1 . 宋代海外贸易发达，港口城市繁荣。以下关于宋朝的历史记载，可印证这一结论的是（     ）
①东南利国之大，舶商亦居其一焉……不惟岁获厚利，兼使外蕃辐辏中国，亦壮观一事也。
②置立榷场于湟州（治所在今青海乐都县），别置蕃市以居来者……使利归于公，货通天下。
③泉南（泉州）地大民众，为七闽一都会，加以蛮夷慕义，航海日至，富商大贾，宝货聚焉。
④京师百货所居，市无常价，贵贱相倾，或倍本数，富人大姓，皆得乘伺缓急，擅开阖敛散之权。

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 宋朝的“商业革命”原因、表现、特点

3 . 宋朝“商业革命”为什么未能对中国社会产生“爆炸性影响”？（没有使中国步入近代社会）

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   凌晨五更，潘楼酒店楼下的各种行商便开始了。早市买卖的物品有“衣物、书画、珍玩、犀玉”，到了天亮之后，就有卖“羊肚、鹑、兔”等各类熟食摊子，等他们收了之后，“方有诸手作人上市买卖零碎作料”。吃过早点，人们便可以去附近的瓦子勾栏里观看说唱、杂耍等各色表演，从这里出来，沿着龙津桥往南走，就到了夜市一条街，“夜市直至三更尽，才五更又复开张”。

——摘编自李基《北宋东京集市贸易活动——基于对<东京梦华录>的解读》

材料二   北宋中下层女性较多地参与经济生活，从商领域广泛。这从一些店铺的名称即可得知，如曹婆婆肉饼、丑婆婆药铺、王小姑酒店等等。……春暖花开时，妇女们开始出城探春。“自三月一日至四月八日闭池，虽风雨亦有游人，略无虚日矣”。《东京梦华录》卷六至卷十依次从年首正月记述到年尾除夕的岁时节日里，妇女们也纵情玩乐。

——摘编自张莉曼《<东京梦华录>中的北宋女性民俗》

(1)根据材料一，概括北宋的经济生活景观。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出北宋女性民俗的特点并分析原因。

5 . 招牌广告并不是宋代的独创，但宋代广告求大、求美、求奇，突出了炫耀色彩。如旗帜广告盛行于唐，但至多是“青帜宽数尺，悬往来道”，至宋则为“一竿横挂数幅帛”。宋代广告的这一特点（     ）

A．表明政府对市场监管的松弛	B．根源于开放的社会风气
C．凸显了市场竞争的较大压力	D．提高了商品贸易的成本

6 . 宋太祖时规定，典卖人典卖田土时，必须向官府纳税，在契约上加盖红色官印，形成“红契”，并办理相关法律程序即可。这表明宋代（     ）

A．社会经济秩序的稳定	B．政府放松土地买卖的限制
C．租佃关系日益普遍化	D．赋税制度发生根本性变革

7 . 中唐以后，寺院时常被借用为文艺表演的场所。到了宋代，勾栏、茶肆等成为固定的演出场所，场所张挂写有演员名单与献演剧目的纸粉、账额，戏班也有自成规模的行头与道具。这反映出（       ）

A．城镇经济的繁荣	B．重农抑商政策的破产
C．社会流动的加速	D．市民价值取向的质变

8 . “绍兴和议”后，宋金在边界地区开设“榷场”作为贸易的场所，双方均设有专官监督贸易并征收榷税，榷场中主要允售商品及禁售商品如下表。这反映出（     ）

政权	主要允售商品	禁售商品
宋	茶、粮米、钟织品、漆器、金银器、外洋船货等，茶、米，麦为大宗	耕牛、兵器、书籍
金	珍珠、人参、羊、猪、药材等，羊为大宗	马匹、兵器

A．榷场满足了南北贸易需求	B．经济交流与政治对峙并存
C．商业意识左右交易与管控	D．外贸服务于对奢侈的追求

9 . 宋韵文化，是中华优秀传统文化的典型代表。阅读材料，回答问题。

宋韵文化，赓续千年

宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和，集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣，是宋代独有的时代精神特质，是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠，宋韵文化产生于宋代，但又不局限于宋代，体现了一种积淀、一种渗透、一种传承，是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。

——据王国平《研学宋韵：关于宋韵文化的思考》

选取材料中的一个视角，结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。（要求：观点提炼准确，史实运用合理，论述逻辑清晰。）

10 . 南宋政府优待外国商人并鼓励中国商人外出经商。泉州港阿拉伯客商贩来乳香价值30万缗，市舶司纲首(领班)蔡景芳招徕外国货船，都被补授低级武阶官；泉州、广州市舶司主管官员到外国引客商或贩货回国，每满100万两就升一级官。这反映了当时（     ）

A．商人的政治地位因商业贸易而提升

B．商业税收对政府财政经济影响巨大

C．政府以政治手段强化对商业的控制

D．官商一体的对外贸易模式初步形成