组卷网 > 知识点选题 > 陆王心学与明清之际的思想批判
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解析
| 共计 19 道试题
1 . 明清之际有一位思想家在他的作品中表达了这样的观点:“既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。”这位思想家是(     
A.王夫之B.黄宗羲C.顾炎武D.王阳明
2024-05-01更新 | 25次组卷 | 1卷引用:浙江省宁波五校联盟2023-2024学年高一下学期期中联考历史试题
2 . 明末清初一批思想家参加了抗清斗争,他们从烈火硝烟中退居书斋后,纷纷著述总结历史教训。其中提出“天下为主君为客”的思想家是(       
A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.李贽
2024-02-02更新 | 28次组卷 | 1卷引用:浙江省宁波市2023-2024学年高一上学期期末考试历史试题
3 . 王夫之说:“天下之治,统于天子者也。以天子下统乎天下,则天下乱。故封建之天下,分其统于国;郡县之天下,分其统于州。州牧刺史,统其州者也,州牧刺史统一州而一州乱,故分其统于郡。郡守,统其郡者也,郡守统一郡而一郡乱,故分其统于县。上统之则乱,分统之则治者,非但智之不及察;才之不及理也。”这表明王夫之主张(       
A.扩大君主权力B.恢复西周时期分封制
C.健全监察制度D.反对权力的高度集中
2024-01-16更新 | 90次组卷 | 1卷引用:浙江省宁波市镇海中学2023-2024学年高一上学期期末历史试题
4 . 明代王阳明是心学的集大成者。他一生专注“致良知”,认为“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”,需要重新发现和践行,这样就可以达到圣贤境界,“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”。据此可知,王阳明(     
A.提倡个性自由B.强调人的主观能动性C.抨击君主专制D.主张工商皆本
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5 . 《传习录》是一部记录王守仁思想的语录体著作。该书中所体现的王守仁的核心思想是(     
A.道法自然B.经世致用C.工商皆本D.致良知
6 . 明代思想家王守仁建立了系统的心学理论,是心学的集大成者。以下言论是他的观点有(     
①天下之物,则必各有所以然之故,与其所当然之则,所谓理也
②为天地立心,为生民立命
③心是非之心,不带虑而知,不待学而能,是故谓之良知
④本来面目,即吾圣门所谓良知
A.①③B.②③C.③④D.②③④
2023-10-05更新 | 68次组卷 | 1卷引用:浙江省宁波市鄞州高级中学2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题
7 . 南宋某思想家指出:“心,一心也;理,一理也。至当归一,精义无二。此心此理实不容有二。”这说明他主张(     
A.为政以德B.尊崇儒术C.心即理也D.知行合一
8 . 明朝某思想家提出:“知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐。此便是良知,不假外求。”该思想家是(     
A.程颐B.李贽C.陆九渊D.王守仁
9 . 阅读下列材料,回答问题:

材料一 盖人心之本体即是明德。私欲障碍则本体丧失。圣贤庸愚,同具此心。苟能致知,皆能明德……良知在人心,无问于圣愚,天下古今之所同也。

材料二 天无可分,地无可割。王者虽为天之子,天地岂得而私之,而敢贪天地固然之博厚以割裂为己土乎?

——王夫之《读通鉴论》

材料三 由于历史的局限,王阳明心学毕竟无法承担思想启蒙的历史使命,但是,在明中叶至明清之际巨大的历史变动和思想嬗递过程中,王阳明心学毕竟高扬了唯心主义式的主体意识,毕竟也曾“震霆启寐,烈耀破迷”,激发过人们“性灵”的火花,吸引过人们“解缆放船,纵横由我”,唤醒了人们去“破块启蒙”。

——摘编自刘辉平《王阳明心学与明清之际早期启蒙思潮》


(1)据材料一,归纳王阳明的主要观点。
(2)材料二中,王夫之抨击的是当时政治制度中的哪些现象?
(3)结合材料三的观点,论述材料一与材料二的联系。结合所学知识,对明中期后儒家思想的新发展进行简要评价。
10 . 明末清初,思想界活跃,严厉抨击君主专制制度,主张“工商皆本”的思想家是(       
A.王守仁B.李贽C.黄宗羲D.顾炎武
共计 平均难度:一般