1 . 宋朝时期涌现出了一批英雄人物，英雄崇拜现象盛行，如岳飞、文天祥、杨业等，许多脍炙人口的故事至今仍然家喻户晓。这种现象（     ）

A．体现了民族歧视心理	B．挑战了封建专制皇权
C．汇成强大的民族精神	D．带有较多的虚构色彩

2 . 朱熹认为：“礼学是一大事，不可不讲，然亦须看得义理分明，有余力时及之乃佳。不然，徒弊精神，无补于学问之实也。”这一思想（     ）

A．顺应了经世致用的思想潮流	B．体现了格物致知的思想观念
C．追求儒家伦理规范的适用性	D．冲击传统礼仪道德的正当性

3 . 景祐元年（1034年）十一月甲辰，宋仁宗诏曰：“京旧城内侵街民舍在表柱外者，皆毁撤之，遣入内押班岑守素，与开封府一员专其事”。《宋刑统·侵巷街阡陌》中也规定：“诸侵街巷阡陌者，杖七十”。到1079年，政府又开始陆续征收“侵街钱”“侵河钱”等。上述举措反映了，当时（     ）

A．政府抑商政策的松弛	B．市坊制度瓦解的趋势
C．经济立法体系的完备	D．世俗门第观念的淡化

4 . 北宋时期，散文家的作品常常洋溢强烈的民族意识；南宋时期，从岳飞《五岳祠盟记》到文天祥《指南录后序》等，亦是如此。此外，宋代豪放派、婉约派词人，也具有同样意识。这主要是由于宋代（     ）

A．主流意识形态的影响	B．社会经济的繁荣
C．文学作品的传承发展	D．民族交融的加强

5 . 1032年，有臣僚在奏章中提出：“比诏淮南民饥，有以男女雇人者，官为赎还之。今民间不敢雇佣人，而贫者或无以自存，望听其便。”宋仁宗采纳了这一建议。这反映出宋代社会治理注重以政策调整（       ）

A．化解社会发展衍生的问题	B．追求社会财富分配的相对合理
C．强化政府的经济管控职能	D．遏制贫富分化带来的阶级对立

6 . 北宋神宗时期，王安石所著《三经新义》成为科举考试的主要内容；神宗死后，王安石获得配享太庙的资格。南宋理宗时期，王学被视为邪说，理宗以周敦颐、张载、程颍、程颐、朱熹五人从祀太庙，削除王安石从祀资格。这反映出宋代（     ）

A．儒学改造自身以适应现实变化	B．理学是评价人物的主要标准
C．学术分歧决定王朝的政治走向	D．学术与政治的联系较为紧密

7 . 岳飞的《满江红·怒发冲冠》一词在宋、元时代并不见流传。明朝中叶以来，有不少人对岳飞的《满江红》进行唱和，使得这首作品逐渐成为名篇。近代以来，岳飞的影响力日益提升，《满江红》成为爱国精神的象征。这一文学作品的经典化（     ）

A．主要取决于历代统治者的文化政策	B．反映了市民阶层日益发展壮大
C．缘于其深厚的内涵意蕴和时代氛围	D．体现了古代文学的世俗化趋势

8 . 宋初，经历五代动乱后，书法传统一度断裂，“趋时贵书”的风气流行于世。一些科举士子为博得主考官员的欢心，竭力模仿其字体，而主考官员也借机拉拢士子，书法的政治意义得到强化。这表明（     ）

A．书法反映了官方意识形态	B．宋代书法艺术出现了倒退的趋势
C．书法受到封建礼法的约束	D．书法风格受时代和个人品格影响

9 . 下图1为河南禹县白沙1号出土宋墓壁画，画面正中位置砖雕桌案，两侧又雕出两把椅子；以及袖手对坐的墓主夫妇。两人皆侧身面东观看东壁的乐舞表演。这类夫妇宴饮壁画在宋代墓葬中很常见，如图2是禹县白沙2号墓《夫妇宴饮图》。这反映出当时（       ）

A．男女家庭地位渐趋平等	B．丰富多彩的市井娱乐生活
C．儒家伦理影响艺术创作	D．人物风俗画成为绘画主流

10 . 辽宋夏金元时期的北方少数民族政权在开拓边疆、推动民族发展和民族交融、活跃文化交流等方面起到了积极作用，对中华文明的演进作出了重要的贡献。下列说法能佐证上述观点的是（     ）

A．南北面官制促进女真族与汉族民族交融

B．榷场互市贸易加强宋与辽夏金经济往来

C．迁都燕京实现了边疆与内地一体化管理

D．招抚东北在黑龙江流域设立奴儿干都司