1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   夏商周三代到春秋前期，整个国家治理体系分为两大部分：上层政治核心部分属于世官，底层社会治理则由乡举里选。虽然世官也有选拔，但其选拔限定在世袭贵族范围内。至春秋战国时期，选官制度随着时代的变革发生了根本性变化，军功制和养士（门客）制渐成社会主流。

——摘编自孙录见等《中国古代选官制度的历史变迁及其启示》

材料二   隋朝科举制是在继承察举制的基础之上开创的，虽然二者都有“举荐入仕”的过程，但科举则分秀才、进士、俊士、明经四科考察。唐朝科举分为常举和制举。常举包括秀才、明经、明法、明算、进士等科，以明经（以经贴为主）、进士（以诗赋为主）两科为重。制举由皇帝亲自主持，考试形式、内容多为临时决定，主要有贤良方正科、直言极谏等科。平民和官员均可参加。至武则天时，又出现了殿试和武举。宋初，统治者不仅扩大了科举取士的人数，还实施殿前唱名赐及第之制，“天子门生”渐成传统。宋神宗时，取消了明经等科，专试进士，并以时务策为主。此外，政府不仅对考官实行“锁宿”制度，还对试卷进行糊名、誊录处理。宋代对科举制的重视使天下学子趋之若鹜，各种官办、私办书院相继涌现，不仅推动了以理学和心学为代表的新流派的出现，还引发了社会对书籍的巨大市场需求。

——摘编自李虎《科举制演变刍议》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期选官制度的变化趋势，并简述其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括隋唐至宋朝科举制发展的特点，及其积极影响。

2 . 经济的发展促进中国古代社会出现了一些新的变化。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一宋代与前代相比，呈现出明显的社会流动倾向。经济上，宋代对土地买卖几乎不作限制，土地“有钱则买，无钱则卖”。“田宅无定主”的趋势造成了“贫富无定势”的局面，有的“富贵之子孙不能保其地”，如天台县（今属浙江省）有个姓宋的地主“家本富，后贫，鬻田于邻”。对此现象，宋人做过形象的概括：“富儿更替做”、“贫富久必易位”。

——整编自张邦炜《两宋时期的社会流动》

材料二下表：唐宋两代宰相的总人数及出身统计

朝代	宰相总人数	来源	继世为相
唐代	369名	98个家族	“一门十相者良多”，如闻喜裴氏、赵郡李氏均一门17相，崔氏一门达27相之多
宋代	134名	126个家族	仅有吕、韩、史三大家族

——整编自张邦炜《两宋时期的社会流动》

材料三明朝的苏州、松江、嘉兴、湖州地区出现了棉作压倒稻作、蚕桑压倒稻作的现象。由于棉桑等作物的广泛种植，在棉织与丝织发达的乡村，出现了农家吃商品粮的新现象，苏松地区“仰食四方”、“商人载米而来”。农业经济的新变化，促使这一地区的市镇获得蓬勃发展，如南浔镇、盛泽镇盛产丝绸，号称“衣被遍天下”，各地“富商大贾数千里辇万金而来”；松江府号称“绫布二物衣被天下，虽苏杭不及也”，各地商人“挟重赀而来市者，白银动以数万计。”

——樊树志《明代江南农业经济的新变化》

(1)请根据材料一、二并结合所学，说明宋代社会“呈现出明显的社会流动倾向”的原因。
(2)根据材料三及所学知识，概括明朝商品经济发展的表现及其对思想文化发展所产生的影响。

3 . 中国香文化历史悠久。阅读材料，完成下列要求。

材料一   室内焚香肇始于春秋战国，两汉时期熏香风气在上层社会流行开来，来自西域各国的香料也在此时传入中国……唐代用香更为增多，佛教与外来的印度文化为中国的寺庙带来了大量的新香料，而众多的有关焚香和香料的习俗和信仰也随之传入了中国，从而加强和丰富了中国古老的焚香传统。作为礼佛的重要活动焚香，向道教和儒家礼仪渗透，吸引了当时社会各阶层人士的积极参与。

——摘编自田梓榆《十四世纪前中国古代香具典型器研究》等

材料二   宋代是香文化的高峰。香药在当时海外进口贸易中占有重要位置，是仅次于盐业、茶业、酒业等的一大产业经济。进入宋代，香药的使用不再局限于上层社会的王公贵族官僚，也开始大量进入下层平民百姓的日常生活，饮食用香、建筑用香、节日习俗用香等成为他们生活中的一部分。

——摘编自夏时华《宋代香药经济研究》等

(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉唐香文化发展的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析宋代香文化盛行的影响。
(3)根据材料一、二并结合所学，概括从汉到宋香文化发展的趋势。

4 . 下图是魏晋至唐赋税制度的演变过程，这反映了该时期赋税变革的趋势是（     ）

A．田宅无定主成为普遍现象	B．农民赋役负担逐渐减轻
C．政府对农民的人身控制减弱	D．政府税赋项目日益繁杂

5 . 人身依附关系的松弛
(1) 随着土地私有制的发展，_____成为最基本的生产关系，地主与佃农是_____关系，佃农是国家的_____。
(2)唐中期官营手工业出现了劳役制向_____过渡的趋势。
(3)宋代_____更成为普遍的方式。

6 . 南宋时期，社会呈现出“泛官化”的趋势。所谓“泛官化”，指宋代许多社会力量向官品靠拢，努力使自己具有官僚阶层的某些特征。如大多数富人通过各种手段拥有了员外头衔，社会逐渐将富人与员外划等号，使“员外”逐渐成为富人的代名词。这一现象表明当时（     ）

A．社会流动趋势明显	B．逐利享乐风气形成
C．人身依附关系松动	D．门第观念逐渐淡化

7 . 两宋时期的谣谚内容丰富，能够较为客观真实地反映历史。据下表可知、宋代（       ）

谣谚	出处
欲得富，赶着行在发酒醋	庄绰《鸡肋编》
贫富无定势，田宅无定主	袁采《袁氏示范》
近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人	普济《五灯会元》
白屋多起家，膏粱易偷惰	何坦《西畴老人常言》

A．崇富观念盛行

B．抑商政策的松弛

C．等级分化加剧

D．平民化趋势加强

8 . 宋初推行“不立田制”“不抑兼并”，使通过租佃制对“客户”进行剥削的“官户”地主和“乡户”地主取代了南北朝以来通过荫庇制控制大量部曲、佃客的士族门阀，士族与庶族完全合流。材料中的现象（     ）

A．打破士族门阀垄断仕途的特权	B．为官僚政治的发展提供了条件
C．表明土地集中商品化趋势明显	D．促进社会阶层平等意识的觉醒

9 . 唐朝时，饮茶多以茶饼研末，煮茶时讲究“三沸”，使得烹茶更具文人雅兴。宋元时代，出现了在茶中添加马奶、红枣、枸杞、油酥等物的习俗。饮茶习俗的变化表明（     ）

A．民族融合趋势加强	B．饮茶成为社会时尚
C．社会风气更加开放	D．茶与粮食混合食用

10 . 1086年，宋臣孙升在奏折中称：“比来（从前）京都士大夫顾不自信其学，乃卑身屈礼，以求问于浮屠之门，其为愚惑甚矣。臣访闻慧林法云，士大夫有朝夕游息于其间，而又引其家妇人女子出入无间，参禅入室，与其徒杂扰，昏暮而出，恬然不以为怪，此于朝廷风化不为无损。”这可用于说明当时（     ）

A．理学受到官方推崇	B．社会阶层流动频繁
C．儒佛合流趋势明显	D．佛教的影响力较大