1 . 宋神宗和宋高宗都曾说“东南之利，舶商居其一”官员们也强调“国家之利莫盛于市舶”这表明了统治者（     ）

A．鼓励海上贸易的态度	B．放松了对商业的控制
C．认识到经济重心南移	D．放弃了重农抑商政策

3 . 唐代，即使家道破落人们也会在传记和墓志中追溯远祖如何显赫。宋代士大夫却不觉得贫贱是耻辱，反而会回顾当年的艰难，激励自己和清贫士子，如范仲淹就有“断齑画粥”的故事。这种变化（     ）

A．促进了商品经济的发展	B．表明宗法观念逐渐消亡
C．有利于社会阶层的流动	D．体现社会主流思想改变

4 . 下表是宋代诗人对乡村田园生活吟咏的一些诗句，据此可知（     ）

作者	诗句
杨万里	却破麦田秧晚稻，未教水牯卧斜晖
曹勋	隔岁种成麦，起麦秧稻田
陆游	处处稻分秧，家家麦上场

A．宋代田园诗普遍流行	B．宋代重文抑武
C．宋代土地利用率提高	D．宋代社会安定

5 . 唐代绘画可以说是一个色彩瑰丽的世界。而宋代推崇逸格的绘画，追求自然，颠覆了色彩在绘画中的地位。宋代画论还以雅俗之分，将文人笔墨视为雅趣，将色彩艳丽视为低俗。这一变化（     ）

A．体现儒学对审美的影响	B．造成文人写意画一家独大的局面
C．反映了理学的格物致知	D．导致风俗画逐渐退出了历史舞台

6 . 如表是宋代部分人物的名言。这反映出他们都（     ）

范仲淹	先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
张载	为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
文天祥	人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

A．具有浓厚的家国情怀	B．继承发展了程朱理学
C．强调学术为现实服务	D．秉承天人合一的理念

7 . “致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”强调“格物致知”的北宋思想家是（       ）

A．孔子

B．朱熹

C．董仲舒

D．顾炎武

8 . 回顾儒学发展演变史，可知儒学总是在创新中不断得到发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一   在宋明理学思潮中，理学家在儒学理论创新方面，也十分典型。“理学”，是中国封建社会后期居主导地位的意识形态。它的创立，既符合社会政治方面的需要，又有其理论思维内在逻辑的必然。

——摘自黄钊《应当高度重视儒学的创新与发展》

材料二   明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次思想十分活跃的时期。文化学术界首先掀起了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣，传统儒学的地位受到冲击，思想遭到质疑。如：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家批判地继承了传统的儒学思想，使我国传统文化重新焕发了生机。也对近代启蒙思想的产生起到了一定的促进作用。

——冯天瑜《解构机制——明末清初“新民本”思想研究》

(1)根据材料一与所学知识，归纳程朱理学的主要思想。
(2)阅读材料二并根据所学，到了明清之际，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家针对传统儒学思想进行了哪些批判和创新？

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期，“诸侯并争，厚招游学”……在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。

——摘编自朱绍侯等《中国古代史》

材料二诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。

——吕思勉《中国文化史》

材料三从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实，参与政治，恪守道德规范，表现出高度的社会责任感和独立的人格意识，范仲淹、欧阳修号召士人重视名节，振作士气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。

——摘编自张岂之：《中国历史十五讲》

(1)根据材料一并结合所学，请分别列举一例战国时期儒家、墨家的代表人物并指出其主要思想主张。
(2)阅读材料二，结合所学，指出秦始皇和汉武帝统一思想的主要举措，并说明这些举措所产生的影响。
(3)阅读材料三，结合所学指出南宋时期理学的著名代表人物，并说明实现“理”的方法。根据材料分析理学的影响。

10 . 南宋朱熹认为：“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！”这反映出程朱理学（     ）

A．具有宇宙观与人生观相结合的特点	B．首次把三纲五常作为为人处世规范
C．先正心诚意再致知格物的修行原则	D．突破先秦儒学重视章句训诂的束缚