材料一 明清之际最显著的社会特征之一就是经世实学思潮的出现。一大批提倡经世致用的思想家，在抨击理学空疏之弊的同时，竭力提倡经世致用、实学实用，在学风、学术上出现一股崇实黜虚、舍虚务实的新风尚，从而形成了一个代表社会前进方向、符合时代进步要求的学派——经世实学派。人文启蒙思潮是与经世实学思潮同时兴起的。怀疑、揭露、批判封建专制君主和封建专制制度，成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容。总之，明清之际，中国文化重道德伦理、重修身养性、轻自然科学的发展理念和格局随着西方科学知识的传入被打开了缺口，它使中国知识界在沉浸于儒家经典的同时，开始接触和吸纳西方的一些新知识、新思想，扩大和丰富了中国文化的内涵。
——摘编自王杰《明清之际：思想的冲突、批判与创新》
材料二 就理论形态而言，明清实学与先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等是同序列的；就时代思潮而言，明清实学则指明清时期（主要指明中叶至清中叶）的思想家，在新的历史条件下就时代课题所提出的一种新观念、新思路、新方法，表现出一种对时代的新觉醒。
——摘编自周立升《论明清实学的近代走向——以黄宗羲实学思想为例》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清实学思潮的总体特征及其具体表现。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析明清实学思潮出现的历史意义。
材料 下面是樊树志著《晚明大变局》目录（节选）
第四章 思想解放的潮流
一、陈献章：“小疑则小进，大疑则大进”
1.“江门心学”的怀疑精神
2.“为学须从静坐中养出个端倪来”
3.陈门弟子：从贺钦到湛若水
二、王守仁：“虽其言之出于孔子，不敢以为是也”
1.“学贵得之心”
2.贬谪龙场：“动心忍性，恍若有悟”
3.“功高而见忌，学古而人不识”
4.漫长的昭雪之路
三、“掀翻天地”的王门弟子
1.“不从人脚跟转”的王畿
2.“六经皆注脚”的王艮
3.“非名教之所能羁络”的颜山农、何心隐
四、李贽“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”
1.赞扬王门弟子“一代高似一代”
2.“假道学以异端目我”
3.“快口直肠，目空一切”
4.“不死于人，死于口；不死于法，死于笔”
5.“先生起千载，高言绝群智”
根据材料并结合所学知识，围绕“思想解放与社会转型”自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史实清晰，逻辑严密，表述清晰。）
| A．发明本心，格物致知 | B．内心自省，乐为人师 |
| C．依托经典，求诸教育 | D．独立思考，善于借鉴 |
| A．顺应了历史的发展潮流 | B．体现了资产阶级民主化追求 |
| C．形成了强大的社会舆论 | D．反映了人民对君主制的厌恶 |
