3 . 宋代无论是范宽《溪山行旅图》的立轴构图，还是米友仁《潇湘奇观图》的横卷或者扇面构图，均遵循着一定的客观自然规律，试图真实表现出北方壮阔的山水和江南地区的秀丽烟雨等自然美景，营造“万扬静观皆自得”的意境。据此可知，这一创作手法（     ）

A．成为两宋绘画的主要风格	B．具有格物穷理的认识特征
C．遵循道家顺应自然的思想	D．旨在展现艺术的科学价值

4 . 北方“二人转”（古代一种民间说唱艺术），因其唱腔高亢粗犷、唱词诙谐风趣，风靡大江南北。然则在南宋时期，这种艺术形式曾被朝野认为“服饰乱常，声音乱雅”，属于典型的应该反映的“三俗”文化之一。如淳熙、绍熙年间，大臣袁说友、蒋继周和余古等人都曾就这种现象再三地向皇帝上奏，将“二人转”认定为低俗文化，坚决要求打压抵制。这实质上反映了当时（     ）

A．南北方的文化冲突与碰撞	B．经济重心南移对文化影响
C．农耕文明和草原文明对立	D．南北方民族交融不断加强

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《杨思温燕山逢故人》出自明代冯梦龙《古今小说》，被学者认定为传世的宋元话本。话本梗概如下：

故事发生在南宋高宗建炎三年、金太宗天会七年（1129年）。杨思温“因靖康年间，流寓在燕山（今北京），犹幸相逢姨夫张二官人在燕山开店，遂寓居焉’。燕山百姓“虽居北地，也重元宵。未闻鼓采喧天，只听胡笳聒耳”。这里虽不及东京元宵的盛况，也是“街上喧闹 “半是京华（东京）流寓人”。东京人有元宵夜插戴花朵的习惯，而燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰；东京流行的娱乐方式“三棒鼓”也处处可见。杨思温在一位贵夫人的随从队伍中见到一女子，打扮“好似东京人”，疑其为义兄之妻郑意娘。他跟着对方来到燕山最大的酒楼秦楼。这里“似东京白樊楼一般，楼上有六十个阁儿，下面散铺七八十副卓（同‘桌’）凳。当夜卖酒，合堂热闹”。秦楼也有来自东京酒楼的跑堂（服务人员），杨思温从他们口中得知夫人“常常夜间将带宅眷来此饮酒”。杨思温就此打听到女子的居所，彼此相认。

材料二   《杨思温燕山逢故人》写郑意娘被金人掳去，不甘屈辱，自刎而死。反映了妇女在民族压迫下的悲惨命运，讴歌了她们坚贞不屈的民族气节。表现了爱国主义的思想主题。总的看来，宋代话本中的优秀小说比较冖阔地反映了社会生活，尤其是市民阶层的生活面貌，鲜明地表现了市民和其他下层人民的思想愿望，具有朦胧的民主倾向和反抗精神。

——杨忠《浅宋元话本及其价值与影响》

(1)结合所学知识，从材料一故事梗概中提取情节，指出它们所反映的两宋社会发展的一个重要特征，并谈谈对该特征的认识。（要求：简要写出所提取的两个小说情节及对应的历史特征，对历史特征的概述和分析准确全面）
(2)结合两则材料分析宋元话本的史料价值