A.程朱理学属于唯物思想 | B.程朱理学与陆王心学本质不同 |
C.“理”实质是儒家伦理 | D.陆王心学仅仅只关注个人内心 |
选项 | 时代 | 成就 |
① | 两汉时期 | 改进造纸术、《禹贡地域图》 |
② | 魏晋南北朝时期 | 《九章算术》、《齐民要术》 |
③ | 隋唐时期 | 赵州桥、火药 |
④ | 宋元时期 | 《梦溪笔谈》、《农书》 |
A.①③④ | B.①②③ | C.③④ | D.①④ |
A.缩小了南北经济差异 | B.促进了统一市场的形成 |
C.推动了经济贸易发展 | D.导致了严重的通货膨胀 |
A.城乡经济联系较密切 | B.草市经济已相当发达 |
C.政府放松对经济控制 | D.城市的经济功能增强 |
A.自然科学教育的逐渐普及 | B.传统自然经济开始瓦解 |
C.“格物致知”的时代精神 | D.社会主流价值观念转变 |
A.意在抬升理学的政治地位 | B.助推了儒学新形态的形成 |
C.践行了“知行合一”理念 | D.使理学演变成为官方哲学 |
A.封建统治危机的加深 | B.儒学的哲学化与体系化 |
C.三教合一的趋势加强 | D.儒学的世俗化与宗教化 |
宋朝节庆活动摘录表
节日名称 | 典型活动记载 |
踏青节 | 风俗旧以二月二为踏春节,都人士女络绎游赏…郡守虑有强暴之余,乃分谴戍兵于岗阜坡冢之上。-《成都志》 |
上巳节 | 三月三日,出北门,宴学射山。既罢后射弓,…轻裾校盖,照烂山阜。晚宴于万岁池亭,泛舟池中。-《岁华纪丽谱》 |
寒食节 | 州园在牙门之西,所谓春台馆是也;岁二月启钥,纵民游赏,常阅一月,与民同乐也。-《淳熙三山志·土俗类二》 |
A.中央集权的不断加强 | B.人身依附关系松弛 |
C.政定民安的价值取向 | D.社会经济繁荣发展 |
记载 | 出处 |
今世俗之贪鄙者,将娶妇,先问资装之厚薄;将嫁女,先问聘财之多少,至于立契云:某物若干,某物若干…… | (宋)司马光《书仪·亲迎》 |
(北宋末年)近岁富商庸俗与厚藏者嫁女,亦于榜下捉婿,厚捉钱以饵士人,使之俯就,一婿至千余缗 | (宋)朱彧《萍州可谈》 |
巴人娶妇,必责财于女氏,贫女至老不得嫁者 | (宋)程颢程颐《河南程氏文集》 |
A.理学官方地位受到社会冲击 | B.商品经济发展影响婚俗观念 |
C.婚姻买卖陋俗迟滞经济发展 | D.传统伦理价值观逐渐被抛弃 |
材料一 市舶司,掌市易南蕃诸国物货航舶而至者。初于广州置司,以知州为使,通判为判官。及转运使司掌其事,又遣京朝官、三班、内侍三人专领之。……凡大食、古逻、阇婆、占城、勃泥、麻逸、三佛齐、宾同胧、沙里亭、丹流眉,并通货易。以金、银、缗钱、铅、锡、杂色帛、精粗瓷器,市易香药、犀、象、珊瑚、琥珀、珠啡、宾铢、璧皮、碡(玳)瑁、玛瑙、车渠、水精、蕃布、乌構、苏木之物。
——摘编自徐松《宋会要辑稿》
材料二 宋代海外贸易分官府经营和私商经营两种方式,其中民营外贸占大多数。元丰三年,宋朝政府制定了一部《广州市舶条法》,是中国历史上第一部贸易法。在各个外贸港口城市还设立“蕃市”,专卖外国商品;“蕃坊”供外国人居住;“蕃学”供外商子女接受教育,广州和泉州现在还有许多蕃客墓,成为当时海外贸易繁荣的佐证。
——摘编自《中国古代对外贸易的发展》
材料三 明洪武四年(1371年),明廷对“私下诸番互市者,必置之重法”。明洪武七年(1374年)正月,罢福建(泉州)市舶司,严海禁以防倭寇。明洪武十四年(1381年)重申禁止“私出外境及违禁下海”之令,使长期依靠海外通商的泉州沿海商民受到严重打击。民间贸易断绝,外国商人只能通过“朝贡”的方式和明朝官方进行贸易。在利益的驱动下,大量外国商人冒充国家使者,打着“进贡”的旗号和明朝进行交易。
——摘编自马明玉《明清时期的海禁政策》
(1)根据材料一、二,分析宋代海外贸易的特点。
(2)根据材料三并结合所学知识,概括明代海外贸易政策的具体措施,并说明其影响。