1 . 《满江红》

随着电影《满江红》的热播，小明同学对这首词产生了浓厚兴趣，请你和他一起探究。

(1)这首词反映的时代背景是

A．宋辽对抗时期

B．南宋与金并立时期

C．宋夏和议时期

D．北宋与金并立时期

(2)“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”词中的“胡虏”“匈奴”等民族当指

A．匈奴

B．突厥

C．契丹

D．女真

(3)长期以来，《满江红》被视为岳飞的代表作。简要分析它对研究岳飞有何史料价值？

在进一步研读该词的过程中，小明发现学术界对于《满江红》是否为岳飞所作存在争议，出现了“证伪”和“证实”两派。以下是他收集到的一-些材

证伪派	证实派
该词不见于岳珂《金陀粹编》，亦不见于宋元记载题跋，明中叶始出，出处存疑。（附：岳珂为岳飞之孙，《金陀粹编》悉其收集整理祖父生平之资料）	岳飞词墨未必尽为岳珂所辑，且宋元书在流传过程中存在散佚的问题......未被岳珂收录的作品至少有两首有比较坚实的证据可以证明是岳飞所作，那么对于其他作品的怀疑也应当审慎。
岳飞伐金路线方向是东北，而贺兰山在西北，当时属西夏，若以实指其地论，则明显乖背;.....而明朝与鞑靼作战，战场在贺兰山	“驾长车、踏破贺兰山缺”应当与“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”参看，“贺兰山”“匈奴”均是外敌雄关的代称，本不是实指
“三十功名尘与土，八千里路云和月”是对岳飞本人生涯总结，似后人追摹语气，不应出自本人之手，且《满江红》与《小重山》风格相差甚远。	“三十功名尘与土，八千里路云和月”，正是岳飞一生抗金的真实写照。至于和《小重山》风格不同，那是因为岳飞是在不同年龄段，不同心态下写的，十分正常。

——以上材料摘编自近代学者余嘉锡、夏承焘、邓广铭等人著作

(4)归纳“证伪”“证实”两派是从哪些视角对《满江红》词作者展开考辩的？
(5)通过对《满江红》词作者真伪的考辩，对探究历史问题有何启示？

2 . 民族交融

统一是中国历史发展的总趋势，各民族间长期的交融逐渐形成中华民族多元一体的格局。

(1)完成下列提纲。（将字母填入相应的空格中）
A.民族交融          B.多民族政权并立与统一       C.早期国家     D.明清     E.三国两晋南北朝
（一）中华文明起源到统一多民族国家的创建：远古人类、①＿与秦汉
（二）＿②＿与统一多民族封建国家的发展：③＿与隋唐
（三）＿④＿：辽宋夏金元
（四）中国版图的基本奠定：⑤

小李同学就提纲（三）的主题进行研究，找到了下面一则材料。

材料：辽宋夏金时期，宋人自称“中国”，辽人、夏人、金人也自称“中国”，因而这一时期的“中国”是复数，元朝第一次将复数“中国”变成了单数“中国”。

——摘自《从复数“中国”到单数“中国”-试论统一多民族中国及其疆域的形成》问题：

(2)辽、夏、金政权分别由         、         、            民族建立。
(3)“元朝第一次将复数中国变成了单数中国”，其含义是            。
(4)若就这一话题进行讨论，下列三则史料分别涉及          、          、＿         等重要举措。

材料：《元史·百官志三》“至元二十五年（1288年），因唐制吐蕃来朝见於宣政殿之故，更名宣政院。”

材料：《元史·百官志七》“行中书省······掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省（中书省）为表里。”

材料：《续修台湾县制》“元之末，于澎湖巡检司，以隶同安。”