阅读材料，回答问题。
材料下图分别是中国古代不同朝代形势图（或疆域图）。
图1
图2
(1)指出图1、图2对应的朝代，并说明判断依据。
(2)列举两个朝代管理西藏地区的措施（各答出一条即可），并指出其共同意义。
材料一 元朝在岭北、辽阳、甘肃、云南等地设置行省，实行与中原一样的管理体制，与内地一样征收赋役。漠北原设宣慰司都元帅府，后升为岭北行省。这一地区没有州、县建置，实际基层行政单位仍然是蒙古社会中传统的千户、百户组织。元廷大批签发内地军民前往漠北屯田，并在一部分蒙古牧民当中传授耕作技术，使得漠北地区农业生产取得突出成就。……云南地区设置行省，多用土官任职，可世袭。第一任行省长官在云南“教民播种，为陂池以备水旱，创建孔子庙……由是文风稍兴”。吐蕃作为单独的大行政区，由中央宣政院直接统辖，元朝皇帝信奉吐蕃喇嘛教，尊喇嘛教萨斯迦派僧侣为帝师，吐蕃官员皆由宣政院或帝师荐举，皇帝予以任命。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料二 清代既继承了历代王朝的治边思想，又有创新和发展。随着沙俄等对中国边疆的觊觎，清统治者极其重视对边疆民族的治理，逐步形成以“因俗而治”为核心的边疆民族统治政策。如在蒙古族地区设立盟、旗两级单位进行统治，在东北、北部和西部边疆，分设若干将军辖区和办事大臣辖区，在中央专设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务。清政府还积极兴办学校，推广儒学教育，增强边疆蛮夷的素质，增进他们的国家观念。
——摘编自马大正《中国边疆经略史》
(1)根据材料及所学知识，比较元朝和清朝在边疆治理上的相似之处。(2)根据材料及所学知识，简析中国古代中央政府治理边疆的意义。
材料 元代，一些大陆人到澎湖建造茅屋，男耕女织，种植黄豆、黍子，还把瓷器运到台湾。明朝中后期，大陆的零散商人活跃于台湾与澎湖各个地方，每年都有十多艘船只把大陆的玛瑙、瓷器、布和盐运往台湾，换回台湾出产的鹿脯和皮、角等，从事两岸间的贸易活动。17世纪以来，大陆人不断进入台湾，大陆客家人还出资兴建水利工程，推动台中与台北水利灌溉系统形成。嘉庆十五年，清政府设官管理农事，推广农业技术，使台湾高山族人“始知置备耕牛、农具，渐通汉人语言”，也学会“烹调饮食”。
——摘编自陶诚《历史上大陆对台湾的开发》
(1)根据材料概括元明清时期台湾得以开发的原因。（不得照抄材料）
(2)结合所学知识，补充一条这一时期“台湾得以开发”的原因，并说明理由。
材料一 针对“五代以来，领节施为郡守者，大抵武夫悍卒，皆不知书，多擅权不法”的现象，宋廷开始剥夺藩镇的治民权。随着北宋统治的巩固，中央政府逐步废除节度使、刺史等唐五代时期军政合一，由武人担任长官，有利于潘镇割据的地方行政机构。到北宋仁宗时期，地方行政的管理从唐代的刺史制转变到宋代的知州制，由唐代的道制演变为宋代的路制。
——摘编自陈长征《唐宋地方政治体制转型研究》
材料二 清朝对“大一统”的贡献不仅体现在对“内外一体”的阐释和深化，更体现在实践方面，具体表现为实现疆域统一、中华民族主体构建及其边疆治理向边疆内地化的探索。
首先，经过顺治、康熙、雍正及乾隆四朝长达110多年艰苦卓绝的不懈努力，清朝于乾隆二十年（1755）十月终于实现全国疆土的统一，形成了空前辽阔的疆域，这是清朝留给中国一项重要的历史遗产——领土遗产。
——摘编自陈跃《论中国古代“大一统”内涵的发展演变》
材料三 “一国两制”构想坚持了原则性与灵活性的辩证统一，既表达了坚定的原则性立场，又根据不同时期国际、国内以及港、澳、台具体形势的变化，采取了不同的策略。“一国两制”决策有着坚实的理论基础和丰富的思想内涵，是创造性运用马克思主义普遍原理的典范。它丰富了马克思主义的国家学说，并为解决国际关系中的历史遗留问题提供了崭新的理论和方法。
——摘编自陈欣新《“一国两制”决策研究》
(1)根据材料一，概括宋廷防止“武夫悍卒”“擅权不法”的举措。结合所学，分析这些举措的影响。(2)根据材料二，结合所学，简述清朝前期统治者在西藏地区“边疆治理内地化”的探索。分析清朝留下的“领土遗产”的意义。
(3)根据材料三，结合所学，指出“一国两制”构想的“原则性立场”，简述该构想提出的历史意义。
材料一为保证军粮供应，明代继承元代的军户制度，政府于驻军所在地分拨田土，兵士屯种自给。军屯组织与卫所制度相适应，因而卫所屯田遍及全国。洪武年间，明政府采取移民屯种的方式，将狭乡人民大量地向宽乡迁移。为了保障边防军粮供给，明政府规定盐商运粮到边地可以换取政府的贩盐执照，然后持盐引到指定的盐场领盐，再到指定的地区贩卖，即“开中之法”。至清代屯田种类繁多，数额很大。特别是在新疆统一后，为戍守需要，从内地调派大批军民到新疆，掀起大规模屯垦戍边的热潮。在天山南北，主要是在北疆地区大办各种屯田。屯田最初以军屯为主，并逐渐发展到民屯、遣屯、旗屯、回屯等多种形式。到1840年，新疆各种屯田共有屯丁11万多人，垦地近300万亩。
——摘编自高德步《中国经济简史》
材料二1954年，国家经济建设按计划有序展开，军队也开始逐步推行义务兵役制度。10月，中央军委决定中国人民解放军驻疆部队全部就地集体转业，成立新疆军区生产建设兵团，脱离军队系统，成为正规国营农场。随着兵团事业的发展，兴建了一大批工矿企业。其中包括钢铁、煤炭、建材、机械、水泥、造纸等生产资料工业，门类多达上百个。20世纪60年代初期，兵团奉命在新疆边疆地带建立农牧团场，以完成中央交付的屯垦戍边任务，兵团先后在2000余公里的边境地点建立了58个农牧场团。这些场团分布在新疆9个地区的26个边境县，形成一个纵深达30公里的团场带。在新开辟的绿洲上，兵团在我国较早实行机械化生产和科学种田，建立了大批社会化生产的国有农场。1988年以来，兵团每年拨出一定数额的款项用于扶持生活贫苦的少数民族职工，帮助他们自力更生、脱贫致富。
——摘编自李东泽《新疆生产建设兵团历史演进研究》
(1)根据材料一，概括明清新疆地区屯田推行的特点及顺利推行的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括说明新中国成立以来，新疆生产建设兵团的历史作用。
材料一
材料二 在中央，元朝以中书省为最高行政机构，在地方则广设行省，岭北、辽阳、云南等边疆行省，既负责边疆行政事务，也负责少数民族的管理。此外，元朝还建立了“朝令夕至，声闻毕达”的驿站制度，将边疆地区和中原紧密地联系在一起。根据吐蕃宗教盛行的特点，元朝对吐蕃采取了政教合一的政策，并设置宣政院实现对吐蕃的直接管理。为了加强对北疆的管理，元朝在这里部署了大量的军队和移民，在戍守的同时进行屯田。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料三 清朝前期，康熙帝、雍正帝、乾隆帝多次出兵平定西北边疆叛乱，完成了对新疆、西藏的完全统一，击败沙俄侵略，收复台湾。在承认中央王朝统治前提下，允许少数民族地区实行有限自治；不同地区颁布了如《理藩院则例》《蒙古律例》《回疆则例》《西藏通则》等相应的法律；各地因俗设官（制），如驻藏大臣、军府、盟旗等；对于少数民族上层人物，用封爵、给俸、联姻、朝觐等措施加强联系；不断赐封喇嘛教领袖，在蒙藏地区形成了达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛系统；蒙古族集中生活地区划定牧区、屯田（新疆）、实行招民开垦（西南地区）等，大力发展边疆经济。
----摘编自马汝珩、马大正主编《清代的边疆政策》
(1)指出材料一中A、B所示地区（如图）的政权名称。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明元朝为巩固统一多民族国家采取的地方管理措施。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明清代前期稳固边疆的特点及意义。
材料一唐太宗作为一个开明的政治家，民族隔阂、民族偏见和民族歧视的思想是很少的，他基本上把少数民族和汉族看作一家，他从以德治为主，即以静为主的治国思想出发，对少数民族和边疆地区很少动用武力，而是对少数民族采取安抚、和亲政策，以此来巩固唐朝的封建统治。
——摘编自李钦《论唐朝民族政策的特点及对当今民族问题的借鉴意义》
材料二清代有着辽阔的陆疆与漫长海岸线，边疆地区居住着众多的少数民族，清朝统治者为求得边疆安宁、民族关系和谐，制定了包括多方面内容的边疆民族统治政策，总起来说，大体有如下几个方面：首先，设立理藩院为主管边疆地区少数民族事务的中央机构，并针对不同少数民族地区颁布不同律令，以加强民族地区的统治。第二，根据不同边疆地区的情况设置不同的行政机构，加强中央对边疆民族地区的管辖，正所谓因俗而治。如在新疆地区设立伊犁将军；在蒙古族聚居的北疆地区，实行盟旗制度。第三，利用藏传佛教(喇嘛教)对蒙藏地区进行精神统治。
——摘编自马汝珩《清代边疆民族政策简论》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐朝民族政策的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括清代处理边疆民族问题的措施。
材料一 康熙帝说：“我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较之长城更为坚固。”乾隆帝说：“夫开边黩武，朕所不为；而祖宗所有疆宇，不敢少亏尺寸。”随着沙俄等对中国边疆的觊觎，清代不仅通过设置东北三将军、伊犁将军等在陆路屯重兵于边疆，在海疆亦设立全面的防御体系，定期巡边。边疆将军管理所辖区的边防、屯田、贸易和征税诸事务。清廷还对边疆各族采取盟旗、伯克和土司等管理制度，“修其教不易其俗，齐其政不易其宜。”强调其地方行政由本民族人士负责，并长期严禁其他民族人口流入边疆。
——摘编自马大正《中国边疆经略史》
材料二 周朝已开始出现“小行人、象胥、掌客、怀方氏”等具有周边民族事务管理性质的官职，秦朝正式在中央设置管理民族事务的“典客”。汉承秦制，汉武帝时期设置属国都尉，具体管辖归附及内属的边疆民族。唐朝边疆民族的首领可管理府州的具体事务，但需向唐王朝缴纳贡赋，统于唐王朝的中央政府。此外唐王朝还在边陲地区发展屯田、开辟互市贸易、妥善安排边疆民族子弟学习。元朝在吐蕃采取“政教合一”政策，在中央设置管理吐蕃事务的帝师和宣政院机构；在元朝兴起之地漠北，设岭北行省，基本行政单位仍是蒙古传统建制，并部署军队，戍守的同时进行屯田。明朝靠近内地的少数民族统治区减少，明政府直接控制、委派流官的地区增加。清朝在边疆全面推行郡县制和修订相关法规，强化边陲管理的同时，还鼓励内地百姓外迁至边疆谋生与开垦。
——摘编自谷家荣、罗明军《中国古代边疆治理历谱识认》
(1)根据史料一，概括清朝在边疆治理和维护国家统一所作的努力。
(2)根据材料二，概括中国古代边疆治理的主要特点，并结合所学知识分析其积极作用。
材料一 唐朝时，周边各少数民族如突厥、回纥、吐蕃、靺鞨族等迅速发展。唐朝为加强管理先后设安西、北庭都护府，派文成公主入藏通婚，并带去大批手工艺品及医药书籍等，封鞋羯族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。唐太宗被草原各民族尊称为“天可汗”。他曾说：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落依朕如父母。”唐王朝在其发展过程中，不断吸纳各民族优秀文化的精华，形成大唐文化的繁盛气象。
材料二 清初建立的历代帝王庙，除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外，还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀……康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙，重用李光地等儒臣。针对“华夷之辨大于君臣之伦”的观点，雍正帝驳斥道：“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”
——摘编自常建华《国家认同：清史研究的新视角》等
(1)根据材料一、二概括唐朝和清初统治者的民族观及其采取的相应措施。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析唐朝和清初统治者采取上述措施的历史作用。
材料一 清顺治十六年（1659年），贵州巡抚赵廷臣升任云贵总督，开云贵督府设置之端，拉开全面治理云南的帷幕。顺治十七年（1660年），清军占领昆明，平定南明政权；康熙六年（1667年），以“教化、王弄、安南三长官司地为开化府”，并下设永平、东安等八里。康熙二十年（1681年），平定三藩之乱，重置绿营兵，形成3标、7镇、6协、7营的军事建制；康熙二十六年（1687年），云南总督、巡抚同驻云南府城，确立了云南的督、抚同城体制。雍正四年（1726年），鄂尔泰作为云贵总督办理边界事务并建关立界；中法战争后，清政府派内阁学士周德润为勘界大臣前往云南，签订中法《续议界务专条》，收回部分失地。
——摘编自聂迅《清代滇东南边疆民族地区国家治理的区域演进与历史进程研究》
材料二 1952年9月，云南省委边疆工作委员会做出了《关于党对边疆民族聚居区统一领导的决定》，从1953年中期开始，组织召开各级人民代表大会，成立各民族地方人民政府。20世纪50年代初期，昆明军区3.14万名官兵，响应党的号召，参与“屯垦戍边”战略，1952年，中共云南省委组织3000多人的工作队深入边疆民族地区，积极与各阶层人士联系，开展“做好事，交朋友”活动。十一届三中全会以后，国家批准云南畹町、瑞丽等作为首批边境开放城市，云南边境地区开启了沿边开放的新时期。1991年，瑞丽市边境贸易额达7.5亿元，货物吞吐量超过80万吨，瑞丽成为当时中国最大的边境贸易口岸。
——摘编自李邦伟《建国以来我国边疆治理模式的变迁及重构研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清代治理云南边疆地区的措施及其作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析新中国成立后云南边疆治理的特点。
