材料一：美国学者门德尔斯1969年首次提出原始工业化理论，1972年将其扩展为“主要分布在农村中的工业的迅速发展；它伴随着乡村经济的空间组织的变化”。中国明清江南工业是“超轻结构”，纺织业是明清江南工业中最大的部门，在对整个江南地区棉布产量的估算中，“明后期江南的棉布产量为5，000万匹，清中期为10，000万匹”。斜身式花机的出现大大改进了织机的性能，提高了产品的质量，增强了工人操作的精确度，发展了纹络花样等工艺，此外棉布的染色技术也有提高。在棉纺织业中最重要的分工为织和纺两大工序的分离，手工业生产与农业的分离，家庭内部的分工。江南的松江、苏州、无锡发展为棉纺织基地。
——摘编自李伯重的《江南的近代化》
材料二：十九世纪中叶，西方资本主义以炮舰打开了中国的大门。此后，中国于十九世纪后半期创建新式工业。当时，西方拼命地向中国推销纺织品和鸦片，而中国人向西方寻求的却是如当时洋务派所说的“机船矿路”。“机”主要指兵器，“船”主要指战船，“矿”主要指煤矿，“路”指铁路。为了制造“机”“船”，修筑铁路，钢铁的生产也突出出来。这些基础产业和基础设施都是追赶时代的。可以说，洋务运动的倡导者—从封建统治集团分化出来的开明派部分地捕捉到时代脉搏。认识到这些基础产业和设施对中国“求强”“求富”的重要意义。
——董志凯《从“机船矿路”到“瓶颈产业”—中国百年投资结构之联想》
材料三：晚清时期，工业各种组织特别是近代银行制度并不存在，政府不能建立和保证一个有法律、商业和教育等制度的体制。由于没有关税自主权和外国人已索取的特权，华资企业无法与进口货和外资企业竞争。十九世纪后期的中国经济是贫困的：农村人口在人地比例日趋不利的情况下生活，农业技术发展潜力消耗殆尽。但阻碍中国早期工业发展的因素并不是资本的绝对短缺，问题在于本来有限的经济资源，在只有根本的政治变革才能打破的传统束缚中一直没有发挥作用。经济成就和政治权力的结合是当初公行等垄断事业的特征，在中国早期工业化时期，这种结合也没有分裂过。
——摘编自《剑桥中国晚清史1800-1911年》（美）费正清等中国社会科学出版社
(1)根据材料一并结合所学知识，概括江南早期工业化的特点并分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳中国近代化兴起的时代背景及这一时期中国工业化发展的特点。
(3)依据材料三并结合所学知识，分析晚清时期制造业发展的阻碍因素。
材料一 明代开始大力引进高产或有经济价值的作物，如南洋的番薯、南美洲的玉米、巴西的花生、吕宋（菲律宾）的烟草等。水稻逐渐推广到北方。清代，这种作物交流的势头有了进一步的发展。作为农民生活来源的重要组成部分，棉花的种植也进一步向北方推广，其收益已超过传统的桑麻作物。优良棉花品种不断出现。许多地区棉花的种植已成为商品生产。
——摘编自章开沅、朱英《中国近现代史》
材料二 吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组。机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未
材料三 原本中国古代的城市以城为主，纯粹体现工商贸易功能的市镇，要到唐宋之际才出现，而明朝中后期是一个高峰。尤其是江南苏、松、杭、嘉、湖地区的许多著名市镇，都是在那时形成的。这些市镇中的居民，已经从农业人口中分离出来，大多从事纺织业。工商集贸性质市镇的兴起，使得农业人口与手工业和商业人口的比例发生了变化。而流向城市的大量游民，又成为雇佣工人的后备队伍。城市和商业进一步繁荣，具有明显经济职能的城市在增加。到清朝前期，广东佛山镇在内的“天下四大镇”在专业性市镇的基融上发展成为新兴的城市。
材料四 隆庆元年（1567）部分开放海禁后，海外贸易蓬勃发展。中国精美的丝绸和瓷器等产品，在世界市场上有着极好的销路，白银便源源不断地往中国内流。到万历年间，白银的使用已相当普遍，手中握有大量白银的徽商几乎遍布全国各地，进行大宗的商品长途贩卖。明朝后期，许多富商带着大量资本经营起矿冶业等产业。在这种历史潮流推动下，徽州的士人十之七八“以儒而贾”，甚至“左儒而右贾”，习以为常。
——摘编自晁中辰《明后期白银的大量内流及其影响》
材料五 中国、西欧社会经济发展部分数据比较表
| 时间 | 占世界GDP份额（世界=100） | 人均GDP（1990年国际元） | ||
| 中国 | 西欧 | 中国 | 西欧 | |
| 1500年 | 25 | 17.9 | 600 | 774 |
| 1600年 | 29.2 | 19.9 | 600 | 894 |
| 1820年 | 32.9 | 23.6 | 600 | 1232 |
——数据来源：安格斯•麦迪森《世界经济千年史》
主题二 思想的新变化
材料六 王阳明所处的明代中叶，社会处在动荡之中。统治阶级面临着言行不一，知行脱节的道德危机。科举作为选拔经邦治国人才的制度日益僵化，官僚士大夫和一般知识分子都信奉程朱理学，治学偏重格物致知。王阳明感叹当时社会道德沦丧的情况，他从各种经历中深刻体会到，要救深陷危机的明王朝，单靠镇压是不行的。要从思想上消除人们对封建制度的反抗意识，做到知行合一。王阳明认为程朱理学一味地强调知行为两件事，过分割裂了知行的关系，导致不能将道德知识付诸道德实践的情况。“某尝说知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。”“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。”他提出的知行合一就是要将知和行并作一件事，将道德认识和道德实践相统一，以便消除以前程朱学派一味强调知先行后而带来的知行脱节的情况。
——摘编自刘子旻《王阳明提出知行合一有什么时代背景？》
材料七 明清时期，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志、庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中，李贽对程朱理学大加鞭挞，称“穿衣吃饭，即是人伦物理”。通过对人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判，提倡君臣平等，主张限制君权。明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压下黯然失色。
——摘编自李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》
材料八 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
主题三 明清文学艺术与科技
材料九 明朝中后期，商品经济空前繁荣，戏曲和小说等通俗文学进入兴盛时期，成为市民文化消费的潮流，如《牡丹亭》《明珠记》《金瓶梅》《西游记》《隋唐志传》等，许多文人如汤显祖、叶宪祖、冯梦龙都参与了创作编选，很多戏曲和通俗小说的原型人物在民间受到社会各界追捧，成书之后备受欢迎，这是明代刻书业兴盛的重要原因。刻印戏曲小说的书商和坊肆相继出现，有的甚至自编、自选、自刻、自销，如湖州臧懋循等，一时间各地书坊林立，私家刻书之风盛行，所刻书籍的数量和出书速度都超越了前代。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
材料十 晚明时期中国涌现出一批总结性的科学巨著，兴起了一股科学思潮。徐光启等人认为西方科学以数学为基础，由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。晚明学人试图通过翻译《几何原本》从科学方法论层次来救偏理学“虚玄幻妄之说”的倾向。他们迫切希望能借助“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想，他认为任何科学知识都要亲身实践，以达到知行合一。
——摘编自施威、王思明《晚明学人的科学思想及其历史意义》等
材料十一 明清之际中西文化交流并不只是单向的西学东渐，与之相伴相随的还有一个中学西渐。葡萄牙在租借澳门后，中国产品如丝绸、陶瓷、茶叶等，更多地输往欧洲。一些传教士推介孔子思想的同时，将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《孝经》《诗经》《礼记》等翻译为西文出版。葡国传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史、地理和思想史等方面的情况。1793年，马戛尔尼使团游览了承德避暑山庄，随员巴罗在《中国游记》中盛赞了山庄的园林建筑：“错落有致，间隔合宜，恰到好处，互相衬托”。另一学者又专门指出中国园林有更高级的美——不规则的自然美，这推动了英国“不规则园林”运动的兴起。随后，整个欧洲掀起了仿建中国园林的热潮，并修建了许多包含中国元素的建筑，其中不乏代表性作品。
——改编自袁行霈、严文明《中华文明史（第四卷）》等
材料十二 16-18世纪欧洲与中国重大科学技术成就比较表（节选）
| 年代 | 欧洲 | 中国 |
| 16世纪中前期 | 1543年，波兰科学家哥白尼提出“日心说”，成为近代天文学的起点。 | |
| 16世纪后期 | 1591年，意大利科学家伽利略发现自由落体定律。 | 1578年，李时珍完成《本草纲目》，开植物学科学分类之先河。 |
| 17世纪中前期 | 1609年，伽利略制造了第一架天文望远镜，开辟了天文学的新时代。 | 1639年，徐光启完成《农政全书》，全面总结了我国古代的农业生产技术，并引进介绍西方近代科学技术。 |
| 17世纪后期 | 1687年，英国科学家牛顿发表《自然哲学的数学原理》，开创理论物理学。 | 梅文鼎兼采中西数学成就，著《方程论》《筹算》《弧三角举要》等。 |
| 18世纪初 | 英国天文学家弗兰斯提德制成第一张星象图。 | 1708-1718年，康熙皇帝组织欧洲传教士与中国学者绘制《皇舆全览图》。 |
| 18世纪中后期 | 1769年，英国发明家瓦特改进蒸汽机1774年，法国科学家拉瓦锡提出化学反应过程中的质量守恒定律。 | 1789年，吴瑭著《温病条辨》，使传染病学说更趋完整和系统。 |
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括明清经济领域出现的新现象。
(2)据材料四，指出明朝中期“海外贸易蓬勃发展”的国内因素，概括白银内流推动的商业发展表现。
(3)根据材料六并结合所学知识，说明王阳明对程朱理学的发展及其原因。
(4)根据材料七，概括明清思想家的基本主张及产生的原因。
(5)根据材料九并结合所学知识，分析明朝中后期印刷业兴盛的原因。
(6)根据材料十并结合所学知识，概括晚明时期科学思想的主要内容，并分析其产生的原因。
*能力提升*
(7)根据材料三并结合所学知识，概括江南市镇的特点。并从经济、思想方面等简析明清商品经济发展对中国社会转型产生的影响。
(8)据材料五，指出明清时期中国社会经济发展的态势。结合所学，谈谈你对这种态势的总体认识。
(9)根据材料十一并结合所学知识，分析明末清初“东学西渐”对欧洲的影响。
*历史纵横*
(10)根据材料八并结合所学知识，说明明清之际的进步思想为什么没有从根本上推动社会的转型。
(11)从材料十二中任意提取两条相互关联的历史信息，拟定一个论题，并加以阐述。（要求：信息相互关联，论题明确，史论结合。）
材料一 （明清）市镇是商业与手工业中心，是人流与物流的集散地。它不像县城和府城那样带着某种僵化、凝固的惰性；相反，它是富有开放性和进取性的。四里八乡的农民到这里来出售自家生产的商品，天南海北的商贾到这里来收购畅销于国内外的各种商品，并把它们运销到全国各地的市场，它是充满活力的、不断发展的经济中心地，不像乡村那样带着封闭性。
——卜宪群《中国通史》
材料二 在黄宗羲那里，由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了程朱理学，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。好些人都有“工商皆本”的观念，与自秦汉以来重农抑商的传思想开始有了离异。
——李泽厚《中国古代思想史论》
(1)据材料一，概况明清市镇发展的特点，并结合所学分析其繁荣的原因。
(2)据材料二，概括明清时期儒学“新开拓”的主要表现。并说明明清市镇的发展与儒学“新拓展”有何内在联系。
4 . 材料一：春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。
——晁错《论贵粟疏》
材料二：战国商鞅变法规定“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”
——《史记商君列传》
材料三：（雍正帝说）我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、民、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。
——摘自光绪《大清会典事例》
（1）根据材料一并结合所学知识概括我国古代农业经济的特点。
（2）材料二、三反映的是什么经济政策？分析这一政策对古代社会经济产生的重要影响。
材料一 明清之际，我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的发展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。这一时期来华耶稣会士其数甚多，仅费赖之《在华耶稣会士列传及书目》所载就有467人，而荣振华《在华耶稣会士列传及书目补编》则有920人。耶稣会士们带来了中国第一张世界地图——《万国舆图》，上面所标明的世界那么多的国家，表明中国并非世界的中心。一大批书如《几何原本》《同文算指》《远西奇器图说》的翻译，使西方的天文学、数学、物理学、地理学和医学等诸多领域的科学知识开始传入中国。在这种新环境下，学界空气当然变换。此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且最喜欢谈经世致用之学。
——摘编自《明清之际的中西文化交流》
材料二 晚清时期，进行中西文化交流工作的，首推西方传教士。除了强势入侵之外，这个时候的传教士更多地采用办报、译书、兴学等间接传教手段，运用报纸、期刊、书籍这些媒介，将其所熟知的西方文化知识思想等传播到中国。西方文化得以大量传入中国，对当时许多中国人，尤其是维新派人士的思想触动极大，对孙中山等革命派的思想也产生过直接影响。除了传教士之外，从事东西方文化交流的另一大主力是大批中国留学生。自洋务运动开始，晚清政府便开始派遣学生出国留学，学习西方先进的科学文化。甲午战败，一大批知识分子纷纷到国外学习，掀起了一股狂热的留学运动。通过这些留学生，将西方重要的政治经济、文化思想翻译介绍到了中国，而在不断学习西方文化和不断的思想进步中，大部分爱国的留学生走上了反清革命的道路，极大地推动了民主革命运动的发展。
——摘编自易永忠《探源晚清时期的中西文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中西文化交流第一次高潮的影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与明清相比，晚清时期中西文化交流的特点及其形成原因。
材料一 自春秋战国至唐代，国家和政府设市于都邑之中，市处于城中特定位置，以墙垣围住并与民居隔开，并设有市师、肆师、质人等分掌市内各项事务。唐前期还规定开市和散市的时间，即午时击鼓三百下而众以会，日没前七刻击钮三百下，散市。
——摘编自韩国磐《中国古代的市和市井市肆》
材料二 （有人说，欣赏《清明上河图》）恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳。
——摘编自《石渠宝笈三篇》
材料三 （明中叶以后）形成了相当发达的全国商业市场。这时不仅南京等传统的发达地区的城市铺行栉比，民物繁华，边塞城市如大同也“繁华富庶，不下江南”……新兴的市镇大部分集中在江南的苏、松、杭、嘉、湖地区……乾隆时期，发展较快的手工业行业主要有丝织业和棉纺织业，在这两个行业的生产与流通领域，出现了手工业工场和包买商。
——摘编自赵毅、赵轶峰等《中国古代史》
(1)根据材料一，概括春秋战国至隋唐时期“市”的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宋代的“市”与前代相比所发生的变化。
(3)根据材料三，归纳明清时期商业发展所呈现出的新特点。
材料一 我国明代以前已形成“南稻北麦”的生产格局。到明代，麦类作物在南方的种植面积有所扩大，稻麦轮作制普遍得到应用；水稻在北方的种植区也渐有扩大，北直隶地区开垦了更多的稻田。宋代以来江浙地区是全国主要的粮食生产基地，人称“苏湖熟，天下足”。嘉靖、隆庆、万历年间，由于江浙地区“改良他种”，江南地区的粮食供应反而要仰仗于湖广地区，又有“湖广熟，天下足”之说。明中后期从海外引进了玉米和甘薯。这两种农作物产量高，耐旱抗寒，在比较贫瘠的山地、旱地和滨海沙地都能生长，不与小麦、水稻和桑麻争地。玉米到明末已成为长江中下游山区特别是汉水流域山区重要的粮食作物。甘薯在万历年间传入广东、福建，很快就在闽广和长江流域广泛种植。明末，甘薯种植在淞沪一带获得成功，并推广到京津地区。
——摘编自宁欣《中国古代史》
材料二 清朝前期，政治相对安定，耐旱、耐寒的玉米、甘薯等高产作物不断推广，人口迅速增长。全国人口，康熙十八年达1.6亿，至乾隆末，突破3亿。“生齿殷繁，土地所出，仅可赡给，偶遇荒歉，民食维艰，开垦一事，于百姓最有稗益”。雍正元年，帝下令“凡有可垦之处，听民相度地宜，自垦自报”；规定新开水田六年后纳税、旱田十年后纳税，禁止地方官吏阻挠或趁机勒索，对垦种成效显著地区的官吏予以奖励。至乾隆五年，帝告诫：“民间多辟尺寸之地，即多收升斗之储。凡边省内地零星土地，可以开垦者，嗣后悉听该地民夷垦种，免其升科（税负），并严禁豪强首告争夺。”
——摘编自《清实录》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出明代粮食作物生产呈现出的新变化，说明上述变化产生的重大影响。
(2)根据材料二，概括指出清朝前期，我国农业发展的特点和推动农业发展的原因。
材料一 张居正（-1582）改革的内容之一是清丈田地，推行一条鞭法：把田赋、原先按户征派的力役和其他各种名目的杂税合编为一条，统一按田亩核算，“计亩征银”；官府用取代力役的丁银雇人服役；取消里甲征收的环节，统一由官府收解。
材料二 “白银时代”为何会最终奠定于明代前中期，内在的驱动机制到底为何？总结来说，学界对此问题的解答不外乎以下几点：经济发达的江南地区产出的手工制品大量出口导致中国出现大量顺差；明代历时漫长的赋役财政改革的结果是贡赋体制日益嵌入白银的运作，规模渐趋庞大，形成了贡赋纳银运作体制；明初政府发行的宝钞由于是不兑换纸币，发行制度存在严重缺陷，导致其贬值急速，迅速走向崩解。
——摘编自邱永志《元明变迁与明代货币白银化的体制促因》
请回答
(1)根据材料一，概括“一条鞭法”改革的特点
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明代白银货币化的原因。
(3)根据材料二并结合所学知识，分析明代白银货币化的影响。
材料一 中国古代的文化自觉，同样表现为“人的自觉”。无论是孔孟学说还是程朱理学，儒家文化始终执着于强调人之为人的道德性。同时，它对道德性的强调以维持社会的秩序为出发点和归宿，对不同身份的人有不同的道德要求，这便使其所强调的道德限定在伦理道德的范畴。儒家文化在晚明时期发生了裂变与分化。李费发挥王艮的“百姓日用即道”的思想，提出穿衣吃饭即人伦物理。对自然人性的肯定，着眼于“我”之真实；对个性意识的推崇，侧重于“我”之独立，二者共同体现出晚明人文精神的“人”不再是儒家文化中伦理型的人。但这股人文主义思潮并未掀起类似西方文艺复兴那样深入持久的文化运动，在中国文化史中昙花一现。
——孙桂丽《对中国古代主流人文精神的反叛》
材料二 在意大利资本主义商品经济蓬勃发展的15世纪，也是多才多艺之人辈出的时代。作为一个人文主义者，不但要研究古代经典理论，还要研究地理、历史、文学；不但要翻译古代的戏剧，还要同时兼做导演；此外，他还可能是一名地方长官、外交家。
——侯建新《社会转型时期的西欧与中国》
(1)据材料一，指出晚明时期中国文化自觉的内涵变化，结合所学知识分析出现变化的背景。
(2)据材料二，指出15世纪意大利文化发展的特点。综合上述材料并结合所学知识，简析中意两国文化的发展对社会的不同影响。
材料一 下表是中国古代有关质量管理的内容。
| 史料记载 | 出处 |
| 先秦时期出现“物勒工名”制度，即在制作的物品上要镌刻工匠的姓名，以便日后发现问题时追究责任。 | 《礼记·月令》 |
| “衡石不正，十六两以上”“甬（桶）不正，二升以上”“斗不正，半升以上”“斤不正，三朱（铢）以上”，均要罚款，“为器同物者，其小大、短长、广亦必等”。 | 《秦律》云梦睡虎地秦简 |
| “诸校斛斗秤度不平，杖七十……有行溢、短狭而卖者，各杖六十”，官吏如果是违法知情者，则与违法者同罪；不知情者，罪轻二等。 | 《唐律疏议》 |
| “民敢违诏复织，募告者，三分赏其一”，军器监派人到各地都作院指导、监督各项标准的执行，并将执行标准和产品质量作为都作院官员考核的依据。 | 《宋刑统》 |
| 凡造器用之物不牢固、（不）真实，及绢布之属纰薄、短狭而卖者，各笞五十，其物入官。 | 《明律》 |
| 本店……须凡事究心，益求其善，以为子孙世守之业。倘有不肖……劣者则为下流苟且之事，丧心败德，永无昌炽之期。 | 清代徽陈士策 |
——摘编自李良平《古代标准化与质量管理措施的启示》
材料二 秦汉时期，无论是对官营手工业还是民间产品生产，其“度”“量”“衡”等计量规范，以及法式、形制等质量标准都由官方直接控制。唐宋时期，政府除了对京畿地区和宫廷奢侈品、兵器等特殊产品采取较为严格的事前质量规范外，对商品流通和市场交易环节的“行滥”现象，则更多采用“诸色人”等社会主体主动“募告”以进行事后惩戒的方式进行监管。明清时期……政府对官营手工业产品的质量监管从生产流程的直接控制转向对采购环节的事中、事后管理……政府对商品流通环节和市场交易环节的质量监管更大程度地依赖牙侩、行会、公所等社会第三方机构和个人进行，契约习俗取代法令条格成为商品质量监管的主流规范。
——摘编自程虹、陈昕洲《我国古代政府质量管理体制发展历程研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括我国古代质量管理的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出我国古代政府质量管理体制的变化，并分析变化的原因。
