类似的称谓——“官家”。“官家”貌似只不过是较高贵的职业类别而已。
——摘编自孙军凯、杨蕤论文《长江师范学院学报》第33卷第6期
根据材料并结合所学知识，请围绕“‘官家’称谓与皇权观念”的话题，自拟论题并加以论证。（要求：论题明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。）马甲：我曾驮着商人们出发，走出玉门关，一路向西。骆驼大哥负责驮着沉重的货物——丝绸、瓷器、茶叶……我们要去很多五光十色的都市，在那里用丝绸交换香料，用瓷器交换海珠，用茶叶交换药材，然后满载而归。
马乙：我跟随李世民（唐太宗）平定了天下，打下唐朝的江山基业。我驮着玄奘法师渡过汹涌的大河，跨过山巅，飞越云端，陪他在孤独的夜晚听风听雨。皇宫里最受皇帝宠爱的，除了我就要数美丽的杨贵妃了。我们一起踏青、赏花、打猎、舞蹈，连大诗人李白都被贵妃的雍容气度折服。
马丙：即使是乡下的读书郎，只要考试成绩好，就可以骑着我，戴上大红花，得意扬扬地去朝中做官。我喜欢和这些宋朝的读书人一同出游，去看山外青山楼外楼。
马丁：孩子们总是活力满满，天真烂漫，跟他们玩耍是我最开心的时候。我是孩子们最心爱的玩具。就这样跑啊，跑啊，孩子们长大了。他们拥有了更强的力量，去驾驭更快的速度。当一种名叫“汽车”的东西轰隆隆地来到我面前时，我知道，一个全新的时代即将来临。
根据材料，谈谈你对不同时期“马自述”的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
材料一 宋代科举取士情况简表
| 科举取士人数 | 平均每年取士人数约为唐代的5倍，约为元代的30倍，约为明代的4倍，约为清代的3.4倍。 |
| 进士出身背景 | 据《宝佑四年登科录》所载，仅该年录取进士601人，其中官僚出身的184人、平民出身的417人。 |
| 担任高官比例 | 北宋的71名宰相中，有64名为进士或制科出身，除去一些特殊情况，真正不由科举而任宰相者，仅有3人。 |
| 进士及第方式 | 礼部录取后，要到殿庭复试。及第与否和及第等级由皇帝决定。 |
——据张希清《论宋代科举取士之多与冗官问题》等
材料二 一方面承负沉重的外部压力，一方面鉴于五代时期内部变乱频仍、政权倏忽更迭的教训，“稳定至上”始终是赵宋王朝内政措置的目标。外部压力当前，宋代的军力不振，一直被人诟病：“一个以军人为首脑而组成的国家，偏在军事上的作为，不及其他任何主要的朝代。”
——据邓小南《一个“生于忧患，长于忧患”的朝代》
根据材料一、二并结合所学知识，对宋代的立国特色加以评析。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰，逻辑严密）材料一 如表为唐宋科举制中进士科的不同。
| 唐朝 | 宋朝 | |
| 考试频率及录取人数 | 每年一举，每举一二十人为常 | 每四年一举，太宗时每举常一二百人，后来增至四五百人 |
| 考试及录取方式 | 进士考试不弥封，不糊名，考官可凭试卷并参考举子平日的声誉录取 | 自真宗（一说太宗）时定糊名制后，考官只能凭举子试卷录取 |
| 进士及第方式 | 经礼部录取后即为及第 | 礼部录取后，要到殿庭复试。及第与否及及第等级由皇帝决定 |
| 出仕方式 | 及第后，出仕要经吏部再定期考选，“吏部之选，十不及一” | 一经及第，即行授职，名次高的可以得到通判、知县或其他同等级官职 |
材料二 宋朝官吏“任子”（子孙不经“选举”，特准宦仕）的权利特别大。台省官六品以上，他官五品以上，每三年南郊大礼时，都有一次“任子”机会，每次品级最低的荫子或孙一人，品级最高的可荫六人，不拘宗人、外戚、门客以至“医人”（家庭医生）。此外大臣致仕时有“致仕恩泽”，可荫若干人；死后有“遗表恩泽”，可荫若干人。
——以上材料均据张荫麟《两宋史纲》
结合所学知识，评述材料所反映的宋代立国特色。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰，逻辑严密）材料一 近代以来，国人痛感国力不强，备受外族欺凌，类比历史，才使关于宋朝“积贫积弱”的看法逐渐定型。20世纪90年代以来，随着中国经济的快速增长，国人的文化自信心不断强化，促使学界更改了对中国历史的一些看法。城外也一样。二战以后，西方学术界反思传统的关于东西方文明的看法，开始调整以往关于中国文明长期停滞不变之说，渐次在20世纪50年代提出中国文明“传统内变迁”说，进而到70年代的中古“经济革命”说。
——李华瑞《宋代经济：历史观察的时代背景》
材料二 我国封建经济制度的发展，经历了一个长期的、复杂曲折的过程。早在公元前5世纪初，我国即完成了从奴隶制到封建制的过渡，在世界上最先建立了封建国家。在此后相当长的历史时期里，特别是在两宋统治的300年中，我国经济、文化的发展，居于世界的最前列，是当时最为先进、最为文明的国家。
——漆侠《宋代经济史》
（1）长期以来，人们关于宋代历史的看法，一直存在不同观点。分析其原因。
（2）指出你赞成上述中的一种观点，并说明理由（也可以提出新观点，并加以说明）。
材料一 宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰：“孝武皇帝（汉武帝）躬仁谊，厉威武，北征匈奴，南平氐羌、昆明、瓯骆两越，东定葳、貉、朝鲜，廓地斥境，而庙乐未称，朕甚悼焉。”（夏侯）胜曰：“武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故（死亡）者半……畜积至今未复。亡德泽于民，不宜为立庙乐。”
——引自《汉书》
（1）阅读材料一，结合所学，你如何看待汉武帝的功过？
材料二 关于宋朝历史地位学术界有不同评价。第一种是“积贫积弱说”，如钱穆主张宋朝是“对外之积弱不振”“宋室内部之积贫难疗”。第二种是“造极之世说”，如陈寅恪认为“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。他认为宋朝是中国古代文明发展的登峰造极的时代。两说在学术界各有拥趸，不断发展。进入21世纪以后，“造极之世说”飞速崛起，大有取代“积贫积弱说”的趋势，许多学者均对宋代的历史地位给予很高的评价。近年来也有学者认为，“积贫积弱说”与“造极之世说”只是宋朝的正反两面，并无任何冲突。
——摘编自朱永清《“积贫积弱”抑或“造极之世”——民国以降两宋评价的嬗变与纠结》
（2）阅读材料，结合所学知识，从以上材料中选择你赞成的观点加以论证。
