1 . 阅读材料，完成下列要求

材料   从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

——改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）

2 . 明代的思想家李贽认为“圣人”并不是道德上的楷模，“圣人知天下之人之身，即吾一人之身，我亦人也，是上自天子，下至庶人，通为一身矣。”据此可知，李贽（     ）

A．以人自身为出发点提出平等观	B．批判了君主专制的体制
C．提出士人要有一定的担当精神	D．肯定了人私欲的正当性

3 . 清朝学者钱大听说：“以一人治天下，不若使天下各自治其身。故曰‘与国人交’，天子之视庶人，犹友朋也，忠恕之至也。”龚自珍也指出，君主应视群臣为平等之手足、股肱之师友，而不能视之如犬马或一己之私有财产。这些认识（     ）

A．说明政府放松了对社会的控制	B．反映了儒学正统地位的动摇
C．根植于民主思想的萌发与传播	D．蕴含士大夫制衡君权的诉求

4 . 阅读下面材料，并回答问题。

材料   

先秦《诗经》	率土之滨,莫非王土;率土之民,莫非王臣。
石介(北宋)	天出乎上，地处乎下，居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰 四夷。四夷外也，中国内也。
《明史》卷323《婆罗传》	“婆罗又名文莱,东洋尽处,西洋所自起也”
顾炎武	“海外之夷,有大西洋,有东洋。大西洋则暹罗、柬埔诸国。……而东洋则吕宋,其夷则佛朗机也。”
晚清学者王韬	大地如球之说，始自有明。由利玛窦入中国，其说始创.....览者乃知中国九州之外，尚有九州，泰西诸国之名，稍稍有知之者。

根据材料并结合所学知识，围绕“世界观”自拟一个论题，并展开论述。(要求:论题明确，逻辑清晰，史实准确，论述充分)

5 . 明朝李贽在文学创作上提出“童心说”，提出“诗何必古选，文何必先秦”，把传奇、院本、杂剧、《西厢曲》《水浒传》列为“古今至文”。这一主张（ ）

A．开创中国古代儿童文学新局面	B．推动市民阶层登上了政治局面
C．否定唐宋以来的古文复兴运动	D．反映了社会结构发生深层变化

7 . 明末清初，近万部西方书籍被传教士带入中国，其中四百多部翻译成中文。王夫之、顾炎武、黄宗羲等思想家均受到西学影响。康熙年间出版的《数理精蕴》是一部东西方数学家共同撰写，融中西数学于一体的教科书。乾隆时期的《四库全书》收录评述了三十余部西学著作。材料反映出（     ）

A．西学东渐使传统科技重生	B．中外官方交流规模空前
C．东西方文化的交流和交融	D．天朝上国观念开始动摇