材料一宋代政府派出使臣往东南亚诸国去“勾招进奉”,博买物货，打造海船，大力发展与当地的贸易。据《宋史》所载，当时进口的海外物品中，主要有香料、犀、琥珀、乌满、苏木等物。上述物品中的大多数为东南亚地区所产。宋代向海外出口的物品以瓷器、丝织品和铜钱为大宗，而这三大宗产品中，很多是输向东南亚地区的。三佛齐、占城等国“在南海之中，诸蕃水道之要冲也，东自阁婆诸国，西自大食、故临诸国，无不由其境而入中国者”。因此，宋代政府与东南亚诸国结成和平友好关系，推动了海外贸易的繁荣。
——摘编自卢苇《宋代海外贸易与东南亚各国关系》等
材料二明朝中期以后，中国与东南亚国家的贸易形式已由私人帆船贸易占据了主导，朝贡贸易基本停止。国内沿海地区的居民凭借着物美价廉的商品、辛勤的劳动立足于东南亚地区，并以和平自愿的方式同当地各族人民开展经贸活动。中国运出去的是丝织品、瓷器等，换回的是中国缺少和急需的白银及中国人民喜爱的东南亚特产，这些物品的输入丰富了中国人民的物质文化生活。每年中国商船满载货物到东南亚的贸易口岸，由当地华侨、华人以最短的时间将货物卖给西方商贾和其他亚洲商人，同时购买中国所需的他国货物。西方商人和其他亚洲商人也在当地大量购买中国的丝绸、瓷器、茶叶等，这些物品后被大量转运到欧洲市场和拉丁美洲市场。总之，中国同东南亚地区贸易的迅速发展，有助于缓解明朝廷的财政困难。
——摘编自郭立珍《明清时期中国同东南亚地区贸易发展的特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括东南亚地区在宋代航海贸易中的地位及宋代航海贸易繁荣的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与宋代相比，明代和东南亚地区航海贸易的主要特点及其对中国的意义。
材料一 宋代店铺散落到居民区中的大街小巷。店铺布局和装饰不再整齐划一，店铺的招牌凸显出各自特色。据统计，《清明上河图》中除景物的遮挡外，图中有商家设置的广告招牌23处，广告旗帜10面，灯箱广告4块。使用店招的店铺多以姓氏或经营的名牌产品作为店招，如“杨家应症”“刘家上色”“太阳中医肠胃”等。彩楼（门面装饰）广告是宋伐新出现的广告形式。《东京梦华录》载：“凡京师门店，门皆缚彩楼欢门。”还有许多店家用名人字画来装饰店面，还出现了诗人专为商品销售创作的广告诗。现收藏于中国历史博物馆的济南刘家功夫针铺的铜板雕版印刷广告，印制精美，雕版中间刻有玉兔抱杵捣药的商标图。
——摘编自杨海军《中国古代商业广告史》等
材料二 画报作为一种以图画为主，文字为辅的刊物，是研究近代城市生活与文化的重要资料。天津的《北洋画报》自1928年起相继刊登标语口号，以此支持国货运动。民族资产阶级在广告中不断强调“国货”概念，传递“爱国”观念，借助国货运动的开展将国货产品、国货广告与爱国情感联系在一起。如“好运道，爱国人士请吸国产超等香烟”“爱国须用国货”“中国人不用中国货，谁用中国货!”等。还有广告语突出表明商品的“国货”性质，如“纯粹国产呢绒”“用国产纯羊绒织成”“完全国货”等。
——摘编自何嘉琪《近代国货广告的文化解读以<北洋画报>为中心的考察》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代广告丰富多彩的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析《北洋画报》刊登传递爱国观念广告的历史背景，并作简要评价。
材料 南宋方信儒出使金国时，向金统治者夸耀说：“象犀珠玉之富，俱出于二广；江东则茶桑之陆海也；浙西十四郡，苏湖熟，天下足，元帅之所知也。浙东鱼盐之富，海藏山积，食之虽众，生之无穷。闽自为东南一大都会，其支郡有六，又且兼江、淮之所入。”
宋代的商品构成中，粮食和布帛之类基本的生活必需品越来越居于主要地位。“夫行商坐贾，通货殖财，四民之一也，其有无交易，不过服食、器用、粟米、财畜，丝麻，布帛之类。”“千里不贩籴”的旧格局已被彻底打破，远距离的粮食贸易空前兴盛。
——摘编自李晓《宋代商品结构状况的变化》
材料反映了宋代经济发展的多种信息，提取至少两条信息并以史实说明。（要求：信息提取准确，史实运用恰当，史论结合。）
材料一 宋代，商人的来源广泛，除世代经商者外，还有许多农民、官僚子弟、宗室子弟，甚至僧尼。许多人是在从事本业的情况下兼营商业的，如手工业者往往同时从事手工业与商业两种职业。富商大贾多出自两浙、江东等富庶地区，这些地区农民弃农从商的现象也比较突出。商人的身份也不是一成不变的，有的富商“累千金之得，求田问舍”，有的富商培养子弟“读书为士人”。小商贩改换职业的现象也很多。
材料二 宋代商人的构成异于前代，士、农、工、商之间的界限日益模糊，社会阶层间不再有不可逾越的鸿沟。宋代“取士不问家世”，商人子弟也可以参加科举，以至于“非兄老先营事业于前，子弟即无由读书，以致身通显”。大小官僚竞相经商，或与商人联姻，谋利、求吉的心态被社会普遍接受，人们的商品价值观念增强，商品经济蓬勃发展起来。
——以上材料均摘编自罗朝霞《宋代商贾阶层的构成及其社会影响》
(1)根据材料一，概括指出宋代商人构成的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代商人构成的影响。
材料一 宋代的主要城市
主要城市 | 概况 |
京口（今江苏镇江）、吴江、绍兴 | 兼有纺织业和商业 |
平江（今江苏苏州）和成都 | 纺织业十分发达，又是地区商业都会 |
泉州、广州 | 当时主要的对外贸易中心 |
景德镇和河北曲阳、河南临汝 | 主要陶瓷产地 |
邢台、彭城（今江苏徐州） | 主要冶铁中心 |
陵井监（今四川仁寿） | 主要产盐地 |
鄂州（今湖北武昌） 真州（今江苏仪征） | “盖川、广、襄、淮、浙贸迁之会” 两淮、江浙诸路的主要货物集散地，商税收入之多“不可思议” |
材料二 宋朝对人民生活的若干必需品，如盐、茶、酒、矾、香、醋等，实行征榷制度，即由政府专卖。官府对上述物品的征榷形式不同。有的是交给民户生产，由国家预先贷给生产者一定的本钱，全部产品归国家收购，再由国家销售，或由经榷货务同意的商人销售，如茶、大部分盐、矾等；有的是由国家控制部分产品的销售。农产品不在征榷之中。农产品主要包括粮食、茶叶、蔬菜、水果等，以及部分布帛或丝和麻。不同农产品流向城市的方式有所不同。粮食和布帛在农产品中所占的比重最大，且产地分散。农户大都将多余的粮食运到附近的墟市或镇市上出售或在行铺交换其他物品，行铺汇集到一定数量后再贩运到邻近城市乃至地区性经济中心城市，有相当一部分粮食（主要是米）还要由东南地区等主产地远途贩运到首都。多余的布帛也多在墟市或镇市上出售或交换。多余的丝、麻则被农户拿到镇市上卖给机户，或由商贩收购后卖给机户；机户织成布帛后再由商人收购贩运到城市。而茶叶和水果等往往集中于特定的地区，由商人贩运到全国各地销售。
——以上材料均摘编自史仲文、胡晓林《中国全史》
(1)根据材料一，指出宋代城市的主要类型。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代工商业发展的原因。
材料一 入宋以后，各种商业气象扑面而来：近代城市坊市合一、沿街设店的风貌形成于北宋中叶；乡村地区草市、墟集数量激增的第一个浪潮出现于宋代；交换手段的便利化即纸币的使用和贵金属白银货币化起源于宋代；区域市场的形成和区间市场联系的加强亦在宋代；更不要说海外贸易的第一波大潮出现于宋代。
——摘编自葛金芳《两宋经济结构变迁与海上丝路勃兴》
材料二 由于明初宝钞没有保证金、储蓄金等制度，而且发行无度，出现了贬值的信用危机。以成化、弘治为界，白银经历了一个自下而上的市场崛起，到得到官方认可与自上而下合流的历程，主要以赋役折银的方式，大规模推向全国。白银作为称量货币，具有自由银的本质，标志着中国古代历朝铸造和发行货币的垄断权，在明朝中后期已经丧失。市场与国家之间不仅存在博弈，而且也有调和。白银从官方非法货币向事实上的合法货币过渡，伴随着一系列国家制度变迁，赋役—财政货币化改革，引领整体社会发生重大变革。
——摘编自万明《全球史视野下的明代白银货币化》
(1)根据材料一，概括宋代经济发展呈现的新气象。(2)根据材料二并结合所学知识，简析明朝白银货币化的原因及其影响。
材料一 宋代都市中，“瓦舍”之类的娱乐场所相当盛行，其中表演的是名目繁多的杂乐百戏。马端临《文献通考》记载：“宋朝杂乐百戏，有踏球、蹴球、踏索……百戏之类”，体育表演已相当盛行。由于出现大量体育专业表演人员，因此体育性组织——“社”就应运而生。如弓、弩的“踏弩社”、“水弩社”、“锦标社”等。元日走城、元宵走夜、清明踏青、重阳登高等，都已成为全国性的民间、民俗体育活动内容，创造了具有时代特色的体育休闲娱乐活动，推动了人类社会的健康、进步。
——摘编自宋旭《宋代市民体育休闲生活的社会学分析》
材料二 欧洲市民体育形成于11-13世纪左右，伴随城市重建和市民保卫城市自治的运动而产生。为了保卫城市自治，市民们组织起来成立体育社会团体组织——“协会”，如“射手协会”、“击剑协会”、“骑射协会”等；市民基于职业不同组成的行会，也定期组织与本职业相关的身体练习和比赛。欧洲市民体育运动的主要内容包括保卫城市的军事训练、与职业培训相关的学徒格斗和底层市民的节日狂欢等。
——摘编自张爱红等《中古时期中国和欧洲市民体育的比较研究》
(1)根据材料一，概括宋代市民体育发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中世纪欧洲市民体育兴起的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，概括宋代和欧洲市民体育发展的共同影响。
材料 鉴于宋代财政上的入不敷出、长期大规模的长途军需供给以及商品经济的高度发展，一些有识之士主张政府对私营工商业应因势利导，达到官民共利；从直接全面垄断到间接部分垄断，从而出现了从统治到治理的转变。这种转变主要表现在治理者与被治理者之间出现平等自愿、共利双赢的关系，以及市场性政策工具特有的公开、公平竞争和订立契约。这具有划时代的意义，标志着治理者与被治理者的博弈均衡，在经济上从政府一元化到多元化的转变，并在治理中尽可能地克服官办特有的低效率带来的财力、物力巨大浪费，降低政府管制成本，同时提高生产者积极性和产品质量，有效配置资源，促进社会经济发展，增加国家财政收入，保障民众的基本生存条件和简单再生产能力，避免社会与政府的对立，动员全社会力量共同参与，增进共同利益，对封建商品经济发展有一定的积极作用。
——摘编自方宝璋《略论宋代政府经济管理从统治到治理的转变——基于市场性政策工具的视角》
(1)根据材料并结合所学知识，概括宋代政府经济管理政策调整的原因与特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简评宋代政府经济管理政策的调整。
材料一 东京倚汴水建城，便于漕运。……五代至宋，东京逐渐繁盛，如潘楼街南，多是真珠匹帛香药铺席。……潘楼酒店下，买卖衣物书画珍玩。还有瓦舍（娱乐场）勾栏（剧场），演出百戏伎艺。……晚间有夜市至三更，到五更又再开张。“耍闹去处，通晓不绝”。
——宋·孟元老《东京梦华录》
材料二 宋政府在广州、泉州、福州等地设立了市舶司，多次派使臣赴海外招徕外商并管理对外贸易。两宋亦利用民间力量来广招外商，友好往来。每艘海舶船主，也是政府委任的“市舶纲首”，负有在域外“招诱舶商”的任务，规定“诸市舶纲首能招诱舶舟货物，及五万贯者，补官有差”。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出“宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命”。请根据材料并结合所学知识，论证这一观点。（要求：史实准确，逻辑清晰，史论结合。）
①夏、商、周三代文明的特征是以青铜礼器为中心形成一整套礼仪制度，代表国家权力与等级秩序。三星堆的考古发现则显示出，中原地区形成的这套礼器制度也影响到遥远的古蜀地区。从1986年两个祭祀坑出土的112件青铜器中，便有尊、瓶、盘等礼器的存在，而且在器形和纹饰上也模仿了中原青铜器。但三星堆同时还存在着以黄金“权杖”、象征权力与威望大小不等的青铜人像、神像、黄金面具等来表达和显示等级与权力的另一套体系，极大地丰富了中华文明起源和形成过程中的文化内涵。
——摘编自霍巍《三星堆祭祀坑发掘的世界性意义》
（1）材料中②属于哪种类型的史料？依据材料，概括三星堆文化与中原文化的关系，并说明三星堆考古在认识早期中华文明方面的重要意义。
辽宋夏金对峙时期，北方少数民族饮茶成风，对农耕民族的提供茶叶、丝绢等手工业产品具有较大的市场需求。而对两宋王朝来说，由于战争和农业生产的需要，中原地区也离不开游牧民族的马匹、牛羊和毛皮原料。例如，“澶渊之盟”后，宋辽达成协议，在河北沿边陆续开放榷场，用中原地区的茶叶、缯帛、漆器、瓷器等换取契丹的牛羊、马匹等。汉族建立的两宋王朝通过设置榷场、和市和朝贡等形式与周边民族进行经贸往来，将中原农耕经济区与北方游牧经济区两种经济类型较为紧密地联系在了一起，并互为补充。在各民族经济贸易的促进下，一张全国性的市场网络逐渐发展，加速了中国各民族经济发展一体化的进程。
——摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》
（2）结合材料和所学，说明宋辽榷场贸易发展的条件和作用。
同盟会成员刘揆一于1911年撰写《提倡汉满蒙回藏民党会意见书》。他认为应该“使满人而知断送满洲桑梓地者为满洲皇族也，知汉族不强满族亦随而亡也”，“现今之君主政治，无论其为专制，为立宪，无论其为满人，为汉人，皆当排去之者也”。他提出中国内有分裂之虞，外遭欺压之迫，需要达到真正的民族团结，共同“挽救今日中国瓜分之局”，与列强并立于世界。1912年元旦孙中山就任中华民国临时大总统，明确宣布，“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”。
1912年，中华书局出版的《中华中学历史教科书》写道，“民国成立，五族一家，凡属国民，均为主人保此大好河山”，“五族共和，平等自由之幸福，汉族与满蒙回藏共享焉”。
——摘编自王正文《近代中国“中华民族”观念的嬗变》等
（3）结合材料和所学，分析资产阶级革命派民族观念的内容、背景及影响。
“十四五”时期，要充分发挥新疆区位优势，以推进丝绸之路经济带核心区建设为驱动，打造内陆开放和沿边开放的高地；要积极推动培育壮大新疆特色优势产业，带动当地群众增收致富；要始终坚持绿水青山就是金山银山的理念，坚决守住生态保护红线，统筹开展治沙治水和森林草原保护工作。
——摘编自《紧贴民生推动新疆经济高质量发展》，《人民日报》2020年9月30日
| 2014—2020年新疆经济状况（部分） | |||
 生产总值 |  贫困发生率 |  中央财政对新疆维吾尔自治区和新疆生产建设兵团的支援 |  援疆项目1万余个 |
