1 . 宋代曾公亮在水利、术数方面都颇有研究，他负责编撰的《武经总要》颇具影响力，被封为吏部侍郎。宋真宗时，因石归宋献上的木羽弩箭，射程远，杀伤力大，朝廷增加了其俸禄。造船务匠人项绾等研发海船，获得钱币奖励。这反映出，北宋时（     ）

A．治国指导思想逐渐发生变动	B．社会环境利于技术创新
C．与少数民族间战争比较频繁	D．重文抑武政策有所松动

2 . 下图为中国古代科学技术水平增长曲线，下列关于曲线解释正确的是（     ）

A．①出现中国现存最早的一部农书《齐民要术》

B．②四大发明的外传推动了欧洲的社会转型

C．③出现总结当时许多科技成果的《梦溪笔谈》

D．④西学的传入阻碍了中国传统科技的发展

3 . 阅读材料，回答问题。

“小中国”与“大中国”

材料一   虽然中原王朝在西周时期已形成“四海之内莫非王土”的大一统政治观，但在地理意义上，“四海”仍是狭小的空间概念。由于缺少经济利益的驱动，中原王朝对周边民族地区的经略，更多的是政治上的“绥服”“安边”或修筑长城抵御异族入侵。……与之相反，北方游牧民族或狩猎民族由于经济的单一性，迫切需要与中原建立稳定的经济交往关系。但是，在正常交换无法得到满足时，战争掠夺便成为一种非常手段，从而激化了民族矛盾。

——摘编自乌恩《草原民族对中华民族多元一体格局形成的历史贡献》

材料二   辽人在自称"中国"的同时，并不反对宋人称"中国"……辽人自称"北朝"，称北宋为“南朝”，具有“南朝”“北朝”是一家、“南朝”“北朝”都是中国的思想意识…作为分立对峙政权，金人承认金、宋分别是各自独立的不同政权，各有自己的国号，互为外国。但作为“中国”，他们又认为金、宋都是“中国”。

——摘编自赵永春《中国“多元一体”与辽金史研究》

材料三   日本学者杉山正明有个提法值得参考∶元朝以前的中国历史，包括汉唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。

——摘编自张帆《元朝开启了“大中国”时代》

根据以上材料并结合所学知识，从中国历史发展的多个角度，谈谈你对“元朝开启了‘大中国’时代”这一观点的理解。（要求∶表述成文，叙述完整；角度多维，史论结合；逻辑严密，条理清晰）

4 . 据史料记载，宋太祖亲自为精通天文历法的官员王处讷编制的新历作序并赐名《应天历》；宋徽宗奖励注释考证了当时通行《算经》的算学生武仲轩；朝廷出台一系列制度，根据医者的水平和成就予以奖励。这反映了宋代（     ）

A．科技水平超越前代	B．科学技术非常发达
C．政府重视科技发展	D．科学技术服务生活

5 . 宋代书籍种类繁多，从《千字文》《神童诗》之类的启蒙读物，到儒家经典、史书、文集、诗歌、笔记小说、方志舆图、书算医药、天文历法，以及事关朝代兴替、政治得失、军事成败乃至与国计民生有关的书籍，无不加以刊印。造成这一现象的主要原因是 （     ）

A．经济科技的发展	B．统治危机的加深
C．社会风气的转变	D．市民阶层的壮大

6 . 1279年，元朝在全国设置27个观测站，进行天文观测，这些观测站“东起高丽，两极滇池，南至占城，北尽铁勒”。这反映了元朝（     ）

A．中央加强对边疆的控制	B．民族政策的灵活开明
C．政府重视完善天文历法	D．闭关锁国政策的废除

7 . 长期以来，毕昇的活字印刷术只是《梦溪笔谈》中的文字描述。1996年，经过国家文物部门的权威鉴定，西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》是世界上已发现的最早木活字印本，将中国木活字印刷的使用时间从元代提前到西夏，捍卫了中国活字印刷术的发明权。这说明（       ）

A．西夏广泛使用活字印刷术	B．史由证来是历史研究的原则
C．宋夏之间文化交流很频繁	D．论从史出是历史研究的宗旨

8 . 有学者在谈及中国古代发明时指出：“中国古代没有完善的形式逻辑思想，很难产生严密的理论武器，因此科技只是停留在经验技术层面，而古希腊的科学哲学思想却使得技术转化为生产动力。同时农耕文明使得指南针运用于海外朝贡贸易，而非西方充满冒险主义的贸易远航。”该学者意在强调（       ）

A．科技的实际作用受社会环境因素影响	B．农耕文明下的社会生产力低下
C．中国古代发明推动了世界近代化转型	D．中华文明领先世界具有必然性

9 . 利玛窦被评为公元第二千年内（1000年-1999年）最有影响力的百名人物之一，天主教会评价他最大的贡献是在文化交融的领域上。他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语，用自然科学知识来博取中国人的好感，且如此道地的“做中国人中间的中国人”，将天主教徒与东方学家、意大利人和中国人的身份令人惊叹地融合在一起。下列对这一时期文化交流的认识中准确的是

A．促进了中国向近代社会的转型	B．成为淡化中国民族意识的手段
C．丰富了中国的数学学习和研究	D．推动了启蒙思想在中国的传播

10 . 中国古代史书中常有专门的议论，穿插于卷中或卷后。如《左传》中的“君子曰”，《史记》中的“太史公曰”，《资治通鉴》中的“臣光曰”等。史家借此表达对王朝兴衰更替和人物成败功过的看法。这主要说明传统史学

A．重视宣扬儒家伦理道德	B．强调历史的教化功能
C．突出历史评断的主观性	D．以纪传体为正史典范