| 范仲淹 | 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 |
| 张载 | 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 |
| 文天祥 | 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 |
| A．具有浓厚的家国情怀 | B．继承发展了程朱理学 |
| C．强调学术为现实服务 | D．秉承天人合一的理念 |
材料一 在宋明理学思潮中，理学家在儒学理论创新方面，也十分典型。“理学”，是中国封建社会后期居主导地位的意识形态。它的创立，既符合社会政治方面的需要，又有其理论思维内在逻辑的必然。
——摘自黄钊《应当高度重视儒学的创新与发展》
材料二 明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次思想十分活跃的时期。文化学术界首先掀起了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣，传统儒学的地位受到冲击，思想遭到质疑。如：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家批判地继承了传统的儒学思想，使我国传统文化重新焕发了生机。也对近代启蒙思想的产生起到了一定的促进作用。
——冯天瑜《解构机制——明末清初“新民本”思想研究》
(1)根据材料一与所学知识，归纳程朱理学的主要思想。(2)阅读材料二并根据所学，到了明清之际，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家针对传统儒学思想进行了哪些批判和创新？
材料一战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期，“诸侯并争，厚招游学”……在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
材料二诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。
——吕思勉《中国文化史》
材料三从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实，参与政治，恪守道德规范，表现出高度的社会责任感和独立的人格意识，范仲淹、欧阳修号召士人重视名节，振作士气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。
——摘编自张岂之：《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学，请分别列举一例战国时期儒家、墨家的代表人物并指出其主要思想主张。(2)阅读材料二，结合所学，指出秦始皇和汉武帝统一思想的主要举措，并说明这些举措所产生的影响。
(3)阅读材料三，结合所学指出南宋时期理学的著名代表人物，并说明实现“理”的方法。根据材料分析理学的影响。
| A．社会治安的良好 | B．城市功能的变化 |
| C．统治者重视商业 | D．城市比唐朝稳定 |
| A．具有宇宙观与人生观相结合的特点 | B．首次把三纲五常作为为人处世规范 |
| C．先正心诚意再致知格物的修行原则 | D．突破先秦儒学重视章句训诂的束缚 |
| A．“士”阶层的壮大 | B．政府政策的支持 | C．文学艺术的成熟 | D．商品经济的发展 |
| A．隐含了平等和叛逆色彩 | B．推动了传统儒学的思辨化 |
| C．蕴含了儒学的精神价值 | D．系统阐释了认识理论体系 |
①推行民族歧视和压迫政策 ②创造性地开辟了长途海运航线
③重新开通了京杭大运河 ④在全国范围内将纸币作为主币发行
| A．①②③ | B．②③ | C．③④ | D．①②③④ |
| 序号 | 代表人物 | 科技成就 |
| ① | 毕昇 | 雕版印刷术 |
| ② | 沈括 | 《梦溪笔谈》 |
| ③ | 郭守敬 | 《授时历》 |
| ④ | 王祯 | 《农书》 |
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
材料一 春秋战国时期，儒家学派主张①“仁”与“礼”；②“民为贵，社稷次之，君为轻”……
材料二 董仲舒对策贤良，请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流。遂乃兴学校，置博士。……二千年来国教之局，乃始定矣。
——梁启超《饮冰室文集》
材料三 两宋时期，一种新的儒学体系——程朱理学形成了。
材料四 他自称为异端，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
——摘编自尚斌《中国儒学发展史》
(1)根据材料一，说明①和②分别是谁的思想主张？(2)根据材料二，概括董仲舒的思想主张。
(3)请写出程朱理学的代表人物？
(4)根据材料四，请说出“他”是谁？综合以上材料，谈谈你对中国古代儒家思想发展的认识。
