1 . 南宋理学家朱熹认为：“(司马)迁之学也说仁义，也说诈力，也用权谋，也用功利，然其本意却只在于权谋功利”；“今求义理下于六经，而反取疏略浅陋之子长，亦惑之甚矣。”据此可知，朱熹希望（     ）

A．以理学为指导对史学革新	B．否定《史记》的史料价值
C．史学研究者关注时势变化	D．探究万物以获取历史真相

2 . 下表为《旧唐书》与《新唐书》相关内容的对比，据此可知（     ）

《旧唐书》	编撰于五代十国的后晋时期	史料来源主要是《唐实录》和唐朝国史。存在大量转抄《唐实录》和唐朝国史的原文的现象，体例较为混乱
《新唐书》	编撰于北宋时期	针对《旧唐书》中文字繁琐的问题，追求文字精练；效仿“春秋笔法”，叙事把纲常名教放在核心地位

A．《旧唐书》具有秉笔直书的特点	B．理学有利于《旧唐书》的传播
C．《新唐书》注重原始史料的保存	D．《新唐书》强化儒家伦理影响

3 . 根据史料的记载，宋人面孔长圆，细眉开目，宋代的化妆品主要有额黄、鸦黄、眉黛、红粉、口脂、花钿等，女性也不像唐朝妇女抛头露面（　　）

A．反映了商品经济的繁荣	B．体现了贵族旨趣的转变
C．折射新儒学思想的影响	D．源于统治者的大力提倡

4 . 下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（     ）

思想家	观点
程颐	读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹	若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑

A．主张学史时须重视道德教化	B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相	D．借助历史事实领悟心学理念

5 . 宋代无论是范宽《溪山行旅图》的立轴构图，还是米友仁《潇湘奇观图》的横卷或者扇面构图，均遵循着一定的客观自然规律，试图真实表现出北方壮阔的山水和江南地区的秀丽烟雨等自然美景。由此可见，这一表现手法（     ）

A．符合宋儒性理之学的认知	B．成为两宋绘画的主要风格
C．遵循道家顺应自然的思想	D．旨在展现艺术的科学价值

7 . 宋代对儒学观点有许多新的发展，在朱熹看来，义利虽然对立，但亦不能绝对相互排斥，因为有物欲也是人之常情，不能完全否定，而对义的价值追求中，也包含着功业、利益等行为的结果。这表明，朱熹（     ）

A．追求修身立德

B．主张义生于利

C．强调义利相和

D．认为存理灭欲

8 . 两宋以前，多数史家将治乱兴衰的原因归结为具体的历史事件，如司马迁的《史记》认为，商鞅变法“行三十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”使秦富强。宋代史家则从伦理道德和君主个人的修养等方面进行总结，如欧阳修说：“道德仁义，所以为治。”宋代史家在对待前代有为之君时用“抚农桑之民”“结民心”等词语加以肯定，对于亡国之君则用“结怨于民”“大势已去”等加以否定。这说明（       ）

A．史书书写从叙事为主转为评论为主	B．社会环境影响史家的历史书写
C．史家写作功底决定史书的学术价值	D．统治者对修史的监控日益强化