1 . 宋神宗时期，画家崔白被世人推崇。下图是他所画的《双喜图》,画中描绘了两只喜鹊发现威胁向野兔预警，树下野兔惊吓之余的蓦然回首。据此可知，此作品（     ）

A．具有科学求真的精神	B．受到了心学思想的影响
C．承载文人的价值追求	D．体现了文化世俗化趋势

2 . [宋明理学及其传播]

材料一   三教经过争论融合，到了隋唐，佛教实现中国化，倾国奉佛，佛几成正宗，而主体儒学却奄奄一息，照此发展趋势，中国有成为佛教国家的可能。在这关键时刻，朱熹奋起排佛抑道，深研各种典籍，推倒两汉以来树立起的“五经”在国家上层建筑中的主导地位，用《大学》《中庸》《论语》《孟子》组成“四书”代替“五经”的权威，认为“四书”才真正能体现出以孔孟之道为代表的中华文化的真谛，朱熹把它们联成一体，并精心注释，使之成为新儒学（理学）的思想体系。

——摘编自高令印《朱子学在中华文化史上的价值和作用》

材料二   佛教禅宗修行方式直接简明，颇与武士的性格相合，它给武士提供了信佛即可得教的观点。宋明理学号称正宗，实际上和禅宗是一脉相通的。幕府为了组织一个军事专制的帝国，需要在相应的经济关系之上，另外建立一种统治的力量，这就是适应封建社会要求的武力和文化。当时享受特权的武士贵族代表着武力，而朱子学是维护这种封建身份制度的文化力量。德川幕府统治初期，幕府提倡朱子学，朱子学成了正统官学。至于古学派和朱子学派的论争，则是地主阶级主张的王政复古与幕府思想间的斗争。从朱熹的哲学思想出发，日本朱子学有走向“理一元”论的唯心主义派，如海南朱子学派和水户学派，也有走向“气一元”论的接近唯物主义派，如京都朱子学派、海西朱子学派和大阪朱子学派。

——摘编自李甦乎《试论宋明理学在日本的传播及其演变》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明朱熹为“新儒学（理学）”发展作出的贡献。
(2)根据材料二，指出朱熹学说在日本传播的特点。综合材料，分析朱熹学说在日本广泛传播的原因。

3 . 有学者指出，宋代造物设计更加强调器物作为日常生活用品的理性美，且更加讲究器物造型上的简洁美，因此宋人所设计制造的器物不会出现大面积装饰，特别是在家具设计上多流行单色漆的运用。由此可知，宋代造物设计

A．体现了器物形态的变化	B．推动了务实精神的出现
C．蕴含了理学价值的追求	D．丰富了日常家具的风格