组卷网 > 知识点选题 > 陆王心学与明清之际的思想批判
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解析
| 共计 23 道试题
1 . 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固,非官方方面,程未学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动,这里的“反动”是指
A.对传统儒家思想的批判继承B.对传统儒学地位的彻底否定
C.宋明理学统治地位逐渐丧失D.自由平等思想得到普遍认可
2020-11-01更新 | 317次组卷 | 143卷引用:2014届云南云龙县第二中学高三上期期末历史试卷
2 . 明清之际,黄宗羲、顾炎武和王夫之等学者将明朝覆亡归因于王阳明“明心见性”之空学,而近代魏源、康有为和谭嗣同等学者却对之推崇备至,致使其再次兴起。这说明王阳明心学
A.适合不同时代思想需求B.有益于个人主体自由
C.与正统理学有很大区别D.发扬了“孔孟之学”
2021-08-26更新 | 178次组卷 | 1卷引用:云南省昆明市第一中学2017届高三第四次一轮复习检测文综历史试题
3 . 下表所示为顾炎武、黄宗羲与晚明最大的文人社团复社盟友撰文择要的统计情况。这可用来说明(       
作者
撰著类别

建都

治学

兵事

财政

君民

张溥

《两直论》

《建学论》

《任边将论》《兵论》

《赋役论》《征贷论》《钱楮论》

吴应英

《军事策》《原用兵》

《江南征钱粮议》

《原君》《原相》《原将》

陈子龙

-

《练兵求将》

《议财用》

——

顾炎武

-

《生员论》

《军制论》

《钱粮论》《钱法论》

——

黄宗羲

《建都》

《学校》《取士》

《兵制》

《财计》

《原君》《原臣》《置相》

A.儒家思想传统道德的继承发扬B.儒家思想强化了君主专制
C.时代巨变下儒学家的担当精神D.儒学的启蒙作用效果显著
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
4 . 国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说:“我朝三百年间,学术三变:国初一变也,乾一变也,道咸以降一变也”,并总结为“国初之学大乾嘉之学精,道咸以降之学新”。其中与“乾嘉之学精有关的时代背景是
A.经世致用学风盛行B.思想专制日益强化
C.清初政局趋于稳定D.民族危机初步显现
5 . 明朝学者王畿(1498—1583)说,“不论在此在彼,在好在病,在顺在逆,只从一念灵明,自作主宰,自去自来,不从境上生心……便是真为性命”,即德性的自我培养(“真为性命”)是由灵明自作主宰的而不是对外在之“境”的迫服。这一言论(     
A.体现了对意志自主的内在追求B.彰显了格物致知的理论价值
C.动摇了程朱理学的正统地位D.受到了士人阶层的广泛推崇
6 . 王阳明提出“良知”是心之本体,也是道德法则的根源,它与天地万物同体,胜于外在权威,感召人们去追求“凤凰翔于千仞,游行于天地之间” 的圣人境界。这一主张(     
A.摆脱儒学思想束缚B.强调了人的主体性
C.是天地万物的准则D.批判君主专制统治
2024-03-21更新 | 106次组卷 | 3卷引用:云南省昆明市云南师范大学附属中学2024届高三下学期月考(七)历史试题

7 . 材料       王阳明,名守仁,字伯安。他年轻时沉迷于朱熹“格物致知”的理论,格竹而未得至理,便从此抛弃了格物之法。后王阳明在绍兴筑书舍,与佛、道人士讲论禅机、道法之事,研读佛老之书。作为明朝官员的他认为,致良知必须实地用功,为学不能与为政任事分离,经世求治成为其立心、立功的基本生活目标。在贵阳书院,他开始向诸生宣讲“知行合一”。王阳明的“心学”在当时产生极大的影响,其弟子王良将“致良知”具体化为百姓日用之道,一生倾心平民教育,由此开创了中国思想史上有名的泰州学派。

﹣﹣﹣﹣摘编自荣真《文史中国•大明流煌》


(1)根据材料,概括王阳明“心学”产生的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简评王阳明的思想。
2021-08-25更新 | 135次组卷 | 1卷引用:云南省昆明市2017届高三5月模拟历史试题
8 . 文学创作是时代思潮的一面明镜,社会思潮的任何一次波动都会给这面明镜带来一圈圈涟漪。晚明文人袁宏道论诗,主张“独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”。这一主张(     
A.具有早期思想启蒙的性质B.受到西学东渐现象的影响
C.宣告宋明理学地位的丧失D.带有浓厚的人文主义色彩
2024-04-08更新 | 68次组卷 | 1卷引用:云南省三校2024届高三下学期联考备考实用性联考(七)历史试题
9 . 康熙十七年(1678年),清廷议修《明史》,时人推荐黄宗羲,他斥道“侍诏金马,无异于断送老头皮也”。两年后,黄宗羲遣其子代为修史。1687年,黄宗羲写道:今圣主持召,入参密务,古今儒者遭遇之隆,盖未有两。黄宗羲对清廷态度的变化
A.有利于民族矛盾的缓和B.消除了满汉之间的矛盾
C.巩固了儒学的统治地位D.体现文化专制取得成效
10 . 王阳明曾说:“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”此话实质上
A.批评了孔子与朱熹的错误观点
B.宣扬“心外无物”、“心外无理”
C.体现了“知行合一”的思想主张
D.与李贽的思想有共通之处
共计 平均难度:一般