1 . 【雕版印刷事业的发展】

材料一   雕版印书经过几百年的发展，到五代后期已经相当普及，主要表现为：民间刻书规模日益扩大、刻书门类广泛，但都是有关佛经、字书、历书之类社会杂书，而没有正统（官修）经典、正史书籍。那时国子监科考都是用的抄写本，将儒家经典雕刻在石头上，供人们阅读、传抄、拓印和校正。至后唐长兴三年二月，政府批准中书门下关于依《石经》文字，刻《九经》印版的奏请。“敕令国子监集博士儒徒，仔细看读，后各部随帙刻印，广颁天下，如诸色人等要写经书，并须依所印敕本，不得更使杂本交错”。这是中国历史上第一次雕版刻印儒家经典，也是政府对印刷术的第一次利用。

——摘编自王志国《五代国子监刻书及对后世的深远影响》

材料二   初兴于唐、五代的雕版印刷，终于在两宋之世大放异彩，迎来了中国雕版印刷业的黄金时期。宋代文豪苏轼曾云：“余尤见老儒先生，自言其少时，欲求《汉书》《史记》而不可得，皆手自书，日夜诵读，唯恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日转万纸，学者之于书，多且易致如此。”……宋代形成了政府出版、私家出版、书坊出版三大出版系统，共同构建起了全社会普遍的出版意识。宋代出版业既包括文本的出版，也包括生产要素、生产资源配置及生产技术等内容。如纸张、墨、书法、刻工、雕刻技术、印刷技术、作坊生产流程、书价、图书发行、版权保护、图书广告等。图书的普遍生产、流通与阅读成为整个社会一种共同的“文化存在”或“文化空间”。

——摘编自田建平《宋代书籍出版史研究》

(1)根据材料一并结合所学，指出五代雕版印书的新变化及其对图书事业的意义。
(2)根据材料二并结合所学，概括宋代书籍出版的特点及原因。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   为了具体地、科学地探讨中国古代科学技术的发展态势问题，张涛光研究团队收集了从公元前650年到公元1800年的618项重大科学技术成果，并进行逐项评分，以每50年为一个计时单位，将每一计时单位的科学技术成果总分取对数，制作了中国古代科学技术成果发展曲线图（见图），其中横轴表示时间，纵轴表示计时单位时间总分对数值。

——摘编自张涛光《论中国古代科学技术的发展态势》

该研究团队的成果有助于提升我们对中国古代科技发展态势的认识，请提炼一个认识并结合所学知识予以阐述。（要求：认识明确，史实准确，论据充分，表述清晰。）

3 . 1991年，西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》在考古中被发现，其印刷行距宽窄不一，出现墨色深浅有差的“隔行印痕”，这是在木板上刻好阳文反字造成的。另外，有的字形笔锋、形态不一，标示页码的“二”“四”等字倒置。这一发现表明（       ）

A．我国古代印刷术领先于世界	B．活字印刷术得到传播
C．少数民族重视发展特色文化	D．宋与西夏文化的互鉴

4 . 阅读材料，完成要求

材料：宋元节日和节日活动如下表

节日	活动
元旦	北宋城乡燃爆竹、鞭炮“内藏药线， 一爇(燃烧)连百余不绝”,洒扫门闾、家家饮宴等，辽金元饮宴、欢庆
立春	两宋敬芒神、击土牛，辽金元鞭春牛活动
元宵	两宋闹花灯、吃元宵，金朝和元朝张灯结彩。
清明	唐宋祭祖扫墓，元代变成吃喝玩乐的节日，可能受蒙古族习俗的影响
端午	宋人吃粽子、饮雄黄酒、赛龙舟、挂葛蒲和艾，契丹人采艾叶和棉著衣，金人拜天、射柳和击球，元朝宫廷击球、射柳，大都城内“赛关王会”,其余沿承宋代习俗。
中秋	宋人赏月吃月饼
重阳	宋人食菊糕、文人饮酒赏菊，契丹、女真、蒙古族也过重阳节，登高、出猎、饮菊花酒、插茱萸
冬至	宋人祭天、祭祖，契丹屠白羊、白马、白雁，各取血与酒，天子望拜黑山
其它	宋辽金夏王朝都把帝王诞日列为“圣节”,形成政治色彩浓厚的新节日。不少传统宗教节日的迷信色彩逐渐减少，发展成礼仪性、娱乐性文化活动

——王育济等《中国文化发展史•宋元卷》

根据上表内容，结合所学知识，就材料整体或局部提炼两个信息，围绕信息进行阐释。（要求信息明确，阐释清晰。）

5 . 下图为中国古代科学技术水平增长曲线，下列关于曲线解释正确的是（     ）

A．①出现中国现存最早的一部农书《齐民要术》

B．②四大发明的外传推动了欧洲的社会转型

C．③出现总结当时许多科技成果的《梦溪笔谈》

D．④西学的传入阻碍了中国传统科技的发展

6 . 下表中的资料反映出（     ）

资料	来源
“建阳版本书籍，上自六经，下及训传，行四方者，无远不至。”	南宋•朱熹《建阳县学藏书记》
“宋三百年间，锓板成市，板本布满于天下。而中秘所储，莫不家藏而人有。”	元•吴澄《吴文正集》
“闽建阳有书坊，出书最多，而板纸俱最滥恶，盖徒为射利计，非以传世也。”	明•谢肇淛《五杂姐》
“是宋时士大夫以刻书为风尚。世传宋刻书所谓司郡刻者，皆可支领公使库钱。”	清•叶德辉《书林清话》

A．封建统治者对儒学的推崇	B．宋代文化区域发展不平衡
C．印刷术推动了文化大众化	D．售书为商人主要谋利渠道

7 . 1279年，元朝在全国设置27个观测站，进行天文观测，这些观测站“东起高丽，两极滇池，南至占城，北尽铁勒”。这反映了元朝（     ）

A．中央加强对边疆的控制	B．民族政策的灵活开明
C．政府重视完善天文历法	D．闭关锁国政策的废除

8 . 利玛窦被评为公元第二千年内（1000年-1999年）最有影响力的百名人物之一，天主教会评价他最大的贡献是在文化交融的领域上。他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语，用自然科学知识来博取中国人的好感，且如此道地的“做中国人中间的中国人”，将天主教徒与东方学家、意大利人和中国人的身份令人惊叹地融合在一起。下列对这一时期文化交流的认识中准确的是

A．促进了中国向近代社会的转型	B．成为淡化中国民族意识的手段
C．丰富了中国的数学学习和研究	D．推动了启蒙思想在中国的传播