材料一 唐宋是蹴鞠的鼎盛时代，其形式多样，活动主体广泛。宋代蹴鞠活动集娱乐、健身、军事为一体，并深入到市民百姓的日常生活。元代以后，妇女踢球作为一种伎艺供人欣赏。明代以来，随着社会文弱之风盛行，蹴鞠运动受到了严重影响。清朝建立后，实行弱民政策，原来的蹴鞠运动逐渐退出历史舞台。
——摘编自田志生《中国古代蹴鞠发展演变的研究》等
材料二 一般认为，现代足球出现于英国。1863年伦敦多家俱乐部和学院代表们召开会议，统一了足球规则并创立了足球组织－英格兰足球协会。此后，越来越多的男性群体特别是工人阶层开始关注足球。同时，城市交通的改善也使得足球比赛可以在本地以外进行，尤其是随着蒸汽火车的出现，这项运动可以更为容易地推广和普及。
——摘编自马志刚《英国体育文化研究》等
材料三 国力苶弱，武风不振，民族之体质日趋轻细，此甚可忧之现象也……近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。
——节选自毛泽东《体育之研究》（载于1917年《新青年》）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐宋以来中国古代蹴鞠运动发展的趋势并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析现代足球运动在英国兴起的条件。
(3)综合上述材料，谈谈对材料三观点的认识。
材料一 唐代社会上层极重择婚时的门当户对，世人多以能与世家大族通婚为荣。旧士族之间互相通婚，门第低的人家往往要付出很高的“陪门财”抵消门第差距，以致唐太宗时下诏限定“陪门财”。唐朝人的贞节观念比较淡漠，不仅有和亲政策下的异族通婚，妇女再嫁也十分普遍。唐代公主中再嫁者23人，其中三嫁者4人，民间拘束就更少了。
——改编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 出于门阀士族的消亡和商品经济的发展，宋代择偶不像以前那样重门阀世族，官僚择婿更看重金榜题名之人。婚嫁论财的社会观念盛行，厚嫁之风成为惯例，富商娶宗室女的现象司空见惯。宋初尚允许妇女再嫁，南宋后社会对妇女道德诉求则日趋严格。
——改编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋婚姻习俗的变化。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析导致唐宋婚姻习俗变化的原因。
材料 唐代上流社会家庭喜欢从世家贵族中选择儿媳，在宋代，富家之女是人们选择儿媳的首选。蔡襄曾对此有抱怨：“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”宋代的富裕之家通常来自士绅和商人阶层，这些人家为其出嫁的女儿置备了田地和嫁妆作为陪嫁品，这已经成为约定俗成的规矩。他们四处打听在京城进士考试中及第的年轻士子的信息，这些人被视为未来女娇的最佳人选，整个家庭都期待着从与进士结亲中获益。而对于一位受过教育、富有而又可爱的正当妙龄的女子来说，她的父母要让她读文阅史、填词作文，使之善于谈吐，精于女红，士大夫为了幸福和家道兴旺似乎会把这样的女子视为求婚的最佳人选。有时候，有的家庭还会对未来女婿的教育进行投资，“榜下捉婿，亦有缗钱，谓之系捉钱”。
——摘编自【德】迪特库恩《哈佛中国史04·儒家统治的时代：宋的转型》
（1）根据材料并结合所学知识，指出宋代婚姻观的变化并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析宋代婚姻观变化所带来的的影响。
材料 宋代服饰用具变化明显，政府一再要求“俾闾阎之卑，不得与尊者同荣；倡优之贱，不得与贵者并丽”，但是，“今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僭侈，未合古制”。但对商人却比较优厚，如太宗准许“今后富商大贾乘马，漆素鞍者勿禁”，“数十年风俗僭侈，车服器玩多逾制度”。
政府也曾屡次下令禁止士庶和妇女仿效契丹人的衣冠和装饰。如庆历八年（1048),禁止“士庶仿效胡人衣装，裹番样头巾，着青绿，及乘骑番鞍辔，妇人多以铜绿兔褐之类为衣”。大观四年（1110),又下诏说“京城内近日有衣装杂以外裔形制之人，以戴毡笠子，着战袍，系番束带之类”，“宜严行禁止”。政和七年（1117)和宣和元年（1119),又两次禁止百姓穿戴契丹服装。
——据《宋史》《宋会要辑稿》等
（1）根据材料，概括宋代服饰用具变化的表现。
（2）根据材料并结合所学，分析宋代服饰用具变化的原因。
材料一 据史载，冯继升因进献火药法而被赐衣物束帛，唐福因献火器、项绾献海战船式而被各赐缗钱，石归宋因制作弩箭而增月俸，高宣因制造八车船而受到赞扬，焦偓进献盘铁槊而迁本军使。教育家胡瑗长于音律，通晓古乐，与镇东节度推官阮逸合作研究钟律，制作了钟磬等古代乐器，受到朝廷的嘉奖，拜官秘书省校书郎。早在宋太祖乾德二年（公元964年），便设制科以选拔政府所急需的各类人才。当时私学很重视对儿童进行农业及自然科学知识的教育。
——摘编自赵国权《从科技创新看宋代的科技教育改革》
材料二 邓广铭把宋代称为“中国封建社会发展的最高阶段”，认为“两宋时期内物质文明和精神文明所达到的高度，在中国封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的”。漆侠认为，唐宋之际的社会变革是一个比较繁杂的问题，指出：“虽然这个时期的变革是中国封建经济制度内部的推移衍化，但值得客观注意的是，它是唐代农奴制向宋代封建租佃制转化的全局性的重大问题。”
——摘编自李华瑞《“唐宋变革”论的由来与发展（上）》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，列举两宋时期在“物质文明和精神文明"方面取得的成就。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析两宋时期“物质文明和精神文明”高度繁荣的原因。
材料一 做人莫做军，做铁莫做针。
材料二 宋真宗亲撰《励学篇》，宣扬“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
材料三 宋朝科举考试图
（1）根据材料一、二，指出宋朝统治者实行什么政策？实行这一政策的目的是什么？有何影响？
（2）材料三中宋朝科举考试的人数大大增加，其原因是什么？产生了什么作用？
7 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一（宋代）郓州须城县杨村，民张诚者，其家自绾至诚，六代同居，凡一百一十七口，内外无闲言，衣裳无常主。旦日，家长坐堂上，率子弟而分职事，无不勤。张氏世为农者，不读书，耕田捕鱼为业，无蓄积，而能人人孝悌，友顺六世，几二百年，百口无一口小异，亦可尚也。
——摘自王辟之《渑水燕谈录》
（1）概括材料一中宋代家庭的特点。
材料二民国时期，家庭小型化后，夫妇与子女成为家庭的中心，随着男女平权的提倡，人格对等的夫妻关系逐步取代等级尊卑的父子、夫妻关系，成为家庭关系的主轴。家庭中长辈权威逐渐旁落，他们更多地受到照顾而非绝对服从，子女们开始自由选择职业、自主婚姻。
1919年江苏吴江县农民离村率是4．88%，山东化县的离村率更高达8．7%。农民到城市后获得新的职业，一些富裕地主进城后转为官商，而贫苦农民大部分成为工矿企业的工人。20年代社会上开始反对多生子女，《妇女声》等杂志很早就提出“节制生育”、“控制人口”的观点。之后妇女运动领导人纷纷主张“救治中国……必须改良人种”，“与其多生而不能养不能教，不如生的少，养的好”。
——摘编自陈蕴茜《论民国时期城市家庭制度的变迁》
（2）比较材料一、二，指出民国时期的家庭呈现出哪些变化？并结合所学知识分析其变化的原因。
