笔记是随笔记录的短文，或记当时见闻，或记读书心得，内容广泛，不拘形式。笔记内容丰富，涉及政治、经济、哲学、历史、地理、科学工艺、文学等，往往为正史所不载。还有一些笔记，评论史籍，考订史事，对于阅读、鉴别史料也有参考价值。
《东京梦华录》是重要的笔记史料，着重记载了北宋东京汴梁城内外规模、河道桥梁分布、宫殿位置、街巷游观以及商店、货摊、酒楼、夜饭店等市易情况。所叙皇帝出行仪制，观看百戏情景及郊仪、行礼仪、皇太子纳妃等宫廷仪式与民间习俗。
——摘编自安作璋主编的《中国古代史史料学》
根据材料结合所学，以《东京梦华录》为例说明笔记作为史料的特点与价值材料一 史料一 宋朝祭祀南海神的歌辞：南溟浮天，旁通百蛮。风樯迅疾，琛舶来还。民商永赖，坐消寇奸。荐兹嘉觞，弭矣惊澜。
——摘自《宋史·卷一三六·乐志十一》
史料二 顺济王之威灵，南放于洞庭，北被于淮泗……以昭示王之神圣英烈不可不敬者如此。
——摘自《苏轼全集·文集·卷一二·顺济王庙新获石砮记》
（注：传说彭蠡湖（江西鄱阳湖）有神蛇，称“彭蠡小龙”，宋代诏封为“顺济王”，主要职能是保护长江行船安全）
史料三
材料二 在中国古代的神灵系统中，水上世界的江河湖海自有其神灵体系并有相应规格的祭祀。北宋时，东海神本庙设于山东莱州，南宋时改在浙江明州设东海神本庙祭祀。南海神祭于广州，唐代已封为广利王，宋代四次加封，且开始在国家祭祀体系中把海神与天地宗庙神灵同列。宋代对长江三元水府神加封王爵，赋予保佑航行和祈降雨雪的使命，官民祭祀活动大为频繁。一些原本是地方的护佑神如江南西路的田相公信仰被长江航行者信奉，在浙江会稽县原本是孝女形象的曹娥被赋予保护运河航行职责。宋代新创诸多护佑航行的神灵信仰如浙江嵊县显应庙、杭州顺济庙等，最为著名的是妈祖（圣妃）信仰，由起于福建莆田的民间信仰，因福建商人的传播而扩及沿海各地，被纳入国家祀典，封号从“崇福夫人”到“灵惠助顺嘉应英烈妃”，不断加封，成为海洋专神。
——摘编自黄纯艳《宋代水上信仰的神灵体系及其新变》
(1)指出材料一中的三则史料对研究宋代水上神灵信仰的史料价值。(2)根据材料二、概括宋代水上神灵信仰的变化，并结合所学知识分析其原因。
材料一
 | 二侍填香石刻 这是四川地区出土的宋代石室墓石刻精品，收藏于中国国家博物馆。画面中二侍着展翅幞头，身穿圆领、小袖开衩衫子，露出内衣衣领，腰系带，衫下露出跷尖鞋。面庞圆润，神态敦厚，分立香炉两侧，作填香状。香炉为三足式，炉身为狻猊（suān ní中国古代神话中的神兽）捧莲 |
材料二 部分宋朝展品
| ① | 沈括《梦溪笔谈》 | ⑥ | 壁画《夫妻对坐宴饮图》 |
| ② | 张择端《清明上河图》 | ⑦ | 钧窑 玫瑰紫大花盆 |
| ③ | 宋徽宗《芙蓉锦鸡图》 | ⑧ | 土地买卖契约残片 |
| ④ | 定窑 划花萱草葵瓣口碗 | ⑨ | 石刻朱熹自画像 |
| ⑤ | 手持罗盘的陶俑 | ⑩ | “南海1号”沉船上的瓷碗 |
(1)阅读材料一，分析“二侍填香石刻”的史料价值。
(2)从材料二中选择至少三件展品，与材料一中的石刻一起策划一个微展览，结合时代背景撰写该微展览的介绍。要：写出所选展品序号；此介绍应包括展览主题、展品与该主题的关系、此展览的意义。
材料一 至宋，中国古代夜市跳脱开夜禁羁绊，首次以官方认可的身份跻身市场行列，它们较广泛地分布于北方、东南、川蜀（川陕）、荆湖、闽广五大区域的各级城镇。宋代夜市突破之前以酒楼、茶肆、歌馆等为主要载体和以日市延伸为主的传统夜市形态，勾栏瓦舍、街市与摊贩成为与传统夜市形态并驾齐驱的主体形态，并且基本实现了由封闭式向开放式、由单一型向综合型的转变，实现了文化娱乐夜市由兼营、业余向主营、专业的转变，夜市消费人群由相对单一化、贵族化向多元化、平民化转变，形成了与近现代高度相似的夜市形态与景象，并使宋代成为中国古代夜市发展史上的一个重要转型时期。
——摘编自张金花等《宋代夜市规模、形态与消费主体分析》
材料二
材料三 夜市直至三更尽，才五更又复开张。如妥闹去处，通宵不绝……大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此。
——摘编自【宋】孟元老《东京梦华录》
(1)概括宋代夜市的特点，并分析宋代夜市兴盛的影响。
(2)史料是历史研究的依据，分别说明材料二、三对研究宋代夜市的史料价值。
步骤一搜集中唐之前社会发展状况的
材料 史料一 限民名田，以赡不足，塞并兼之路。
——《汉书·食货志》
史料二 自隋唐而上，官有簿状，家有谱系，官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系……此近古之制，以绳天下，使责有常尊，贱有等威者也。
——【宋】郑樵《通志》
史料三 诗人之赋丽（言辞华美、内容雅正）以则。
——【汉】扬雄《法言·吾子》
步骤二搜集中唐至宋社会发展状况的
材料 史料四 （宋太祖）富室连我阡陌，为国守财尔。缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财乐于输纳，皆我之物。
——【南宋】王明清《挥麈录·余话》
史料五 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。
——【宋】郑樵《通志》
史料六 词自南唐以来，但有小令。慢曲当起于仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶……耆卿失意市俚，流连坊曲：遂尽收俚俗语言，编入词中……一时动听，散播四方。
——【南宋】吴曾《能改斋漫录》
步骤三讨论总结，得出结论
(1)综合上述材料，说明该学者的观点。(2)研究小组若要进一步证明这一观点，还可以补充哪些材料？试举两例说明。
(3)上述活动涉及到哪些历史探究的方法？
材料一 宋代以前，“镇”“市”的内涵与功能存在显著区别。目前，关于镇的设置最早史料见于元琛在北魏道武帝时的一封上书：“昔皇始以移防为重，盛简亲贤，拥麾作镇”。宋代，政府将镇市列入行政建制，位居县城之下。《嘉泰吴兴志·卷10》记载：“诸镇省罢略尽，所以存者特曰监镇，主烟火兼征商。”在宋代存世方志中，多有“市镇”一条，可见宋代“镇市”或“市镇”已成为专用名词。
——根据张倩《宋代“镇”“市”结合的历史考察》
材料二 中国古代地方政府体制结构，是以设置城乡合治的地域性地方政府为基本构架。从民国初年开始，在人口集中的城镇地区设置城镇型地方政府——市、镇。完全不同于乡村的城镇型地方政府的出现，导致地方政府体制类型结构发生重大变化，地方政府体制结构的主导类型中形成了城乡分治的格局。
——根据陈小京、伏宁、黄福高《中国地方政府体制结构》
请回答：(1)根据材料一并结合所学知识，宋代以前，“镇”“市”的内涵与功能有何区别？宋代“镇”的功能为何发生变化？简述宋代至明清“镇”的发展过程。
(2)根据材料二、指出近代以来我国地域性地方政府结构的变化趋势。结合所学知识分析导致这种变化的主要原因。
书铺：透析宋朝司法纠纷
宋朝商品经济发展迅速，城市经济繁荣。但其繁荣的背后也带来了相应的法律纠纷。书铺正是在这种社会变化与需求中确立的角色，在基层其最重要的职责就是替民户书写状书。
材料一 词诉条目必经书铺，必守限日，诸厢收领，不许隔宿。
不经书铺不受，状无保识不受，状过二百字不受，一状诉两事不受，事不干己不受……
——《黄氏日抄》
材料二 宋末元初的邓文原在其文章中记载：郭公初到地方，有案件留系不能决，于是怀疑其中有冤情，“使索书铺元藁观之，知其入人之罪，宽者得雪”。
材料三 书铺代书是民间诉讼必须要经过的一道程序。根据史料记载，这种诉状有其统一的格式，格式如下：
| 某乡，某村，耆长某人，耆分，第几等人户，姓某，见住处去县衙几里（如是客户，即云是某人客户）。所人系某乡村居住，至县衙几里。 右某，年若干，在身有无疾䕃，（妇人即云有无孕及有无疾）。今为某事，伏乞县司施行。谨状。 年月日姓某押状 |
——以上材料均整理自张云梦《宋代书铺研究》
(1)简述书铺在地方司法体系中扮演的角色以及产生的作用。
(2)根据材料并结合所学，分析宋朝诉讼之风产生的原因。
材料一 鉴于秦、隋两朝被农民起义推翻的教训，汉、唐的统治者在建立政权后所颁布的政治和经济措施，都较为注重缓和阶级矛盾。宋政权建立后，鉴于唐末藩镇割据、五代更迭的教训，为了调整统治阶级的内部矛盾，政府给予各级官僚地主以极大的经济实惠，这也大大激化了阶级矛盾，但阶级矛盾也始终局限在一定的范围。史料记载：“江南狭乡百姓，远来请佃，以田亩宽而税赋轻也。”
——摘编自詹小美、李玲崧《宋代的中央集权与阶级矛盾的特点》
材料二 总的说来，唐代在经济制度领域重平等、轻效率，在政治与社会制度领域重效率、轻平等。而宋代恰好相反，在经济领域重效率、轻平等。所谓重效率，主要指结果是否能创造更多的财富或完成更多的设定目标，即人尽其才，物尽其用，地尽其力，货畅其流。但是，这种在高度中央集权制和官僚制度之下的平等，自身就隐含着矛盾与衰落的根源。它使宋代的官僚政治成为社会进一步变革的阻力，从而使宋王朝未能出现历史性的社会与经济突破，社会的发展逐渐停滞，中国古代社会终究没能出现历史性的突破。
——摘编自谢元鲁《论唐宋社会变迁中平等和效率的历史转换》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉唐政权建立初期缓和阶级矛盾的相同措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别说明唐代前期经济领域“重平等”与宋代“重效率”的具体体现。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析宋代“没能出现历史性的突破”的原因。
材料一唐德宗贞元年间（785—805年），贾耽记录了从广州经过南中国海、印度洋至波斯湾的“广州通海夷道”。
——据《新唐书·地理志》
材料二宋代对船舶的出入管理极严，如往东南亚、印度、阿拉伯等国经商的船舶，必须在广州口岸发舶；往朝鲜、日本的船舶，则必须在明州（宁波）发舶。泉州在宋初未设市舶司时，其商船出海贸易亦须前来广州发舶。
——广州市地方志编纂委员会编《广州市志》
材料三朝廷要求（广州）市舶司及港口所在地方官员对到来的蕃汉商人热情迎送，海舶初到之时有“阅货宴”，停靠港口住舶期间提供酒食，离开时还要设宴张乐欢送。招待用酒来自地方官府所设的公使酒库所酿造的公使酒。
——据《宋史》
材料四广州南越国宫署遗址整理宋代地层和遗迹出土的陶瓷器时，发现大批肩部刻印字款或纹饰的酱釉大罐，与“南海I号”沉船和佛山南海奇石窑出土同类陶罐高度一致。通过考古类型学对比研究和实验室科技检测证实，这些酱釉罐都只能产自今佛山市南海区的奇石窑和文头岭窑。这批釉罐质地粗糙较为低廉，多属于酒水类盛储器等船上生活实用器，不是简单的外销商品。
——《广州南越国宫署遗址和“南海I号”沉船出土酱釉器产地分析》
(1)有同学根据上述材料，认为“南海I号”到过广州，请你谈谈理由。
(2)综合上述材料，简述宋代海上丝绸之路繁荣的原因。
(3)除上述材料之外，要确证“南海I号”到过广州还需要补充哪些类型的史料，请至少列出两种。
材料一 先秦时期，燃料获取逐渐成为困扰人们的难题之一。魏晋南北朝时期贾思勰著《齐民要术》，不少篇章提及采伐薪柴的方法、数量、时间以及薪柴的市场价格。唐宋以降，北方燃料问题愈发突出。宋代发生了木柴、木炭的危机，即传统燃料危机。
——摘编自赵九洲《宋代传统燃料危机问题新论》
材料二 下表为关于宋代燃料危机的不同观点
| 现象 | 分析 | 观点 |
| 现象1：《宋史》等记载，北宋开封有16个年份出现大雪严寒天气，因雪灾导致人畜大量死亡的就有8个年份。 现象2：唐宋以来民众砍伐桑枣，政府屡禁不止。 现象3：汉代生铁含硫量一般在万分之三左右，宋代生铁含硫量却普遍较高。宋代华北定窑与磁州窑名满天下，但宋以后都急剧没落。 | 大雪严寒天气导致人畜大量死亡现象频发，民众砍伐桑枣等经济林木屡禁不止等现象都说明宋代燃料危机现象突出。 因为燃料危机，宋代大量用煤炼铁，导致了钢铁品质的严重下降，黄维等人对出土的宋代铁钱进行测定，发现有的含硫量竟高达1.94%；使用煤炭烧制瓷器，釉中的诸多物质都可能与二氧化硫反应，影响成品瓷器的外观与质地，使得工艺水平大打折扣。 | 观点一：宋代发生了严重的燃料危机 |
| 16次大雪严寒天气有8次以上未见致人冻死的相关记载，说明引发开封燃料安全事件只是雨雪、战争等造成的“供给难足”而已。 桑枣等林木不仅热值高，市场上更易售卖且售价更高。砍伐桑枣主要与燃料特性及经济利益驱动有关。黄维在同一篇论文中也指出陕西、山西等北方地区“用煤炼铁和用木炭炼铁都是同时存在的”，用煤炭冶铁“一直都不是普遍的”。 | 观点二：宋代并不存在全局性的燃料危机 |
——摘编自柴国生《“燃料荒”还是“燃料危机”：再论宋代燃料安全问题》等
(1)据材料一并结合所学，简析宋代“传统燃料危机”产生的原因。
(2)据材料二并结合所学，你认同哪种观点，试说明理由。据此谈谈你对历史研究中史料问题的认识。
