| 范仲淹 | 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 |
| 张载 | 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 |
| 文天祥 | 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 |
| A．具有浓厚的家国情怀 | B．继承发展了程朱理学 |
| C．强调学术为现实服务 | D．秉承天人合一的理念 |
材料一 在宋明理学思潮中，理学家在儒学理论创新方面，也十分典型。“理学”，是中国封建社会后期居主导地位的意识形态。它的创立，既符合社会政治方面的需要，又有其理论思维内在逻辑的必然。
——摘自黄钊《应当高度重视儒学的创新与发展》
材料二 明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次思想十分活跃的时期。文化学术界首先掀起了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣，传统儒学的地位受到冲击，思想遭到质疑。如：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家批判地继承了传统的儒学思想，使我国传统文化重新焕发了生机。也对近代启蒙思想的产生起到了一定的促进作用。
——冯天瑜《解构机制——明末清初“新民本”思想研究》
(1)根据材料一与所学知识，归纳程朱理学的主要思想。(2)阅读材料二并根据所学，到了明清之际，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家针对传统儒学思想进行了哪些批判和创新？
材料一战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期，“诸侯并争，厚招游学”……在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
材料二诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。
——吕思勉《中国文化史》
材料三从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实，参与政治，恪守道德规范，表现出高度的社会责任感和独立的人格意识，范仲淹、欧阳修号召士人重视名节，振作士气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。
——摘编自张岂之：《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学，请分别列举一例战国时期儒家、墨家的代表人物并指出其主要思想主张。(2)阅读材料二，结合所学，指出秦始皇和汉武帝统一思想的主要举措，并说明这些举措所产生的影响。
(3)阅读材料三，结合所学指出南宋时期理学的著名代表人物，并说明实现“理”的方法。根据材料分析理学的影响。
| A．社会治安的良好 | B．城市功能的变化 |
| C．统治者重视商业 | D．城市比唐朝稳定 |
| A．具有宇宙观与人生观相结合的特点 | B．首次把三纲五常作为为人处世规范 |
| C．先正心诚意再致知格物的修行原则 | D．突破先秦儒学重视章句训诂的束缚 |
①从分裂走向统一 ②南北经济均衡发展 ③多民族交融加强 ④君主专制高度强化
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
材料一 为抑制武将势力，巩固皇位，宋太祖利用宴会“杯酒释兵权”，剥夺宿将石守信等统领禁军的权力……与轻武相对，大力抬高文官、士人地位，提倡文治。
——张帆《中国古代简史》
材料二 宋代的纸币是世界历史上首次在一国国民经济中使用的纸质货币币制。……这对货物和服务的买卖来说，是一个明智的、高效的、有利可图的和方便的发明。
——（德）迪特·库恩《儒家统治的时代：宋的转型》
材料三
| “仁宗朝，商人、细农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民”。 |
| “古者乡田同井，人皆安土重迁，流之远方，无所资给，徒隶困辱，以至终身；近世之民，轻去乡土，转徙四方，固不患。” |
| 贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富今贫，或昔贵而今贱。 |
材料四 到了晚明时期，由于玉米和番薯等新的粮食作物的引进和推广，粮食生产有了突破性的发展。由于经济效益可观，种棉和养蚕更是蔚然成风。各地商品的种类比以往更丰富，而这又进一步促使工商业专业市镇的大量兴起。如松江，是明代最著名的棉纺织业中心，有众多手工业专业市镇和商品集散地，其中朱泾镇“四乡盛产棉花，乡人精于纺织，所产标布质地精细”。随着经营范围的扩大、资本的增多和竞争的激烈，开始产生了一批商业集团，也就是所谓的中国商帮。其中最著名的是徽商，不仅人数多，而且资本雄厚，经营多种行业。
——摘编自陈君齐洋锟《晚明的商业发展与社会变迁》
(1)依据材料一并结合所学，指出宋朝采取的基本政策。
(2)材料二中的“世界历史上首次在一国国民经济中使用的纸质货币”的名称是什么？依据材料二及所学，分析该纸币使用的积极意义。
(3)依据材料三与材料四，指出宋代社会流动的表现、归纳晚明时期商业发展的表现。
材料一 为抑制武将势力，巩固皇位，宋太祖利用宴会“杯酒释兵权”，剥夺宿将石守信等统领禁军的权力……与轻武相对，大力抬高文官、士人地位，提倡文治。
——张帆《中国古代简史》
材料二 宋代的纸币是世界历史上首次在一国国民经济中使用的纸质货币币制。……这对货物和服务的买卖来说，是一个明智的、高效的、有利可图的和方便的发明。
——（德）迪特·库恩《儒家统治的时代：宋的转型》
材料三 四大发明是中国对世界文明的巨大贡献，其中的三项——印刷术、指南针、火药，在宋朝有了划时代的突破。……这三种发明都曾改变了整个世界的全部面貌和状态。
——樊树志《国史十六讲》E
(1)依据材料一并结合所学，指出宋朝采取的基本政策。
(2)材料二中的“世界历史上首次在一国国民经济中使用的纸质货币”的名称是什么？依据材料二及所学，分析该纸币使用的积极意义。
(3)依据材料三并结合所学，指出宋朝在印刷术上的发明是什么？宋朝是“繁荣和创造的黄金时代”，但也是“积贫积弱”的时代。结合史实说明宋朝积贫积弱的表现。
材料一 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料二 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷、墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——摘编自杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料三 黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”，提出要“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”。“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”。又说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”。
——袁行霈《中华文明史》
(1)阅读材料一，如何理解汉代“儒家思想取得胜利”？以董仲舒为代表的汉代学者在发展儒学方面提出哪些主张？
(2)根据材料二，结合所学知识，建构成新儒学体系是什么？指出其在传统儒学基础上有哪些创新之处？
(3)根据材料三，结合所学知识，明清之际中国进步思想家产生了哪些新的思想？
材料一 中国文明有许多方面，尤其是文化领域，于唐、宋几个世纪内达到顶峰，这也是事实。在这几个世纪中，除了出现许多学者撰写的无所不包的各朝历史外，还出现了佛经和儒家经典的大百科全书，伟大的诗人和艺术家的杰作大批涌现，写在书卷上的书法艺术同绘画一样受到高度评价，精美的瓷器几乎如玻璃一样薄，一样透明，印刷术的发明价值连城，除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是发生了一场对整个欧亚大陆有重大意义的商业革命。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 明清时期商品经济的发展已经深入到社会的各个领域。在农业上，生产技术的提升、税制徭役上“一条鞭法“的改革，促进了生产规模扩大，经济作物品种繁多，种植广泛。在手工业方面，原本的男耕女织模式转变为手工作坊的形式。在商业上，主要表现为商品经济的规模和范围不断增大，区域性商人形成群体，地区间商品交流越来越密切，银票、白银的广泛使用可以成为很好的例证。在城市的建设上已经开始出现了以商业为中心的布局，国际贸易的空前发展也展现着商品经济在这阶段已经开始与世界互动连接。
——摘编自钟煅峰《浅析明清商品经济发展的影响》
材料三 明中后期，江南表面看似活跃的商业活动及手工业生产实则后继无力，仅以维持个体家庭基本温饱为目的、重复简单再生产而已。凡此，导致明代失去“社会变迁”的物质基础与制度创新及技术革新重要基地。
——摘编自赵玉田《环境与民生：明代灾区社会研究）
(1)根据材料一，结合所学知识，指出宋代“商业革命”的表现。(2)根据材料二，结合所学知识，指出明清商品经济繁荣的表现。
(3)根据材料三，结合所学知识，简要分析明代中后期工商业经济发展“后继无力”的原因。
