蓟镇自山海，抵居庸（今北京昌平），延袤辽阔，国初号称腹里。
——《九边图说·蓟镇图说》
材料一 明朝长城与九边重镇示意图
——选自选择性必修一《民族关系与中外关系》
(1)根据材料选择蓟镇的地理位置（填字母）材料二 蓟州一边，拱卫京师，密迩陵寝，比之他边尤重。
——（明）魏焕《皇明九边考》
(2)阅读材料一、二、分析归纳蓟镇成为九边最重要军镇的原因。关于蓟镇建立的时间，史书记载不一、史籍中有下列不同的记载：
材料三 蓟之称镇，自（嘉靖）二十七（1548年）年始。时镇兵未练，因诏各边入卫兵往戍。
——《明史·卷六十七兵三》（编撰时间：1645-1793年）
材料四 自嘉靖庚戌（1550年）始也。蓟始为镇也，始设督府总三镇摄之也。
——《四镇三关志》（成书于1574年）
材料五 永乐二年（1404年），以陈敬为都督镇守边关……为蓟镇守之始。
——《卢龙塞略》（成书于1610年）
(3)根据材料三至五、分别归纳蓟镇设立的标志性事件。现代有历史研究者补充《明实录》等材料
材料六 永乐十二年（1414年）：命镇守蓟州都指挥陈景先督军民修筑遵化城及缘边关溢之倾颓者。
——《明太宗实录》
材料七 嘉靖二年（1523年）：蓟镇金秋成熟。
嘉靖十二年（1533年）：命给事中曾汴勘蓟镇巡抚……先后失事状……谓蓟镇失事其大者有五。
——《明世宗实录》
材料八 15名蓟镇镇守总兵官：张隆平（永乐）、陈遂安（永乐）、陈敬（永乐）、陈景先（永乐）、王彧（宣德）。
——《三屯营帅府职官题名碑》选自民国《迁安县志》
(4)结合上述材料，判断蓟镇建立的时间，并说明理由。材料一 明朝的疆域范围在历代统一王朝国家中不算广阔，但其采取的移民实边、兴办学堂、开设科举等积极的边疆治理举措，取得了较大成功。就移民实边来说，据历史记载，移民云南的便有二三十万卫所军人，连同家眷约有八九十万人，约占当时云南人口总数的1/4，驻守贵州的军人及其家眷约有六十余万人，明初驻守广西的军人及其家眷也不少。明清时期，中央政府派遣大亚的驻军到边疆就地屯垦屯耕。战时拿起刀枪御敌，平时举起锄头种粮，不仅筑起了一道边防防线，也使曾经的不毛之地留下了万顷良田。
——摘编自方铁《论元明清三朝的边疆治理制度》
材料二 清末民初，在处理国家和民族认同的关系问题上，孙中山提出“五族一体”或“五族共和”思想，强调“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸族为一国。”……针对边疆治理所提出的政策方略，孙中山在其撰写的《治国方略》一书中，关于发展中国实业的十项建议中，其中的第一项“开发交通，修筑铁路十万英里”，第八项“灌溉蒙古新疆”和第十项“移民于东三省、蒙古、新疆、青海、西藏，区域性发展和建设问题，为导向的。
——摘编自吕朝辉《当代中国新地边弧：浪漫旅游联系研究》
(1)根据材料一并结合所学，简述明清移民实边在边疆治理中的历史作用，若将材料一作为史料用于边疆治理研究有何局限。(2)根据材料二并结合所学，概括孙中山关于边疆治理的新思想，为了能够进一步研究清末民初边疆治理思想，除查阅《治国方略》外还可以查阅哪些类型的文献？
材料一 茶马古道作为我国最为古老的贸易商路，与丝绸之路有着密切关系，最早源于汉代，直到唐宋时期才正式形成。茶马古道以马帮为载体，是连接我国西南地区的纽带……自唐朝的茶文化诞生以后，饮茶之风也风靡全国，茶叶渐渐从内陆向边疆地区扩散，西南地区的吐蕃也在汉族饮茶习俗的影响下迅速爱上了茶叶，并以燎原之势在整个西南大地蔓延开来。为了加强对茶叶的管理控制，唐朝政府颁布了专门的茶马贸易制度，藏族人民以马匹交换茶叶的贸易开始形成，唐蕃古道也在这一时期开通……茶马古道与茶马贸易发展到宋朝时成为了政府加强西南边境地区管理的重要手段。为了维护边境的安宁和平，宋朝和明清的统治者均以茶马贸易巩固边疆，通过开放边境互相贸易的形式，实现对西南少数民族的“羁縻”目的，利用经济文化的方式阻止了少数民族的武力侵扰。另外，汉人在与少数民族进行经济交流之时在无形中增进了汉族与少数民族之间的感情。
——摘编自聂甘霖、陈纪昌《茶马古道与茶马贸易的现实意义和历史价值》
材料二 “茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图
备注：在汉语中“茶”有不同的发音，北方以及广东地区“茶”字的发音形成今天世界上的cha发音系统；厦门方言发音形成今天的tea发音系统。明清时期，葡萄牙主要从澳门进口茶叶；荷兰、英国主要从厦门进口茶叶。
材料三 中华茶文化广泛吸收了儒、释、道诸家精华，强调修身养性，是中国传统文化“内省修行”的一种体现……尽管中华茶文化具有平和淡然、含蓄内敛的自然属性，但是饮茶促进了人与人之间的交流，使茶文化天然具有开放共享、促进交流的社会属性……进入中国特色社会主义新时代以来，中国特色大国外交为世界展现了开放创新、包容互惠的发展前景，“以茶叙事”频频出现于中国主场外交的重大国际多边场合。习近平主席在多个重要外交场合以“茶”为引，在俄罗斯谈“万里茶道”、在比利时发表“茶酒论”、在巴西论“百年茶之友谊”等，将“和平发展、合作共赢”的中国方案推广至全世界……茶与茶文化是中国的，也是世界的，是跨文化交际最好的媒介之一，世界各国人民因为茶而拥有了一种共同的语言。茶味绵长、意境幽远，正如中国特色大国外交“和而不同、求同存异、和谐共生”的追求，海纳百川、大道致远。
——摘编自熊李力《中国茶文化与大国外交相融相通之道》
(1)根据材料一，概括茶马古道在我国古代重要的历史价值。结合所学，指出明代除茶马贸易外“实现对西南少数民族的‘羁縻’目的”的其他措施。(2)“茶”两大发音系统的形成与茶叶贸易路线有密切关系。根据材料二，指出新航路开辟后分布区域增长更为迅速的“茶”发音系统。结合所学，分析中国茶文化在世界传播的意义。
(3)根据材料三，结合所学，从哲学和美学的角度解读中华茶文化“自然属性”的内涵。结合所学，指出中国特色大国外交在外交布局上的特点并列举“以茶叙事”的“中国主场外交的重大国际多边场合”。
材料一 发辫拖在人们身后，如绳索，如锁链，束缚身躯，桎梏自由，竟长达二百六十余年。从太平天国发出“人皆蓄发”的号召，再到清末“剪辫”风潮乍起，人们的斗争从未停止。直到辛亥革命军起，辫子才陆续革掉。“发辫之所由来，由于满洲之入中原”，“发辫之消除，亦与满洲而俱尽”。
——摘编自严昌洪《辛亥革命与移风易俗》
材料二 1922年10月，当时不少刚刚发展起来的民族工业纷纷倒闭。荣家企业基本上采取原有手工作坊的管理方式，企业在成本、产量、质量等方面都远赶不上外资纱厂。荣氏兄弟决心“力劝各厂整理革新”。他们任用一部分受过高等、中等专业技术教育，懂得管理的新人，并扩大他们的权力；根据科学管理的需要新建一批诸如“保全部”“考工部”“试验室”等新的管理部门。至于原来的工头，则调离岗位，逐步减少其权力，给予津贴自然淘汰。
——摘编自吴雪萱《荣家企业管理的改革》
(1)根据材料一并结合所学，指出“发辫拖在人们身后”的时代背景，说明清末剪发辫逐渐成为风潮的原因。(2)根据材料二，概括20世纪20年代荣氏兄弟改革企业管理的举措，并结合所学，分析这些举措推出的历史背景。
材料一 中国历代以来的农民暴动，虽然一个跟着一个失败，没有改变中国封建社会的经济基础和政治制度，但每一次大暴动都或多或少推动了中国封建社会的发展。因为在每一次大暴动之后，新的封建统治者，为了恢复封建秩序，必须对农民作某种程度的让步，这就是说必须或多或少减轻对农民的剥削和压迫，这样就减轻了封建生产关系对生产力的拘束，使得封建社会的生产力又有继续发展的可能，这样就推动了中国历史的前进，因而中国历史上的每一个农民暴动或农民战争，可以说，都是中国封建社会向前发展的里程碑。
——摘编自翦伯赞《中国古代的农民战争》
材料二 19世纪后期，恩格斯指出农村居民包括小农、中农、大农、大土地占有者以及农村无产者等，工人阶级“应当成为农村中的一股力量”。接受了马克思主义的毛泽东，在《湖南农民运动考察报告》中认为中国革命“主要力量在于贫农，没有贫农，使没有革命”，但深受封建社会茶毒的小农，养成了狭隘、散漫的性格，三纲五常、三从四德成为农民文化生活的主要内容，因此改造小农意识，是建党建军的重要任务。从三湾改编到古田会议，从“三大纪律八项注意”的制定到延安整风运动，从“严重的问题是教育农民”的警示到农业社会主义改造，对传统小农意识的批判从未淡化。
——摘编自陈俊《新民主主义革命时期毛泽东农民改造思想研究》
(1)结合材料一和所学知识，指出封建统治者的“让步政策”的内容，并分析“让步政策”的历史影响。
(2)根据材料并结合所学知识，分析毛泽东农民改造思想的特点及其意义。
材料 今天下兵政之本系于五军，五军能修其政令，以表率天下，都司卫所使各理其职，则武备充实，足以壮中国、服四裔，天下国家用安靖。
——《明宣宗实录》
隆庆四年（1570年），俺答汗之孙把汉那吉与俺答汗闹翻，归附明朝。宣州大总督王崇古建议采取安抚政策，优待把汉那吉，以此为契机改善明朝与蒙古各部的关系，内阁大学士张居正和高拱表示支持。俺答汗也有和明朝改善关系的愿望，于是双方议和，恢复贡市，边境的紧张情势才渐渐地缓和下去。
——摘编自雷海宗《中国史要》
结合材料与所学知识分析说明明朝后期民族安抚政策的利与弊。
