1 . 北宋熙宁变法禁止民间酿酒，并设立官酒库卖酒。各级官府从民间选取有才艺之女子加入乐籍，成为官妓。官酒库于城内设酒肆并命官妓坐肆作乐引诱民众饮酒，设法卖酒。在一般的酒楼，为客人歌唱侑觞的则是自由的民间私妓。材料表明宋代（ ）
| A．酒业富于娱乐的特色 | B．官营工商业占据主导 |
| C．文化世俗化趋势明显 | D．政府为谋利重视商业 |
①东南利国之大，舶商亦居其一焉……不惟岁获厚利，兼使外蕃辐辏中国，亦壮观一事也。
②置立榷场于湟州（治所在今青海乐都县），别置蕃市以居来者……使利归于公，货通天下。
③泉南（泉州）地大民众，为七闽一都会，加以蛮夷慕义，航海日至，富商大贾，宝货聚焉。
④京师百货所居，市无常价，贵贱相倾，或倍本数，富人大姓，皆得乘伺缓急，擅开阖敛散之权。
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
材料一 凌晨五更，潘楼酒店楼下的各种行商便开始了。早市买卖的物品有“衣物、书画、珍玩、犀玉”，到了天亮之后，就有卖“羊肚、鹑、兔”等各类熟食摊子，等他们收了之后，“方有诸手作人上市买卖零碎作料”。吃过早点，人们便可以去附近的瓦子勾栏里观看说唱、杂耍等各色表演，从这里出来，沿着龙津桥往南走，就到了夜市一条街，“夜市直至三更尽，才五更又复开张”。
——摘编自李基《北宋东京集市贸易活动——基于对<东京梦华录>的解读》
材料二 北宋中下层女性较多地参与经济生活，从商领域广泛。这从一些店铺的名称即可得知，如曹婆婆肉饼、丑婆婆药铺、王小姑酒店等等。……春暖花开时，妇女们开始出城探春。“自三月一日至四月八日闭池，虽风雨亦有游人，略无虚日矣”。《东京梦华录》卷六至卷十依次从年首正月记述到年尾除夕的岁时节日里，妇女们也纵情玩乐。
——摘编自张莉曼《<东京梦华录>中的北宋女性民俗》
(1)根据材料一，概括北宋的经济生活景观。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出北宋女性民俗的特点并分析原因。
| A．表明政府对市场监管的松弛 | B．根源于开放的社会风气 |
| C．凸显了市场竞争的较大压力 | D．提高了商品贸易的成本 |
| A．社会经济秩序的稳定 | B．政府放松土地买卖的限制 |
| C．租佃关系日益普遍化 | D．赋税制度发生根本性变革 |
| 政权 | 主要允售商品 | 禁售商品 |
| 宋 | 茶、粮米、钟织品、漆器、金银器、外洋船货等，茶、米，麦为大宗 | 耕牛、兵器、书籍 |
| 金 | 珍珠、人参、羊、猪、药材等，羊为大宗 | 马匹、兵器 |
| A．榷场满足了南北贸易需求 | B．经济交流与政治对峙并存 |
| C．商业意识左右交易与管控 | D．外贸服务于对奢侈的追求 |
宋韵文化，赓续千年
宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和，集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣，是宋代独有的时代精神特质，是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠，宋韵文化产生于宋代，但又不局限于宋代，体现了一种积淀、一种渗透、一种传承，是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。
——据王国平《研学宋韵：关于宋韵文化的思考》
选取材料中的一个视角，结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。（要求：观点提炼准确，史实运用合理，论述逻辑清晰。）| A．政府鼓励航海贸易活动 | B．祈风祭海活动的世俗化 |
| C．造船航海技术相对落后 | D．沿海港口的专业化发展 |
| A．重农抑商的政策受到了强烈冲击 | B．经济调控方式呈现灵活多样性 |
| C．商品经济发展助推农业产量提高 | D．粮食生产基本满足了民众需求 |
材料 宋代的社会变革，主要体现在以下几方面：
其一，封建贵族所有庄园的农奴部分被解放，佃户受地主束缚的程度降低，以自由平等为原则的新社会出现。
其二，封建贵族专政的特权被削弱，科举制度的公平、开放有利于平民百姓社会地位的提升，也加强了平民参与政治、受教育的权利。
其三，产生了新兴市民阶层，城市格局中封闭式的市制和坊制被瓦解，即市（商业区）与坊（居民区）之间相互区分、隔离的传统格局被打破，各种商店沿街开设，居民区与商业区相混杂，连成一片。
北宋画家张择端创作的《清明上河图》就描绘了宋代都城汴京川流不息的人群、繁盛的商业活动、人民日常生活的场景及风土人情，再现了宋代都城一片繁华的城市风貌。
——摘编自戴雨薇《宋元时期瓦子勾栏乐人群体研究》
从材料中提炼任意一条宋代社会变革的表现，并予以说明。（要求：持论有据，逻辑清晰，论证充分。）
