材料一 宋代文化具有多元并存的兼容精神。当时,宋学各派“学统四起”,神宗以后的二程洛学、王安石新学与苏氏蜀学,南宋中期的朱熹理学、陆九渊心学与浙东事功学派,虽然主张不一,甚至针锋相对,但都能够实事求是肯定对方学术的可取之处。宋代重要的思想家无论是程朱派,还是心学派,几乎都有“出入释老”的经历……来重建自己的理论体系。宋代士庶日常生活中,儒、佛、道更是并行不悖,不但儒家学者与名僧、高道有密切的往还,普通百姓读儒书、拜佛祖、做斋醮更是习以为常。宋代精神文化的一大特点就是世俗化的倾向。士大夫不仅以宽容的态度接纳了世俗流行的下层文化,士大夫文化也走上了由雅而俗、俗中求雅的发展道路。
——摘编自虞云国《略论宋代文化的时代特点与历史地位》
材料二 宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。
——摘编自邓广铭《宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策》
(1)根据材料一,概括宋代文化具有兼容精神的表现。(2)根据材料二并结合宋代科技发展的具体史实,举出3例说明宋代文化“达到了前所未有的高峰”。
A.突破明显,成效显著 | B.政府重视,投入加大 |
C.注重理论,观测演绎 | D.突破传统,世界领先 |
A.西夏广泛使用活字印刷术 | B.史由证来是历史研究的原则 |
C.宋夏之间文化交流很频繁 | D.论从史出是历史研究的宗旨 |
A.贾思勰《齐民要术》 | B.裴秀《禹贡地域图》 |
C.沈括《梦溪笔谈》 | D.郭守敬《授时历》 |
A.北宋重视天文历法研究 | B.辽朝的天文学成就突出 |
C.元朝借鉴西方天文成果 | D.元朝天文观测仪器先进 |
A.农业技术已经取得了世界领先地位 | B.经济发展导致政府职能的转变 |
C.民间的科技进步促进了经济的发展 | D.统治者重视农业生产的发展 |
A.与手工业生产相结合 | B.长期领先于世界 |
C.被世界其他国家借鉴 | D.有很强的实用性 |
材料一:孟子的政治主张不是从历史上抄袭过来的,而是性善理论与现实相结合的产物。主要有下列各项;第一,给民以“恒产”;第二,赋税徭役有定制;第三,轻刑罚;第四,救济穷人;第五,保护工商,孟子的先王之道就其内容而论,与时代的要求相合拍,具有现实批判主义精神。
——摘编自刘泽华《中国政治思想史》
材料二:初,定令又租赋庸调法,自开元承平久,不为版籍,法度玩敞。至德后,科敛凡数百名,百姓竭膏血,鬻亲爱,旬输月送,无有休息,炎疾其敬,乃请为两税法以一其制……帝善之,使谕中外,议者沮诘,以为租庸令行数百年,不可轻改,帝不听,天下果利之。
——[北宋]欧阳修《新唐书·杨炎传》
材料三:宋代商品经济的繁荣、较为宽松的社会环境和传统价值观念的转变促使以城市工商业者为主体的市民阶层日趋活跃。在这样的社会背景下,市民意识开始觉醒,具体表现为市民享乐意识、自主意识与商业意识的觉醒,随着市民意识的觉醒,人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化,给传统社会注入了新的活力。当人们基本的物质生活得到满足后,就要追求更高层次的消费,也就是精神娱乐消费。宋朝也是中国古代科技发展的高峰期,对中华文化的发展是一个明显推动。
——摘编自张帆《中国古代简史》等
(1)根据材料一并结合所学,指出孟子的思想主张,分析孟子政治主张提出的时代背景。
(2)根据材料二,指出杨炎建议实行两税法的原因,结合所学分析其影响。
(3)根据材料三并结合所学,列举宋代直接推动中华文化发展的科技成就,简析促使这一时期“市民意识觉醒”的社会背景。
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A.中国古代指南工具最早出现于南宋时期 |
B.南宋罗盘使用得到文物与文献共同印证 |
C.南宋时期出现专为海外定制生产的瓷器 |
D.南宋时期是中国古代科技发展的高峰期 |
A.成书于战国至西汉的《神农本草经》奠定了中医理论的基础 |
B.魏晋至隋唐时期,因道教广泛传播修建的云冈石窟、龙门石窟闻名世界 |
C.北宋沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 |
D.清朝京剧的形成标志着中国古代戏曲艺术的成熟 |