材料
李唐（1066～1150年），字晞古，河南孟县人，幼时勤奋好学，颖慧过人，诗文书画俱佳，48岁在宋徽宗画院考试的“竹锁桥边卖酒家”一题中，以独特构思一举夺魁，天下闻名，成为一名山水、人物、畜兽兼工的高手。靖康之变，汴京沦陷高宗南渡，李唐亦流亡临安卖画度日。国破家亡，颠沛流离的人生经历，令其画风骤变。南渡后的作品简练洒脱，水墨苍劲，完全抛弃了上留天下留地的整体构图只关注一个局部的景致，出现了“边角构图”的南宋山水画特征。其中《采薇图》以伯夷、叔齐“不食周粟”饿死首阳山的故事为题材，歌颂了他们的忠贞气节。画中伯夷、叔齐对坐在悬崖峭壁间的一块坡地上，面容清癯，身体瘦弱，精神上却丝毫没有被困苦压倒。表达了作者对民族存亡的关切，也讽刺了南宋统治者在国家危难之际投降变节，可谓借古讽今，用心良苦。
——摘编自蒲松年《中国美术史教程》《伍勇读史笔记》
(1)根据材料并结合所学知识，概括李唐作品的风格。(2)根据材料并结合所学知识，简析李唐艺术风格形成的原因。
材料
| 汉 | 童蒙读物包括《苍颉篇》《急就篇》等字书，汉代还重视《论语》《孝经》等。汉代砖画像反映出，当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重。父母往往带着未成年子女参加农业劳作，传习技能。儿童既有掩雀、捕蝉、蹴鞠等一般游戏，也有战争儿戏等模仿大人行为的特殊游戏。 |
| 隋唐 | 唐律对儿童与成人做了区分。儿童不再像前代那样穿着成人服装。文学作品中出现了许多关于“牧童”的内容。除《急就篇》《孝经》等读物外，还有文学诗赋等方面的教材。儿童游艺包括音乐舞蹈、堆沙成塔、采花、斗草、骑牛、骑竹马、叠罗汉、倒立、顶竿、游泳等。 |
| 宋元 | 宋人将儿童视为吉祥的象征。画家创作了大量的婴戏图，描绘了儿童蹴鞠、击球、嬉水垂钓、骑竹马、舞狮子、皮影戏等场景。《三字经》《百家姓》《千字文》等传播甚广，朱熹等鸿儒硕学也加入到编写儿童读物的行列中。 |
| 明清 | 儿童服饰颜色鲜艳，有些儿童佩有长命锁、金手镯等。官方主张用等级秩序教育儿童，民间也有发展儿童天性的呼声。跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子均是儿童喜欢的娱乐活动。 |
材料 郑思肖（1241—1318），号所南，福建人，南宋学者、画家。少时勤奋，侍父读书，明忠孝廉义，14岁中秀才，后又考取太学生。宋亡后，不肯仕元，改名“思肖”，暗寓思赵宋。他画兰不画土，人问其故，则曰：“一片中国地，为夷狄所得，吾忍画耶？”一生写爱国诗歌400余首。晚年隐居苏州，邑宰“胁以赋役”索一幅墨兰，他答曰：“头可断，兰不可得！”逝世前，将田产交托寺庙，用作祭祀家人和接济乡邻。元末直至清，多人为他作传，成为“遗民”的典范。抗日战争时期，郭沫若在《国画中的民族意识》里，称赞郑思肖是“民族意识浓烈的人”。温家宝总理在十一届人大记者招待会回答台湾问题时，引用其诗作“一心中国梦，万古下泉诗”。
——摘编自《苏州府志·郑所南小传》等
(1)根据材料并结合所学，概括郑思肖的人格内涵。(2)根据材料并结合所学，简析后世研究郑思肖的价值。
| A．个性鲜明的文人意趣 | B．归隐山林的避世思想 |
| C．市民阶层的审美诉求 | D．工笔写真的创作风格 |
材料一：由宋入元，话本给元杂剧创作提供了丰富的材料和经验。而统治政策的改变则推动大量文人自觉投入杂剧创作，他们既写现实生活，也写历史题材，极大地提高了杂剧的艺术水平，并开创了文人不依附于封建社会上层，而以民间文艺为依托的创作道路。至明清之际，出现了部分文人全身心投入小说创作，如施耐庵、罗贯中等。他们对传统话本小说、民间艺人的演出以及民间传说，用自己的学识和文学见解，进行艺术创造，诞生了白话长篇章回体小说如《三国演义》《水浒传》等，深刻反映了人民群众对宽仁、信义、忠信等的肯定和赞扬，以及《儒林外史》《红楼梦》等，立足现实对封建社会予以“反戈一击”。这也引来封建文人针对性的写作，如针对农民起义的《水浒传》撰写了《荡寇志》等，使得这一文学体裁逐渐失去了原有的光彩。
——摘编自康耀斌《中国古代文学发展分期新界说》
材料二：中世纪后期市民文学是与基督教文化相去甚远的文化现象，是在长时期抑制欲望型的宗教文化精神氛围中生活的人自我意识觉醒、个性主义兴起的标志。市民文学往往以揭露封建主和僧侣的愚蠢与贪婪，歌颂市民的机智和勇敢乃至狡猾、奸诈为主要内容，表现手段也通常是嬉笑怒骂的讽刺。这种嬉笑怒骂的讽刺风格、视狡诈为机智的道德观、高雅与粗俗倒置的审美情趣，在一定程度上表现出这种文学在道德上的失范，审美观上的变异，但又基于特定的人文根基，而且预示着新的价值观、文化观的兴起，并在文艺复兴中得到了发扬光大。
——摘编自蒋承勇《论欧洲中世纪世俗文化的人文走向》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋元以来我国古代文学的发展特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出中世纪后期市民文学与明清小说的差异，并分析其原因。
| A．市民阶层的价值取向得到显现 | B．艺术摆脱了传统风格束缚 |
| C．文人对意境和笔墨情趣的追求 | D．理学思想影响了绘画创作 |
| A．可作为唐史研究重要史料 | B．史源存疑无从考证 |
| C．可反映宋代史书编撰发达 | D．实是宋代文人杜撰 |
| A．文人精神世界受到压抑 | B．历史研究提倡经世致用 |
| C．文化生活蕴含理性精神 | D．训诂考据成为学术主流 |
①李清照 ②辛弃疾 ③柳永 ④苏轼
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
| A．市民阶层的价值取向得到显现 | B．国势衰微使绘画风格较为单一 |
| C．文人对意境和笔墨情趣的追求 | D．“格物致知”理念对绘画的影响 |
