1 . 黄宗羲的《明夷待访录·学校》记载：“学校，所以养士也。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。……是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。”这一主张的积极意义是（     ）

A．使儒家民本思想发扬光大	B．为近代反专制提供思想武器
C．为近代人才培养提供借鉴	D．学校是决定是非的最高机构

2 . 王夫之《读通鉴论》说：“所贵乎史者，述往以为来者师也，为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之主张（   ）

A．学问要益于国家经世致用	B．历史研究着重繁琐记述
C．史学研究要符合客观真实	D．重视史学家的自身素质

3 . 《清世宗实录》中记载：“农为天下之本务，而工贾皆其末也。”而黄宗羲却认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”由此，可知（       ）

A．明清政府改变了传统经济政策	B．明清时期部分士大夫主动顺应时代变化
C．推动了资本主义经济的发展	D．士人都关注现实，革新思想

4 . 《明夷待访录》记载：“为君也……其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣。”据此可知，黄宗羲（       ）

A．提倡工商皆本	B．抨击君主专制制度
C．提倡个性自由	D．提出经世致用思想