1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   公元500年至1500年的亚洲世界，是大帝国所属之地。德里、北京、巴格达等大都会令人印象深刻（大小更是当时任何欧洲城市的好几倍大），但中型城市的重要性也不落人后。城市生产书籍、工艺品、上好的织品、精美的乐器、珠宝以及科学仪器，整个亚洲世界都需要这些产品。贸易商把古吉拉特印花棉衣、巴格达花砖、哈里发国银币、大马士革刀、中国陶瓷与丝绸等产品带往亚洲世界的每一个角落。在科学上，至少在公元1300年以前，中东、印度与中国才是主要的发明重镇。

——摘编自【美】斯图亚特·戈登《当世界中心在亚洲（618-1521）》

根据材料并结合所学内容，指出该学者认为“世界中心在亚洲”的主要依据。为使这一观点更具说服力，除该美国学者的研究资料外，还需要补充哪些方面的证据?

2 . 宋代，兼并之家“物业不一，或有邸店、房廊，或有营运钞物，初无田亩，坐役乡里”，并通过进纳、科举、联姻等形式进入“贵”的行列。社会用官名称呼富人成为时尚，如员外、承务、郎等较为普遍。这可用于说明宋代（     ）

A．科举制度向全社会开放	B．商品经济影响社会生活
C．政府对社会的控制松弛	D．商人挑战士大夫的地位

3 . 在宋代社会，耕读现象普遍，济州士人邓御夫，“隐居不仕，尝作《农历》一百二十卷，济守王子韶尝上其书于朝”。有学者统计宋代农书141部，而唐以前历代（含唐）农书总计也不超过80部。材料现象可以用来说明（     ）

A．理学影响士人价值取向	B．私人农学传统的确立
C．耕读文化助推农业发展	D．政府鼓励农书的撰写

4 . 南宋学者陈亮认为，“夫盈宇宙者无非物”，“舍天地则无以为道”。他主张“霸并用，义利双行”，并痛斥那些“自以为得正心诚意之学者，皆风侥不知痛痒也”。陈亮的这些观点（     ）

A．继承了道家“无为而治”的思想	B．直指程朱理学空谈心性的弊端
C．呼应了“宇宙便是吾心”的理念	D．体现了广大士人阶层的义利观

5 . 宋真宗在《崇释论》中称：“释氏戒律之书，与周孔荀孟迹异而道同。大指劝人之善，禁人之恶。”宋真宗这一认识在当时（       ）

A．反映了中外宗教的频繁交流	B．有助于儒佛交融
C．侵蚀了儒家思想的正统地位	D．推动了理学兴盛

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   社仓始于隋代，其管理、发放等体制历代不一、但多以失败结束。1171年，朱熹在建宁府崇安县五夫里创办了社仓，在他带动下，建阳、光泽、顺昌等闽北各县相继建立社仓百余所。以下为朱熹为五夫里社仓订立的规则：

社仓贷谷给农民，取息20%，发生小饥时可以减半，发生大饥时可以免除利息。丰年如遇人户请贷，即开两仓，存留一仓。若遇饥歉，则开第三仓，专赈贷深山穷谷耕田之民。社仓的首领一般由乡官或士人担任，选任时尤其注重其人品德行，粮食贷放和收回时，县府须派官到场监视。借贷社仓米必须签署文书并有人担保，贷户如拖欠不还或者逃亡，由担保户“均备纳足”。

——摘编自朱熹《社仓事目》

根据材料并结合所学知识，分析朱熹的社仓能成功运营的原因，并概括其体现的社会治理理念。

7 . 生活在南宋的陆游经常提到村落的乡村集市，无论是“陈让堰小市”，还是梅市、柯桥兰亭、平水等那些规模明显较大的村落，差不多都有市集。他兴致勃勃地记录集市上的人们，有卖红果的山童、卖樵柴的山客、卖冷粉的小担、卖鱼的渔夫……呈现出绵延千年的烟火气。以上现象主要得益于当时（     ）

A．政府放任商业的发展	B．商人的地位得到了提高
C．商品经济发达	D．人们经商意识观念的增强

8 . 《梦粱录》是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作，如表为《梦粱录》中与临安民众体育活动相关的部分记载。据下表可知，临安的体育活动（     ）

瓦市相扑者,乃路岐人聚集一等伴侣,以图镖手之资。

南瓦、中瓦,大瓦,北瓦、蒲桥瓦……作场相扑……覆射……使棒作场……踢弄……散要…分数甚多。

拖儿带女,就街坊桥巷呈百戏使艺,求觅铺席宅舍钱酒之资。

A．兼有商业化与娱乐化双重属性	B．举办的地点较为集中
C．得到了市民阶层的广泛的参与	D．体现了重文轻武观念

9 . 宋代耕读文化包括两层意思：一是自上而下的，士大夫读书之余经营农业；二是自下而上的，农民不以读书为无用、不可能，耕作之余亲自或督导子弟读书。宋代“耕读文化”（     ）

A．是生存而耕与济世而读的融合	B．是理学格物致知的实践化体现
C．反映了政府基层教化深入人心	D．体现了市民经济对儒学的冲击

10 . 《宋史·食货志》载，995—997年的赋税总额是70893000,1021年则为64530000,但赋税总额是由不同单位的数字相加而得，“谷以石计，钱以缗计，帛以匹计，金银、丝绵以两计，蒿秸、薪蒸以围计，他物各以其数计”。这表明当时（     ）

A．赋税计算的精细	B．计量史学的产生
C．征税形式的单一	D．官修正史的局限