材料一 宋代，大量出身庶族的百姓家庭逐渐成为通过家族成员的个人奋斗而不是凭借门阀血缘关系取得政治地位和权力的新型科宦家族，并由此建构起新型的家族制度和家族礼仪。在新型家族制度和家族礼仪的重构中，有三本著作发挥重大影响：司马光的《书仪》、吕祖谦的《家范》和朱熹的《家礼》。……其中，南宋时期两浙路婺州吕祖谦的《家范》尤具承上启下意义，……阐述了其家训思想，《宋史》赞之为“居家之政，皆可为后世法”。其开创的婺学更是成为南宋理学阵营中一面灿烂的旗帜。
——改编自曾礼军《吕祖谦<家范>与朱熹<家礼>的比较研究》
材料二 两浙路地区河网密布，水上交通发达，江河沿岸的市镇增多。如：绍兴府萧山县的渔浦镇、山阴县的柯桥市、会稽县的东关市。……本来，宋廷一般在市镇设立监镇官，主要负责商税，酒税的征收，不得受理婚田词诉。但由于市镇社会的复杂化和城市化，一些江南市镇监镇官的权力不断扩张。如绍兴十四年（1144年），湖州官员以该州管下乌墩，梅溪镇官“系在文武京官以上，及许断杖罪以下公事”，要求“人烟繁盛”的四安镇也依两镇例
——改编自陈国灿《略论南宋时期江南市镇的社会形态》
材料三 就“皇权是否下县”，有两种观点可供讨论。①)自秦置郡县以来，历史上从来都是“皇权不下县”。……在宋代以后的历代王朝统治中，国家的行政治理局限在县一级，县以下基本属于自治无为的状态，官员不负责治理，乡绅构成了县以下社会秩序的主要支配阶层。……县城以外的乡村是由宗族和乡绅自治的，所谓国权不下县，县下皆自治，自治靠伦理，伦理靠乡绅。②从东汉一直到中古时期唐朝甚至宋朝早期的基层社会，常见情况还是由皇权下县控制的编户齐民。……根本就没有后世所谓皇权不下县那种“乡绅自治”的影子。
——据温铁军《半个世纪的农村制度变迁》等改编
(1)根据材料一，结合所学，从制度演进的角度，分析宋代大量出现新型“科宦家族”的原因，并概括南宋理学重构新型家族制度和家族礼仪的途径。
(2)根据材料二，概括两浙路地区“监镇官”职能的变化，结合所学分析变化的原因。
(3)据材料三，结合宋代相关史实，从基层治理和社会救济等角度，任选一种观点进行阐述。（只做选择，不加阐述不得分）
材料 著名史家伊懋可（Mark Elvin）在上世纪70年代著有《中国历史上的发展模式》一书，主要从社会经济角度来讲中国历史上的发展模式。他在这部书里提出，中古时期的中国出现过所谓“经济革命”，他指出的时段正处于宋代。国内也有不少经济史家在各自研究的基础上做过类似的概括，如有的学者将宋代传统农业达于成熟称为“绿色革命”。
——摘编自甘阳主编《新雅中国史八讲》
据材料并结合所学知识，请你再提出宋代社会的两个“革命”，并进行简要阐释。（要求：提出的“革命”不得与材料重复，史论结合，史实准确，逻辑清晰）材料 宋代农业和民营手工业经济的增加，推动了商业资本的较快发展，不少富商大贾拥有巨额货币资本。宋人把当时的商业资本所有者的经营活动称之为“营运”，又叫“居物逐利”。其经营主体已扩展到官吏、士人、僧尼、个体手工业者和城镇市民等。通过长短途贩运、行商坐贾联营、批发零售结合以及包买包卖等类型进行营运。商业资本对宋代社会经济生活产生了深刻的影响。
——摘编自张熙惟《宋代商品经营资本的发展及其历史地位》
(1)根据材料并结合所学知识，分析宋代商业资本发展的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括宋代商业资本的基本特点及积极影响。
材料一 商业性农业是宋代农业生产中重要的新发展，也是客观的社会环境和生产力发展的要求。而农业生产的发展、农产品商业化与专业户的增加促进了宋代工商业的兴盛和商品货币经济的繁荣。科学技术的发展必然促进经济的发展和国家的富强，宋代科学技术的进步为海外贸易开创了一个良好的宏观环境。其中，宋人在造船、指南针、印刷术等方面的成就，直接为海外贸易的繁荣提供了有利的前提。北宋时期的中国，北方地区长期为辽、西夏、金等少数民族政权控制。中原宋王朝与这些北方民族矛盾尖锐，争战不已，使西北丝绸之路贸易进一步编减，宋政府面临着巨大的财政压力，因而海外贸易受到高度重视。
——摘编自高莹《宋代海外贸易发展的原因初探》
材料二从专门记录海外情况的著作《请蕃图》《岭外代答》等书中可以看出，宋代进出口贸易规模大、物品种类多，王公贵族与寻常百姓都成为舶来品的消费者。《宋会要辑稿》记载南宋初年通过海道进口的货物有400余种。这些舶来品来自日本、朝鲜、东南亚、阿拉伯等地区。宋代设立市舶司，专门管理海上贸易，并制定了系统完备的市舶管理制度，修订了中国这早的一部市舶条法《元丰市舶条》，为后代所继承。
——摘编自高红清《国际化的宋代与海上丝绸之路》
(1)根据材料一，概括宋代海外贸易发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析宋代“海上丝绸之路”的特点。
材料一 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老《东京梦华录·序》）”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时（叶梦得《避暑录话》卷下）”。
材料二 在全国抗战初期的大发展中增加了70余万新党员。他们绝大多数出身于农民和小资产阶级，很容易受到一些错误思想和作风的影响。……1941年前后，抗日斗争形势变化较小，党内已经形成了以毛泽东为核心的中共中央的正确领导。全党普遍整风从1942年春开始……5月，中共中央在延安召开文艺座谈会。毛泽东发表讲话，他指出：革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。座谈会后，文艺界进行了认真的整风学习。
——摘编自《中国共产党历史》中共党史出版社2002年版
材料三 把人民放在心中最高位置，把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品，让文艺的百花园永远为人民绽放。
——习近平在中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会中国作家协会第十次全国代表大会开幕式上的重要讲话
(1)根据材料一，概括古代中国艺术世俗化趋势的推动因素。
(2)根据材料二及所学知识，分析《在延安文艺座谈会上的讲话》产生的背景和目的。
(3)根据上述材料，简要谈谈你对中国文艺工作的认识。
材料 御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。至朱雀门街西过桥，即投西大街，谓之曲院街，街北薛家分茶、羊饭、熟羊肉铺。御廊西即鹿家包子。馀皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民。
南去即南薰门。其门寻常士庶殡葬车舆，皆不得经由此门而出，谓正与大内相对，唯民间所宰猪，须从此入京，每日至晚，每群万数，止十数人驱逐，无有乱行者。
自宣德东去东角楼，乃皇城东南角也。东去乃潘楼街，街南曰"鹰店"，只下贩鹰鹘客，馀皆真珠匹帛香药铺席。南通一巷，谓之"界身"，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。
新封丘门大街两边民户铺席外，余诸班直军营相对，各有茶坊酒店，勾肆饮食。夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。
果木亦集于朱雀门外及州桥之西，谓之果子行。纸画儿亦在彼处，兴贩不绝。其卖麦面，每秤作一布袋，谓之"一宛";或三五秤作一宛，用太平车或驴马驮之，从城外守门入城货卖，至天明不绝。
—摘编自（宋）孟元老著《东京梦华录》
(1)根据材料，概括北宋开封商品经济繁荣的表现（不得摘抄原文）。
(2)根据材料并结合所学知识，指出这段史料除用于研究北宋商业相关内容之外，还具有哪些史料价值。
材料一 哲宗以后的徽宗时期，是北宋最黑暗腐朽的时代。几年之间，就弄得国库空虚。加之用兵西夏，收复徨、廓，军费增加，财政吃紧，于是就用发行交子来解决财政开支。
——摘自贾大全《官交子在我国纸币史上的地位》
材料二 关于宋朝的近代化或现代化，很多历史学家都有共识，宋朝的商业信贷、冶金煤矿、制造工业以及对外贸易均相当发达，商业化和城市化达到较高水平，拥有财产权的中产阶级和市民阶层渐成气候。作为一个1000多年前的帝国，宋朝保持着很多古代社会的特点，但也发展出一些现代社会的雏形。宋朝之所以被称为中国历史的“巅峰”，恰恰不是其古代性，而是因为其现代性。纸币就是宋朝伟大的创造，从某种意义上讲，这与火药、印刷术和指南针的发明相比毫不逊色。
——摘自康冀楠《北宋“交子”，世界历史上的一次货币革命》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代发行纸币的原因。
(2)根据材料二，指出宋代具有“现代社会的雏形”的表现。
材料一 射箭运动
材料二 蹴鞠运动
——以上材料综合整理自《探索青铜器图案中体育文化》《宋代磁州窑体育纹枕》等
(1)概括材料一中国古代射箭运动的文化内涵并分析其积极影响。
(2)根据材料二分析宋代蹴鞠运动的突出特点及其形成的原因。
材料一 武帝的开拓事业，论范围，论时间，都比秦始皇的加倍，费用自然也加倍；光是元朔五、六年间对句奴的两次胜利，“斩捕首虏”的酬赏就用去黄金二十余万斤。武帝又厉行水利的建设，……又是财政上一大例外的支出。武帝最初的货币政策，是发行成本低而定价高的新币。以白鹿皮方尺为皮币，当四十万钱，限王侯宗室朝觐聘享必须用作礼物……于是武帝实行币制的彻底改革，集中货币发行权，严禁各地方政府铸钱。
——一
——摘自张荫麟《中国史纲》
材料二 川蜀用铁钱，街市买卖，至三五贯文即难以携持则交子之创始者，实为蜀中豪商至天圣初因交子铺信用失坠，不能如数兑现，寇碱乃奏请封闭。封闭后商业骤行凋敝，后特设国营交子务，由国家发行，流通区域限于川蜀。神宗熙宁间，交子发行已扩展及于河东及陕西至徽宗时，交子改名曰“钱引”。……因旧日所发行之交子价值日落（因西夏用兵，借川蜀交子以助边费，交子发行逾原定额二十倍，故价值大落），欲以新名救济之也然未几钱引之价亦日落（因滥发故）。概北宋之纸币制，至徽宗时已大坏。
——摘自李剑农《中国古代经济史稿（下）》
(1)根据材料一结合所学知识，概括汉武帝币制改革的背景。
(2)根据材料二结合所学知识，概括北宋交子的特点及影响。
(3)结合材料一、二，谈谈你对古代中国币制改革的认识。
材料一：到唐代中后期，明州（宁波）的海外贸易已有很大发展，最初与日本通商。早期日本与唐朝交往有南北两条线路，南路又分为南北两线（如图所示）。8世纪后期开辟的“南路北线”路程较短，遇到顺风，从日本到中国只需要8天的时间。
北宋建立以后，将海外贸易的收益视作国家财政收入的重要来源。明州是当时全国最为重要的造船基地。1078年，明州曾修造了两艘被当时人称为“万斛船”的巨舰。宋代明州港与日本的贸易活动更加频繁。日本船舶从镰仓港出发“冒鲸波之险，舳舻相衔”，来到明州出售货物。据记载，北宋时期中国商船前往日本进行贸易的次数达70余次。当时中日两国的民间交流也很密切。1168年，日本僧人千光法师渡海前来明州，从日本运来巨型木材，帮助修建天童寺千佛阁，留下了一段中日友好交往的佳话。
——整理自曲金良《古港春秋》
材料二：互市之法，自汉通南粤始，其后历代皆尝行之，至宋置市舶司于浙、广之地，以通诸蕃货易，则其制为益详矣。元自世祖定江南，凡邻海诸郡与蕃国往还互易舶货者，其货以十分取一，粗者十五分取一，以市舶官主之。其发舶回帆，必著其所至之地，验其所易之物，给以公文，为之期日，大抵皆因宋旧制而为之法焉，于是至元十四年，立市舶司于泉州、庆元（宁波）、上海、澉浦（今嘉兴海盐）……每岁招集舶商、于蕃邦博易珠翠香货等物。及次年回帆，依例抽解，然后听其货卖。
——整理自［明］宋濂：《元史》卷94《食货二·市舶》
材料三：鸦片战争以后，开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸。由于长江水道有巨大的内陆腹地加上外国洋行的集聚，上海港很快超越广州港成为对外贸易的中心。宁波港的一些大宗贸易也转移到了上海港。1862年沪甬航线的开辟，宁波的对外贸易大多是通过上海港进行，直接与国外贸易的情况很少，宁波港在五口通商以后由直接对外贸易转向以国内贸易为主了。
——盖广生《中国海洋符号》
(1)根据材料一，概述宋代明州与日本贸易频繁的原因及意义。
(2)根据材料二，概括元朝市舶司主管外贸“益详”的表现。结合材料二和所学，指出当时中外贸易的主要进出口商品。
(3)根据材料三，说明鸦片战争后宁波港贸易重心的变化及其原因。
