1 . 王守仁的弟子王畿说：“信得良知过时，独往独来，如珠之走盘，不待拘管，而自不过其则也”。据此可知心学（     ）

A．属客观唯心主义，隐含叛逆色彩	B．蔑视权威教条，主张个性自由
C．在一定程度上强化社会伦理道德	D．严重地束缚了人们的精神世界

2 . 阅读材料，完成下列要求

材料一       孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

——《论孔子思想》

材料二       其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系。……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国：传统与变迁》

材料三       在明清之际学风开始发生变化。一方面，关心社会现实的观念得到复兴；另一方面，回到经典，即经以求道的实证性“经学”倾向也开始出现，成为乾嘉考据学的向导。此外，以基督教为中心的“西学”东渐中国，出现了像利玛窦那样的融会基督教和儒教的杰出人物。

——林甘泉、张海鹏《从文明起源到现代化——中国历史25讲》

(1)据材料一并结合所学知识，指出材料中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各是什么？
(2)据材料二并结合所学知识，指出材料中“儒家思想取得胜利”的含义及其代表人物。并结合材料二分析其原因。
(3)据材料三，概括明清之际中国思想领域的新变化。

3 . 王阳明认为，良知是每个人都有的，“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣贤，最常人亦无不如此。”这表明王阳明意在（     ）

A．摆脱儒学思想束缚	B．批判君主专制统治
C．传播社会等级观念	D．彰显人的自我意识

4 . 顾炎武认为，“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。以明心见性之空言，代修己治人之实学。”并在《日知录》中分条缕列了经义、政事、财赋、世风、礼治、科举、史地、兵事、艺文等方面的笔记。由此可见他（     ）

A．隐晦指出明朝灭亡的教训	B．主张知识分子应治事救世
C．反对八股取士埋没了人才	D．批驳道教和儒家无所作为

5 . 王阳明主张：“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知，圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德。”其意在（     ）

A．强调人的主观能动性	B．批判封建君主专制制度
C．提倡平等和叛逆精神	D．否定传统伦理道德标准

6 . 明代中叶，王阳明景仰朱熹等大师讲学于书院，认为书院可“匡翼夫学校之不逮”，并在龙岗书院、敷文书院等多所书院讲学二十余年，追随者甚多。该时期书院的兴盛（     ）

A．推动了科举制度的快速发展	B．有助于强化官方的思想控制
C．有利于儒家思想体系的调适	D．巩固了程朱理学的官方地位

9 . 如表为某同学记录的历史笔记。笔记反映的历史时期是（     ）

A．宋

B．元

C．明

D．清

10 . 黄宗羲主张:“为天下之大害者,君而已矣”“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫,固其所也。”材料反映的核心主张是（     ）

A．维护封建礼教	B．倡导工商皆本
C．抨击君主专制	D．提倡个性自由