1 . 据史载，自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念升格为国家仪式。这表明（ ）
| A．儒家思想逐渐发展并完善 | B．“正君心”促使统治理性 |
| C．官府的思想专制不断加强 | D．宋代理学提升了儒学地位 |
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2 . 北宋时期，散文家的作品常常洋溢强烈的民族意识；南宋时期，从岳飞《五岳祠盟记》到文天祥《指南录后序》等，亦是如此。此外，宋代豪放派、婉约派词人，也具有同样意识。这主要是由于宋代（ ）
| A．主流意识形态的影响 | B．社会经济的繁荣 |
| C．文学作品的传承发展 | D．科举制度的推行 |
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3 . 魏晋隋唐，请人撰墓志铭要支付润笔，以表谢意，冀其美言，时人谓之“谀墓”。此风延至宋朝，不过已能以义坚辞，名家也不轻易为人撰墓志铭。这一风气的转变主要缘于（ ）
| A．商品经济的推动 | B．市民阶层的崛起 |
| C．儒学思潮的影响 | D．文官政治的成熟 |
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4 . 北宋时期，二程（程颢、程颐）从天理的高度，具体地阐述了家庭中父子、夫妇、兄弟姐妹之间的至亲人伦关系，提出“为人子止于孝，为人父止于慈”“夫妇，人伦之本，故当先正”“夫妇之道，不可不长久”“女正则家道正”等主张。这些主张（ ）
| A．力图重构儒家信仰体系 | B．背离了先秦儒学伦理观 |
| C．蕴含着知行合一的理念 | D．促进了男女地位的平等 |
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7日内更新
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233次组卷
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3卷引用：2024届河北省唐县第一中学高三下学期三模历史试题
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5 . 北宋理学家张载认为：“管摄天下人心，收宗族、厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族与立宗子法……公卿各保其家，忠义岂有不立?忠义既立，朝廷之本岂有不固?则事无不治。”这表明张载主张（ ）
| A．建立世族制度 | B．重视世俗社会教化 |
| C．推崇道德理性 | D．运用宗法治理社会 |
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2024-05-30更新
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104次组卷
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7卷引用：安徽省九师联盟（含蚌埠市）2024届高三10月联考历史试题
安徽省九师联盟（含蚌埠市）2024届高三10月联考历史试题河北省衡水市河北冀州中学2024届高三上学期期中考试历史试题（已下线）【消灭易错】《中国古代史》选择题50题专练-备战2024年高考历史考试易错题（新高考专用）河北昌黎第一中学2024届高三上学期第六次调研考试历史试题江西省宜春市丰城中学2023-2024学年高一下学期期中历史试题2024届陕西省西安市第一中学高三下学期模拟预测文综试题-高中历史广东省鹤山市第一中学2023-2024学年高二下学期第二阶段考试历史试题
6 . 唐高宗时期编撰的《兔园策府》文辞秀丽、对偶严谨，其内容“仿应科目策，自设问对，引经史为训注”，在士子间广为流传。唐末至两宋时，该书逐渐被人所“贱”视，如南宋方岳诗云：“村夫子挟《兔园册》，教得黄鹂解读书。能记《蒙求》中一句，百般娇姹可怜渠。”《兔园策府》地位的转变（ ）
| A．缘于儒学的世俗化和平民化 | B．深受文学复古潮流的影响 |
| C．折射出科举取仕形式的变迁 | D．表明蒙学教育进一步发展 |
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7 . 南宋理学家在反思王安石“得君行道”的变法道路后，尤为重视建祠堂、办书院、搞童蒙教育，乃至编写戏剧、话本、评书，宣传忠孝节义。此举体现了南宋理学家（ ）
| A．想以学校教育代替激进变法 | B．与王安石争夺儒学的话语权 |
| C．偏安一隅因循守旧的价值观 | D．推崇儒学的基层普及和治理 |
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8 . 北宋中期以后的建筑多用白墙黑瓦与木质本色，绘画上多拘谨、保守，色彩亦一反唐代浓艳鲜丽之色，形成淡雅恬静之风。这主要是因为（ ）
| A．儒学新思想逐渐渗透 | B．市民阶层队伍壮大 |
| C．宋朝统治者提倡节俭 | D．社会控制趋于严密 |
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9 . 如表是学者对唐宋时期家训内容的统计，据此可知，唐至南宋（ ）
| 唐、北宋、南宋家训内容（单位：篇数） | |||||
| 内容 | 唐 | 北宋 | 南宋 | 总计 | |
| 1 | 处己（修身、励志） | 5 | 19 | 18 | 42 |
| 2 | 勉学、治学 | 3 | 14 | 15 | 32 |
| 3 | 睦亲（孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟） | 3 | 6 | 8 | 17 |
| 4 | 治家（包括理财、管理仆从、居所安全、节葬） | 6 | 14 | 10 | 30 |
| 5 | 处世（包括交友、尊师、尊敬长辈、礼仪） | 5 | 16 | 10 | 31 |
| 6 | 从政 | 11 | 11 | 6 | 28 |
| 7 | 治国 | 2 | 4 | 0 | 6 |
| 8 | 女诫 | 5 | 2 | 0 | 7 |
| 9 | 教子原则 | 2 | 4 | 2 | 8 |
| A．文化心态趋于开拓外向 | B．理学主导地位确立 |
| C．儒学义理观念得到强化 | D．社会矛盾渐趋缓和 |
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10 . 以朱熹为代表的理学家在义利关系问题上，都只注重道德心性之觉醒，而忽视具体问题本身的解决，同时期的思想家陈亮对此提出了“义利双行、王霸并用”的主张。这反映出理学（ ）
| A．已经取得官方正统地位 | B．根植于宋代繁荣的经济 |
| C．背离了儒家学说的传统 | D．有脱离生活实际的弊端 |
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