1 . 阅读材料，完成下列要求。
根据材料并结合所学知识，对材料观点中的部分或整体进行评析。（要求：观点明确，史论结合，符合逻辑，表述清晰。）
材料 明代的文化发展虽有一时的蓬勃气象，竟不能持续，以致在清代反复，“正统”与“权成”相结合，扼杀了中国历史上可能出现的一次“启蒙”。……综观清代文化的演变，上层的文化已走入垂老的阶段，墨守传统，不再有开拓的活力，所能做到的不过踵事增华，修饰细节，遂致繁琐……（但）民间文化的动力始终存在，并不因上层社会的保守与否而存废。不过，当社会秩序开始变动，社会呈现多元化，例如新兴城市中的市民人口增多，民间的动能遂有发挥的机会。
——摘编自许倬云《历史大脉络》
根据材料并结合所学知识，对材料观点中的部分或整体进行评析。（要求：观点明确，史论结合，符合逻辑，表述清晰。）
您最近一年使用：0次
2 . 阅读材料，完成下列要求。
根据材料并结合所学知识，围绕“中国与西方社会的第二次精神突破”这一主题，任意选择一个或多个角度，拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）
材料 西方社会的第二次精神突破发生于 13- -18 世纪。无独有偶，中华文明的第二次精神突破发生在15-17世纪，也就是明中叶到明末，在时间上和西方的第二次精神突破有所重合。但没有证据表明中国的第二次精神突破受到西方影响而发生，所谓历史发展规律的阶段说也难以解释这种重合，合理的猜测只能是人性的共同的内在需求。。。。。中华文明的第二次精神突破就是从伦理人格到自然人性的突破，以城市商人阶层为社会基础，形成了个人权利伸张的世俗价值。
——摘编自赵士林《中华文明的第二次精神突破》
根据材料并结合所学知识，围绕“中国与西方社会的第二次精神突破”这一主题，任意选择一个或多个角度，拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）
您最近一年使用：0次
3 . 阅读材料，完成下列要求。
根据材料并结合所学知识，围绕“民本”思想，自拟论题，用中国史的知识予以说明。（要求：论题清晰，史实准确，论证逻辑严谨，史论结合）
| 孔子 | 仁者，爱人 |
| 孟子 | 得民心者得天下 |
| 贾谊 | 夫民者，至贱而不可简也，至愚而不可欺也 |
| 唐太宗 | 朕每日坐朝，欲出一言，即思此言于百姓有利益否，所以不敢多言 |
| 朱熹 | 国以民为本，社稷亦为民而立 |
| 黄宗義 | 天下为主，君为客 |
——摘编自张晋藩《论中国古代的民本思想》
根据材料并结合所学知识，围绕“民本”思想，自拟论题，用中国史的知识予以说明。（要求：论题清晰，史实准确，论证逻辑严谨，史论结合）
您最近一年使用：0次
