材料一   下图是为收藏于台北故宫博物院的南宋《虎溪三笑图》，展现了庐山东林寺主持慧远（334-416年）在同挚友陶渊明（365-427年）陆修静（406-477）欢聚以后，出寺门同二人告别的场景。画面中，三人因为谈兴甚浓，不知不觉走过了“虎溪”，瞬时，守山虎大吼，三人惊觉，倏尔会心大笑。

——摘编自《<一团和气>宪宗画西域藏图揭传承》

材料二   历代以“虎溪三笑”典故为题材的绘画作品（部分）

——摘编自秦淑芳《从历代同题创作

——〈虎溪三笑图〉的艺术特色看其创作风格流变》

材料一   据记载，南宋初年，名将韩世忠在黄天荡以水军将金军统帅围困达四十八天，岳飞在洞庭湖一带收编了超过一千条战船和数千名官兵……这些水军都有一定程度的私兵色彩。南宋朝廷设置了沿海制置使司，专门负责海防。该机构统率的水军有一万名以上的官兵和数百艘战船的规模。到南宋后期，水军的规模进一步扩大，例如理宗在位时（1224～1264年）设置的殿前司浙江水军，驻于临安，有兵两千八百人，到度宗在位时（1264～1274年）增加到一万人。

——摘编自任野《宋朝水军的发展》

材料二   光绪十四年（1888年），《北洋海军章程》颁布。该章程基本上是参照英国海军拟定的，是中国当时最西方化的军队制度模板。海军制度分为军官和士兵两个系列。军官分为战官和艺官：战官是军事指挥员，分为管带、大副、二副、三副；艺官是指军舰上的技术军官，保留原来的军官职衔（如提督、总兵、副将等）。该章程特别规定，海军军官一律由海军学校毕业生担任，使之成为近代中国第一个有学历要求的军队制度章程。章程还规定士兵分三等并依次递升。虽然北洋海军制度看似非常完备，但从国外留学归来的海军将领也逐渐沾染上了旧军队的陋习，有章不遵，有令不行，军队的训练也日益流于形式。

——摘编自张鸣《中国政治制度史导论》

材料一   汉王朝的西北边疆主要指狭义上的西域，既有起源于甘肃高原的氐羌民族，也有与北方匈奴有源流关系的乌孙，还有高鼻深目的塞人；西北边疆少数民族的政权都得到汉王朝在政治上的认可，他们 与汉王朝建立了一种羁縻关系，是汉王朝西域都护治理下的地方政权。西北边疆的少数民族“各有君长，兵众分弱，无所统一”，有许多民族因为在地理上接近汉王朝直接治理的地区。据《汉书・匈奴传》 记载，汉武帝时期对匈奴实行的政策是在两族贸易中，给匈奴极大的优惠政策，以维持和平关系(后遇关市，饶给之)，而这样的政策造成的结果便是大部分匈奴人都十分亲汉，两个民族的交往也越来越频繁。

——摘编自张曙晖《西汉时期西北边疆的民族及其与王朝的关系》

材料二   两宋时期，与汉族相比，少数民族在社会制度和意识形态等方面处于落后状态，但辽、西夏、金这几个政权自身内部统一，经济、军事的综合国力并不弱，因而两宋政府都未能完成全国的大一统。两宋、辽、西夏和金都忙于民族政权的进攻，如1125年金灭辽，1127年金灭北宋，1234年金亡于蒙古汗国。两宋政府对辽夏金多次用兵，均告失败，只好以“岁币”等方式换取和平。频繁的民族战争给各族人民带来巨大灾难，也使他们有了更多的接触与交流，在客观上促进了统一多民族国家的发展。

——摘编自王宗新《正确看待两宋时期的民族关系》