1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义

——(美)斯塔夫里阿诺斯

“盖其兵力本弱，而所值辽金元三朝皆当勃兴之运，天下所兴，因非人力可争，以和保邦，犹不失图全之善策。市家

——清)赵翼

“唐代是中国中世纪的结束，宋代则是中国近代的开始。

——(日)内藤湖南

“从前人们往往一提到汉朝、唐朝，就褒就捧:盛世治世:一讲到宋代，就贬就抑积贫积弱。”其实何止是“从前”，直至今日，在许多人的印象中，宋朝仍然被当成一个窝囊的王朝。然而，日本与欧美的汉学家对宋代却不客于赞美，评价非常之高。美国多所高校采用的历史教材《中国新史》,其中有一章的内容宣称“中国最伟大的朝代是北宋和南宋”。

——张邦炜教授

提取材料中的信息并结合所学知识，另选一个视角，提炼出一个关于宋朝的观点，并进行阐述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰，不得重复材料中的观点。)

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   史料一   宋朝祭祀南海神的歌辞：南溟浮天，旁通百蛮。风樯迅疾，琛舶来还。民商永赖，坐消寇奸。荐兹嘉觞，弭矣惊澜。

——摘自《宋史·卷一三六·乐志十一》

史料二   顺济王之威灵，南放于洞庭，北被于淮泗……以昭示王之神圣英烈不可不敬者如此。

——摘自《苏轼全集·文集·卷一二·顺济王庙新获石砮记》

（注：传说彭蠡湖（江西鄱阳湖）有神蛇，称“彭蠡小龙”，宋代诏封为“顺济王”，主要职能是保护长江行船安全）

史料三   

材料二   在中国古代的神灵系统中，水上世界的江河湖海自有其神灵体系并有相应规格的祭祀。北宋时，东海神本庙设于山东莱州，南宋时改在浙江明州设东海神本庙祭祀。南海神祭于广州，唐代已封为广利王，宋代四次加封，且开始在国家祭祀体系中把海神与天地宗庙神灵同列。宋代对长江三元水府神加封王爵，赋予保佑航行和祈降雨雪的使命，官民祭祀活动大为频繁。一些原本是地方的护佑神如江南西路的田相公信仰被长江航行者信奉，在浙江会稽县原本是孝女形象的曹娥被赋予保护运河航行职责。宋代新创诸多护佑航行的神灵信仰如浙江嵊县显应庙、杭州顺济庙等，最为著名的是妈祖（圣妃）信仰，由起于福建莆田的民间信仰，因福建商人的传播而扩及沿海各地，被纳入国家祀典，封号从“崇福夫人”到“灵惠助顺嘉应英烈妃”，不断加封，成为海洋专神。

——摘编自黄纯艳《宋代水上信仰的神灵体系及其新变》

(1)指出材料一中的三则史料对研究宋代水上神灵信仰的史料价值。
(2)根据材料二、概括宋代水上神灵信仰的变化，并结合所学知识分析其原因。

3 . 2016年以来，苏州太仓市城厢镇的樊村泾元代遗址发掘出大量瓷器，经考古专家整理研究，这些瓷器具有以下几个特点：①以浙江龙泉窑青瓷为主，数以吨计；②还包括江西景德镇窑、河北磁州窑、曲阳定窑、浙江金华铁店窑等，几乎涵盖了当时中国主要的瓷器窑厂；③95%以上的瓷器没有使用痕迹，部分器物仍带有烧制时使用的垫饼等窑具；④瓷器类型与韩国新安沉船、辽宁绥中三道岗沉船出水的瓷器存在一致性。据此，下列推断正确的是（     ）

A．太仓一带可能是元朝制瓷业中心

B．青花瓷工艺高超并大量出口海外

C．太仓一带具有较强经济辐射能力

D．专业分工的工商业集镇已经形成

4 . 宋代以来行商者走街串巷，将叫卖发展为吟唱，南宋诗人范成大在《范石湖集》称“墙外卖药者九年无一日不过，吟唱之声甚适”，明代冯梦龙在《警世通言》记录有“本京瓜子，一分一桶，高邮鸭蛋，半分一个”的叫卖词。这表明宋代以来（     ）

A．市民文学蓬勃发展	B．商贩市场意识增强
C．城市娱乐活动盛行	D．行商具有品牌意识

5 . 宋朝立法对巨额铜钱外流施以重刑，但东至日本、西至南非的这些国家和地区“得中国钱，分库贮藏，以为镇国之宝。故入蕃者非铜钱不往，而蕃货亦非铜钱不售”。这表明宋代（     ）

A．货币呈现出国际化趋势	B．对外贸易处于逆差地位
C．周边国家干预中国发展	D．政府经济调控能力弱化

6 . 北宋初年，“交趾、海南诸国连岁人贡，通关市，商人岁乘舶贩易外国物，自三佛齐、勃混城，犀、象、香药珍异之物充盈府库，始议于京师置香药易院，增香药之直，听商人市之。命逊为香药库使以主之，岁得钱五十万贯”。这表明，当时（     ）

A．海外贸易增加了政府收入	B．抑商政策有所松动
C．边境贸易提高了朝廷税收	D．商人经济实力雄厚

7 . 宋政府沿用了市舶司的设置，令其专门管理对外贸易，宋高宗即位之初便下令：“务要招徕蕃商，课额增淡。”后来又对大臣强调：“提举市舶司委寄非轻，若用非其人，则措置失当，海商不至矣。”这反映出宋代对外交往（     ）

A．极力宣扬国威	B．以移民为主体
C．注重经济实利	D．范围不断扩大

8 . 宋代，鄂州“贾船客舫，不可胜计，市邑雄富，列肆繁错。盖川、广、襄、淮、浙贸迁之会”。这反映了（     ）

A．经济重心南移的完成	B．地域性商人群体的出现
C．区域商业贸易的繁荣	D．“重农抑商”政策废止

9 . 宋神宗熙宁五年（1072年）下诏曰：“东南之利，舶商居其一。比言者请置司泉州，其创法讲求。”这表明宋神宗（     ）

A．主张废除“海禁”政策	B．加强对地方权力的监督
C．产生“与民争利”的思想	D．认识到海外贸易的重要性

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

北宋都城平面示意图

材料二   针对北宋汴京对社会风俗的影响力，宋人王安石指出：“且圣人之化，自近及远，由内及外。是以京师者风俗之枢机也，四方之所面内而依仿也。加之士民富庶，财务毕会，难以俭率，易以奢变。至于发一端，作一事，衣冠车马之奇，器物服玩之具，旦更奇制，夕染诸夏。” ……另有时人论道：“今夫诸夏必取法于京师。所谓京师则何如？百奇之渊，众伪之府，异服奇器，朝新于宫庭，暮仿于市井，不几月而满天下。”

——摘编自惠鹏飞《汴京之中国历史影响研究史》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括北宋出现的社会现象。
(2)若要了解宋代经济的发展全貌，还可以补充哪些材料，并说明理由。