1 . 斗茶(比赛茶的优劣)最初兴起于晚唐,因风雅而备受文人贵族追捧,后形成风气。入宋以来,上至宫廷,下至民间,普遍盛行斗茶。图1是南宋宫廷画师刘松年的《茗园赌市图》,描绘的便是宋朝民间斗茶的热闹场景。这幅画( )
A.体现浪漫主义艺术风格 | B.佐证文化下移发展态势 |
C.歌颂劳动人民反抗精神 | D.表明贵族热衷市井风情 |
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2 . 宋代,范宽的画作《溪山行旅图》中的雨点皴和刮铁皴(“皴”指的是中国画中对山石树木的一种表现技法)完美地表现了黄土高原“土石不分”的自然现象;韩若拙画鸟,自嘴至尾皆有名称,并规定羽毛数目;李嵩《花蓝图》中的各色鲜花花瓣的花蕊、细芯清晰可见,连花篮竹篾的各种织纹都一丝不苟。这体现出宋代( )
A.市民阶层的价值取向得到显现 | B.艺术摆脱了传统风格束缚 |
C.文人对意境和笔墨情趣的追求 | D.理学思想影响了绘画创作 |
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昨日更新
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34次组卷
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3卷引用:河南省开封市2023—2024学年高二下学期五校期中联考历史试卷
3 . 司马迁认为,郭解年轻时虽扰乱社会秩序,但成熟后“更折节为俭,以德报怨,厚施而薄望”,逐渐受到人们的仰慕;宋代司马光却认为,郭解是威胁国家稳定、扰乱社会秩序的暴徒,编撰《资治通鉴》时,反映郭解正面形象的内容均删去不载。两者认识不同的根源在于( )
A.社会制度的根本不同 | B.所处社会阶层的区别 |
C.历史叙述的价值取向 | D.经济发展水平的差异 |
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4 . 北宋名将杨业一门抗辽保宋的忠勇事迹,被演绎为各种戏曲在民间广为流传;元代杨家将戏曲中宋辽敌对和斗争是主要内容;明代起辽对宋的威胁逐渐被淡化,宋辽斗争戏份让位于忠奸斗争;清代还增加了宋辽通婚等内容,辽人形象也多有了血肉亲情。这反映出( )
A.民族关系由对立走向交融 | B.戏曲发展服务于民众需要 |
C.主流思想影响艺术的发展 | D.戏曲发展逐渐走向多元化 |
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5 . 这是北宋时期的一部著名史书,作者称其写此书的目的是“鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善净恶,取是舍非”,此后历代帝王以此书为“历史教科书”。该书是( )
A.《史记》 | B.《贞观政要》 | C.《资治通鉴》 | D.《窦娥冤》 |
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6 . 有历史学家认为,宋代识字率相对较高。真定府一处摩崖石刻显示,连山区牧羊人都能读会写;南方农村的文化教育水平高于北方,如建州“耕且读者十家而五六”,邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时( )
A.书院制度日趋完备 | B.崇文兴教渐成风尚 |
C.活字印刷相当普及 | D.文化重心已经南移 |
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7 . 北宋时期,散文家的作品常常洋溢强烈的民族意识;南宋时期,从岳飞《五岳祠盟记》到文天祥《指南录后序》等,亦是如此。此外,宋代豪放派、婉约派词人,也具有同样意识。这主要是由于宋代( )
A.主流意识形态的影响 | B.社会经济的繁荣 |
C.文学作品的传承发展 | D.民族交融的加强 |
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8 . 斗草是一种由采草药衍生的民间游戏,每年端午节期间举行比赛,用草作比赛对象,或草茎相交结,两人各持己端向后拉扯,以断者为负,此为“武斗”;或互相比试谁采的花草种类最多,此为“文斗”。南宋诗人范成大有诗云:“庄下烧钱鼓似雷,目斜扶得醉翁回;青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来。”据此可知( )
A.理学思想在民间得到普及 | B.斗草游戏意在培养儿童竞争意识 |
C.文化习俗根植于经济活动 | D.大一统局面下民众文化生活丰富 |
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9 . 元顺帝至正三年(1343年),元廷下达了《修三史诏》,指出“三国(辽、金、宋)各与正统,各系其年号”“元以今日接宋统之正者自属也”。并规定汉文史书主要是官修正史,此外各民族都可用本民族的文字和风格来修本族史。据此可知,元朝( )
A.践行了“蕃汉分治”的理念 | B.蕴含了多元统一的国家治理智慧 |
C.实行崇文抑武的治国方针 | D.助长了因循保守的传统治学风气 |
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10 . 熙宁年间,苏轼任职杭州时写了不少发牢骚的诗,被人辑录成《钱塘集》刊印出售,广为传播。据统计,书肆私印的各种苏轼文集更达20余种,令其愤慨,“欲毁其板”。这一现象可以佐证当时( )
A.商业性出版较为活跃 | B.活字印刷技术普及 |
C.经济管理规范性缺失 | D.通俗文学成为主流 |
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