1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   以理学为旗帜的新儒学的理性精神，在11世纪中叶到12世纪中叶的北宋时期，将中国传统科学技术达到顶峰。布衣毕升发明的胶泥活字开启了活字印刷时代的先河，军事著作家曾公亮和丁度主编的《武经总要》记载了火药配方和水罗盘指南鱼的制造方法。数学家贾宪在其《黄帝九章算经细草》中所创造的开方作法本原和增乘开方法，600年后才有法国数学家帕斯卡达到同一水平。天文学家苏颂在其《新仪象法要》中，描述了他与韩公廉等人合作创建的水运仪象台，其中有十几项属世界首创的机械技术，包括领先世界800年的擒纵器。建筑学家李诫著《营造法式》（全面而准确地反映了当时中国建筑业的科学技术水平和管理经验，以其权威性作为建筑法规指导中国营造活动千年左右。

——摘编自董光璧《中国科学传统及其世界意义》

材料二   17、18世纪是西方社会从中世纪向近代转变的实质性时期，它以本身的科学成功影响并成就了这一实质性的转变。自然科学给这个时期的文化打上了深深的烙印，科学孕育的理性思维及其原则在哲学、宗教、文学艺术乃至政治经济社会领域都引起了新的变革。17、18世纪推动社会发展的动力并非仅仅归结为科学技术，而是科学精神。科学在改观旧世界面貌的同时，也紧紧依持当下的社会史境。尤其是科学与宗教，它并不是与社会结构和社会价值无关的，在17世纪它只是一种基于神学的根据而进行的分化，而对神学的摆脱则可能标明科学已经取得了同科学的女王（神学）的分离。17世纪历史的中心点乃是科学精神的旭日东升，它以鲜艳的理性的光辉照耀着将临的未来。

——摘编自赵立坤《论17世纪科学革命的理性思潮》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括北宋时期我国传统科技达到顶峰的历史条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括17、18世纪西方向近代转变的表现，并分析这转变对当时世界产生的影响。

2 . 宋代著名天文学家、天文机械制造家苏颂（1020-1101），在详尽研究了前代天文学家张衡、一行、张思训等人成就的基础上，把前人开始实践的反映天球旋转的齿轮系机械作为一种代表时间流逝的新装置，研制出世界上最早的水运钟表的擒纵机构，比欧洲早了600年。苏颂的成就主要得益于（     ）

A．开拓创新的精神	B．宋代商业和城市的繁荣
C．手工技术的发展	D．对格物致知理念的践行

3 . 1089年，苏辙出使辽国时看到了被人翻刻的苏轼文集《眉山集》,写信给苏轼： “谁将家集过幽都?逢见胡人问大苏。”苏轼作品得以在辽境广泛传播的客观条件是（     ）

A．印刷行业发展迅速	B．宋辽达成和议
C．文官受到广泛尊崇	D．民族差异消失

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋代文化具有多元并存的兼容精神。当时，宋学各派“学统四起”，神宗以后的二程洛学、王安石新学与苏氏蜀学，南宋中期的朱熹理学、陆九渊心学与浙东事功学派，虽然主张不一，甚至针锋相对，但都能够实事求是肯定对方学术的可取之处。宋代重要的思想家无论是程朱派，还是心学派，几乎都有“出入释老”的经历……来重建自己的理论体系。宋代士庶日常生活中，儒、佛、道更是并行不悖，不但儒家学者与名僧、高道有密切的往还，普通百姓读儒书、拜佛祖、做斋醮更是习以为常。宋代精神文化的一大特点就是世俗化的倾向。士大夫不仅以宽容的态度接纳了世俗流行的下层文化，士大夫文化也走上了由雅而俗、俗中求雅的发展道路。

——摘编自虞云国《略论宋代文化的时代特点与历史地位》

材料二   宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。

——摘编自邓广铭《宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策》

(1)根据材料一，概括宋代文化具有兼容精神的表现。
(2)根据材料二并结合宋代科技发展的具体史实，举出3例说明宋代文化“达到了前所未有的高峰”。

5 . 【雕版印刷事业的发展】

材料一   雕版印书经过几百年的发展，到五代后期已经相当普及，主要表现为：民间刻书规模日益扩大、刻书门类广泛，但都是有关佛经、字书、历书之类社会杂书，而没有正统（官修）经典、正史书籍。那时国子监科考都是用的抄写本，将儒家经典雕刻在石头上，供人们阅读、传抄、拓印和校正。至后唐长兴三年二月，政府批准中书门下关于依《石经》文字，刻《九经》印版的奏请。“敕令国子监集博士儒徒，仔细看读，后各部随帙刻印，广颁天下，如诸色人等要写经书，并须依所印敕本，不得更使杂本交错”。这是中国历史上第一次雕版刻印儒家经典，也是政府对印刷术的第一次利用。

——摘编自王志国《五代国子监刻书及对后世的深远影响》

材料二   初兴于唐、五代的雕版印刷，终于在两宋之世大放异彩，迎来了中国雕版印刷业的黄金时期。宋代文豪苏轼曾云：“余尤见老儒先生，自言其少时，欲求《汉书》《史记》而不可得，皆手自书，日夜诵读，唯恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日转万纸，学者之于书，多且易致如此。”……宋代形成了政府出版、私家出版、书坊出版三大出版系统，共同构建起了全社会普遍的出版意识。宋代出版业既包括文本的出版，也包括生产要素、生产资源配置及生产技术等内容。如纸张、墨、书法、刻工、雕刻技术、印刷技术、作坊生产流程、书价、图书发行、版权保护、图书广告等。图书的普遍生产、流通与阅读成为整个社会一种共同的“文化存在”或“文化空间”。

——摘编自田建平《宋代书籍出版史研究》

(1)根据材料一并结合所学，指出五代雕版印书的新变化及其对图书事业的意义。
(2)根据材料二并结合所学，概括宋代书籍出版的特点及原因。

6 . 宋代许多印书作坊内有雕刻、刻工、印匠、装裱匠。另有“作头”及“把总”等监工工头。规模更大的企业有自己的编辑部，下辖各类编辑人员，更有自己的书店，有经理和店员，自行担任发行业务。对此理解正确的是（     ）

A．新兴生产关系得以确立	B．活字印刷得到广泛使用
C．书籍印刷商业化专门化	D．宋代官营手工业占主导

7 . 下图为上世纪80年代在江西临川南宋墓中出土的陶俑，俑座底部有“张仙人”字，其手持宽而平的环状圆盘，上面表示刻度的条纹清晰可见，中间还有指针。关于该俑解读有误的是：（       ）

▲南宋手持罗盘的陶俑

A．该俑应是代表宋代风水先生的造型	B．是研究罗盘形状及作用的实物资料
C．实证了中国古代科技长期领先世界	D．与《梦溪笔谈》相关记载形成互证

8 . 北宋开宝四年（971年），宋朝政府派人到成都雕造《大藏经》五千余卷，此后除了翻刻五代监本十二经外，国子监还遍刻九经唐人旧疏和他经宋人新疏，并大规模校刻史书、子书、医书、算书、类书及《文选》《文苑英华》等诗文总集。这反映出当时（     ）

A．印本成为文化传播的主流形态	B．雕版印刷技术发展促进文化传播
C．朝廷对出版印刷业进行了垄断	D．木活字在印刷行业中得到了普及

9 . 1991年，西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》在考古中被发现，其印刷行距宽窄不一，出现墨色深浅有差的“隔行印痕”，这是在木板上刻好阳文反字造成的。另外，有的字形笔锋、形态不一，标示页码的“二”“四”等字倒置。这一发现表明（       ）

A．我国古代印刷术领先于世界	B．活字印刷术得到传播
C．少数民族重视发展特色文化	D．宋与西夏文化的互鉴

10 . “古人铸鉴（镜子），鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。”这一材料最有可能出自（ ）

A．贾思勰的《齐民要术》	B．沈括的《梦溪笔谈》
C．裴秀的《禹贡地域图》	D．郭守敬的《授时历》