材料一 中国古代体育萌芽于原始氏族社会。商周时期盛行的射礼，竞争者先相互揖让，后登堂比赛，赛毕同饮，“其争也君子”。御术、龙舟竞渡等项目，同样受到“君子之争”的框定。汉代舞龙活动十分流行，不同节令的求雨祭礼都离不开舞龙。宋元以后，多数体育活动形式开始冲破“礼仪”束缚，如蹴鞠、相扑等成为瓦舍中民众喜爱的体育表演。清代民间冰上活动在技巧形式与普及程度上都较前代有很大的飞跃，这与满族人尚武善滑的传统有很大关系。
——摘编自国家体委体育文史工作委员会编《中国古代体育史》等
材料二 洋务运动开启了西方体育传入中国的先声。从1862年起，湘淮系等清廷军队开始废除传统的骑射、刀、弓等武艺，以西式兵操训练士兵。维新思潮的兴起进一步推动了西方体育在中国的传播与发展，维新人士“呼吁锻炼强民之体魄”。20世纪初，晚清政府明确规定各学堂一律练习兵式体操。1933年，党领导人民群众成立了“赤色体育会”，将体育与军事技术训练、政治任务相结合，使红色体育为革命和抗战服务。解放战争时期，解放区的学校体育课加入了军事体育元素或直接改为军事体育课，学习并掌握侦察、埋地雷、投掷炸弹等军事技能，推动了“以体卫国”爱国精神思潮的蓬勃兴起。
——摘编自王德辉《中国近代以来的国运与体育：“国运兴则体育兴”的历史阐释》
(1)根据材料一、概括中国古代体育活动的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代相比，近代体育活动发生变化的原因，并分析近代体育活动开展的意义。
(3)结合上述材料，谈谈你对中国体育活动发展历程的认识。
材料一 学田制度创立于北宋庆历年间。学田属于官田的一种，大多由朝廷划拨给州县学校和地方书院。学校用出租学田给佃户以收取地租的方式维持学计，地租主要是按季定额收缴粳米、糙米、菽麦等粮食作物，部分地方也采取折钱租的方式，如郓州学田“二千五百亩有奇，与民耕，岁输钱百万”，楚州学田年入七十万帛。学田的出租、收租、钱粮支付等，多由各学校自行办理，“一岁气廪……规划均制，不取于县官，而坐有余资”。学田制为学校的维持和发展提供了可靠的经济保障，宋代官办州县学校规模之大远超从前，北宋末年州县学校学生已达近十七万之众。
——整理自李清凌《学田制度：庆历改革的一项创举》等历史试题第5页（共6页）
材料二 晚清新式学堂的经费主要有整旧为新（将旧有教育机构的资产屋宇作为新式学堂的校产费用）官款拨给、民间捐助、学生缴费等几个来源。在大规模兴学伊始，整旧为新可以为教育提供较多的房产、资金支持，但可供改造的资源毕竟有限。金融形势的恶化、财政的超负荷运转，使清政府根本无法保障教育经费的投入。统治者对于新学又往往具有本能的抗拒，1867年关于京师同文馆开办算学馆的争论、1881年留美幼童的撤回，都清楚地表明他们对于西方文化的恐惧心理和排斥态度。教育领域管理混乱、财务制度不明确，也使得学生和民间投资者对于高昂的学费心存疑虑，学生故意浪费粮食、挥霍无度，导致教育经费的严重浪费，清末仅由饮食引发的学潮就达21次之多。
——整理自金林祥，赵会可《晚清新式教育经费不足原因分析》等
材料三 改革开放前，我国未提出过政府教育经费增长的要求。改革开放后，1985年发布的《中共中央关于教育体制改革的决定》、1986年颁布的《义务教育法》、1995年颁布的《教育法》，明确提出伴随国民经济发展和财政收入增长，逐步提高财政性教育经费支出占国内生产总值的比例和占财政支出比例。据统计，全国财政性教育经费占 GDP比例由1991年的2.81%上升至2016年的4.22%。
——摘编自王善迈《教育经费投入体制的改革与展望》
(1)根据材料一、简要评价宋代的学田制度。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳教育经费投入的主要因素。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对教育经费的认识。
宋韵文化，赓续千年
宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和，集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣，是宋代独有的时代精神特质，是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠，宋韵文化产生于宋代，但又不局限于宋代，体现了一种积淀、一种渗透、一种传承，是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。
——据王国平《研学宋韵：关于宋韵文化的思考》
选取材料中的一个视角，结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。（要求：观点提炼准确，史实运用合理，论述逻辑清晰。）
