材料一 秦汉之时，中华文化大致完成了内敛式的演进，形成了一套独具特色的人生观、价值观、哲学思想，以其鲜明的自身特色投入世界文明舞台，做好了迎接其他文明体系挑战的结构性准备，从而构成了世界文明发展史上一个耐人寻味的现象。
——《中华文明的特点及延续至今的原因小论》
材料二 武人出身的宋太祖对文化的重视超过其他所有的开国皇帝。宋代学校教育异常发达，京师设有国子学、太学等，另有专业性很强的武学、律学、算学、画学、书学、医学。除了官办学校之外，私人讲学授徒亦蔚然成风，其中以书院的兴盛最为引人注目。当时学术空气相当自由，学术环境也是非常宽松的。活字印刷术的发明是偶然的，但它确实又寓于两宋社会尊重科技、重视科技氛围的必然之中。在漫长的中国封建时代，宋代是经济发展迅猛的时期，在农业、手工业、商业等方面都取得了突出的、引人注目的成就。
——据《重新认识宋代历史》《宋朝历史》整理
材料三 宋代以前的中国人，可以说是伟大的民族。他们创造着，体验着，发现着，说自己想说，想自己所想，生机勃勃，生趣盎然。宋代以后的中国人，却只是前人的影子。他们不但失去了创造力，而且也失去了感受力。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中华文明“做好了迎接其他文明体系挑战的结构性准备”表现在哪些方面？
(2)根据材料二，归纳宋代精神文明高度发达的主要原因。
(3)你是否赞成材料三中对宋代以后的中国人的评价？请以明清时期的思想、文学、艺术、科技等成就为例，论证你的观点。
材料 宋代武将诗句中经常出现“龙虎”“宝剑”“血”等军事意象，常连用“长驱”“直捣”“风霆”“断弦离柱”“铁骑”等气势雄壮的词语以彰显其豪情壮志，以此表达武将“恢复山河日，捐躯分亦甘”的殷切心情。如《满江红·怒发冲冠》既写了岳飞“仇”的情感，又抒发了其“报国”的决心，还有今昔对比下“山僧不识”的英雄失意，其中不乏文采斐然之语。武将创作的诗句当中，还有很大一部分歌咏风月闲情，甚至阐发义理、抒情表达委婉曲折如文人自作的作品，如生值“中兴”之际的刘锜写道，“西风萦破梦，落日乱残蝉。岁月俄如此，功名岂偶然”。
——摘编自何潇《宋代武将作者诗词创作倾向》
(1)根据材料，概括宋代武将诗词创作的特点。(2)根据材料并结合所学知识，说明宋代武将诗词创作特色形成的时代背景。
材料 《旧唐书》200卷，后晋刘啕等历时4年撰成。编修者以唐代国史、实录及朝报、吏牍、家状等为主要编撰材料，但对材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。纪传中大量抄录唐代皇帝诏敕和臣僚奏疏、表章、诗赋等，屡现“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司马光编写《资治通鉴·唐纪》时，纪事多取自《旧唐书》。
北宋时，仁宗令欧阳修等重修唐史，历时17年乃成《新唐书》225卷。书中创设4表，增加3志及列传331人，列传部分还参考了碑志、家谱等新材料。新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一。大删《旧唐书》所录诏令、奏疏等，或直接将骈文改写成散文，总字数比《旧唐书》少约16万字。
——摘编自陈高华等《中国古代史史料学》
(1)根据材料并结合所学知识，从史料角度分别概括《旧唐书》与《新唐书》的价值。(2)根据材料并结合所学知识，简析《新唐书》的编修原因及其编纂原则。
材料一 《资治通鉴》在探讨历史盛衰上体现出史学求通的思想，由于时代的特点，司马光总结历史盛衰经验，除关心秦何以亡，汉何以兴，隋何以亡，唐何以兴这些问题外，侧重探讨如何用封建纲常礼教维护封建统治秩序。司马光关于历史过程的王道、霸道的观点是保守的、倒退的历史运动观。《资治通鉴》选择史料的标准：一是求实，这是考异法要解决的问题；二是鉴盛衰，法善戒恶，这是政治、伦理道德的标准。司马光考史是为修史服务的，《通鉴》有很高的史料价值和历史文学价值。《通鉴》在史学史上有深远的影响。
——摘编自吴怀祺《的价值和司马光的历史观》
材料二 九一八事变后，政府为唤醒国民爱国精神，通令各大学开设中国通史课程。傅斯年等提出了“书生何以报国？”的问题。钱穆为了讲好通史课，先后编写了几种讲义，又编选了一部《参考资料》，后编成《国史读本》，此外，尚有“通史随笔”五六册，汇集备课时所需史料，到西南后又续有补充，为《国史大纲》之祖本。《国史大纲》成书后，钱穆写成《引论》一篇，在昆明《中央日报》上发表，正面阐述了钱氏“新史学”的基本内涵，批评了当时流行的各种史学观念。他强调，一国历史与文化实是民族赖以存在之基础，“国史”应成为一种国家和国民的教育。
——摘编自冯峰《钱穆研究三题》
(1)根据材料并结合所学知识，分析《资治通鉴》的史学特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析钱穆撰写《国史大纲》的历史背景及意义。
(3)根据材料并结合所学知识，概括优秀史学著作的共性价值。
材料一 日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。
——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》
材料二 中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
材料三 公民社会是独立于政府之外的力量。哈佛大学教授约瑟夫·奈认为，当今美国的软实力主要依靠的是公民社会而不是政府，中国则倾向于依靠政府政策和公共外交手段来影响中国软实力。
——约瑟夫·奈著《权力的未来》
材料四
 《清明上河图》局部：说书老者一声拍案，令四座惊奇 |  突火枪 |  罗盘针 |  毕昇与活字印刷术 |
材料五
材料六 法国著名汉学家谢和耐在一书中说：“13世纪的中国在近代化方面进展显著，比如其独特的货币经济、纸币、流通证券，其高度发达的茶盐企业。……在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家，它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。” 法国学者埃狄纳称宋朝为“现代的拂晓时辰”。
材料七 20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化（近代化）史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究”，涉及到政治、经济、思想文化等方面”。
(1)国家实力有两种，一种是硬实力，指国家的经济、军事等实力；另一种是软实力，指国家的文化价值观念、社会制度等实力。现代社会看重软实力的竞争。试以唐宋的史实为例，从文化价值、社会制度等角度概括古代中国软实力的表现。
(2)依据材料四、五，概括宋代出现的文化现象。
(3)依据材料六、七请你以同意“13世纪的中国在近代化方面进展显著”和宋代处于 “现代的拂晓时辰”的观点，结合所学知识给出合理论据。
材料一 宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
材料二 文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。
——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》
材料三 晚明（1522—1640年）时期中国涌现出一批总结性的科学巨著，兴起了一股科学思潮。徐光启等人认为西方科学以数学为基础，由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。晚明学人试图通过翻译《几何原本》从科学方法论层次来救偏理学“虚玄幻妄之说”的倾向。他们迫切希望能借助于“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题，“于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想，他认为任何科学知识都要亲身实践，以达到知行合一。
——摘编自施威《晚明学人的科学思想及其历史意义》
（1）据材料一、二，分别概括宋朝“市民社会”和文化发展的趋势，结合所学知识分析其形成的根本原因。结合课本所学，概括宋朝分别在科技、书法、绘画与文学领域取得哪些成就。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括晚明时期科学思想的主要内容，并分析其产生的原因。
