1 . 阅读材料，回答下列问题。
(1)根据材料一、结合所学知识，从“‘公’‘私’关系”和“资本主义萌芽”的视角，概述黄宗羲思想所具有的“启蒙色彩”。
(2)根据材料二、结合所学知识，说明《中华民国临时约法》在“规范国家权力、保障国民权利”方面的主要体现，并指出该“约法”的历史地位。
材料一 对“公”“私”关系的讨论和晚明资本主义萌芽的论说，曾经使我们将那个时代称之为“启蒙时代”。……但黄宗羲们没有真正地否定君主制度的合理性，他们也没有设想出一个权力更替和权力制约的机制。急剧的改朝换代，决定了他们的“待访”必将成为一种“空守”。因此，对他们思想的启蒙色彩要做仔细的检讨，或者说他们的启蒙意义要到晚清才得以真正展现。
——摘编自干春松《儒学概论》
材料二 《中华民国临时约法》是一部典型的民权宪法，第一次比较充分地体现了规范国家权力、保障国民权利的宪政理念，从而开启了中国近代立宪的新篇章。它以根本法的形式确认了主权在民的资产阶级民主共和制度，否定了统治中国2000多年之久的封建主义的专制制度，从而树立了帝制非法和共和合法的观念，促进了民主主义潮流的大发展和人民思想的大解放。
——摘编自袁兵喜《权利与权力的规制——〈中华民国临时约法〉之宪政理念》
(1)根据材料一、结合所学知识，从“‘公’‘私’关系”和“资本主义萌芽”的视角，概述黄宗羲思想所具有的“启蒙色彩”。
(2)根据材料二、结合所学知识，说明《中华民国临时约法》在“规范国家权力、保障国民权利”方面的主要体现，并指出该“约法”的历史地位。
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2 . 有学者引用了一位浙江籍儒学家的思想论述浙商精神，认为浙商要用“心即理”涵养浙商自信豪迈、包容万象的气度；要用“知行合一”引导企业方向，稳立企业愿景，主动接受市场的磨砺。这位儒学家是（ ）
| A．朱熹 | B．陆九渊 | C．王守仁 | D．顾炎武 |
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名校
3 . 明清之际的思想家顾炎武富有强烈的爱国思想和民族意识。其爱国思想的真实写照是（ ）
| A．“存天理，灭人欲” | B．“天下为主，君为客” |
| C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” | D．“天下兴亡，匹夫有责” |
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2023-12-31更新
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82次组卷
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4卷引用：浙江省湖州市南浔高级中学2023-2024学年高一12月月考历史试题
4 . “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”黄宗羲该段言论表明他（ ）
| A．否定传统道德 | B．抨击君主专制 | C．主张工商皆本 | D．提倡个性自由 |
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2023-12-28更新
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156次组卷
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2卷引用：浙江省湖州市安吉县2023-2024学年高一12月统一检测历史试题
5 . 儒家思想经历了一个发展演变，并逐渐成为官方正统思想的过程。有关儒家思想发展的表述符合史实的是（ ）
| A．先秦儒学中“仁”“仁政”“隆礼重法”思想适应了诸侯兼并战争需要 |
| B．从北宋后期起，程朱理学强化社会伦理道德秩序，逐渐受到官方尊崇 |
| C．陆王心学强调主观能动性，否定传统伦理道德标准，隐含平等叛逆色彩 |
| D．明清之际三位思想家反对君主专制是对此时期社会剧烈动荡的反思 |
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6 . 中国古代某一时期出现这样的思想观点：隐藏在每个人心中的“天理”被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，才能达到圣贤境界；强调主观能动性以及以个人的内心为准则等。持此观点的思想家是（ ）
| A．黄宗羲 | B．李贽 | C．王阳明 | D．朱熹 |
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名校
7 . 明代王阳明是心学的集大成者。他一生专注“致良知”，认为“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”，需要重新发现和践行，这样就可以达到圣贤境界，“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”。据此可知，王阳明（ ）
| A．提倡个性自由 | B．强调人的主观能动性 | C．抨击君主专制 | D．主张工商皆本 |
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2023-12-08更新
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208次组卷
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2卷引用：浙江省余姚中学2023-2024学年高一上学期期中历史试题
8 . 王阳明日：“吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切工夫。”在其制订的《南赣乡约》中，他强调，“尔等父老子弟毋念新民之旧恶而不与其善，彼一念而善，即善人矣；毋自恃为良民而不修其身，尔一念而恶，即恶人矣；人之善恶，由于一念之间，尔等慎思吾言，毋忽。”由此可知，王守仁重点关注（ ）
| A．心学的理论渊源 | B．乡约的非强制性 |
| C．守善的主观能动性 | D．基层治理注重相互监督 |
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2023-12-08更新
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147次组卷
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2卷引用：浙江省县域教研联盟2024届高三上学期模拟历史试题
名校
9 . 面对明朝中后期“天下事势如沉疴积痿”的局面，王守仁以“正人心，息邪说”“而后天下可得而治”自任。下列项中，属于王守仁言论主张的是（ ）
| A．“存天理，灭人欲” |
| B．“为天下之大害者，君而已矣” |
| C．“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知” |
| D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” |
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2023-12-08更新
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346次组卷
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5卷引用：浙江省嘉兴市2024届高三一模历史试题
浙江省嘉兴市2024届高三一模历史试题湖南省邵阳市第二中学2023-2024学年高一上学期第二次月考历史试题（已下线）历史（浙江卷）- 学易金卷：2024年高考第一次模拟考试（已下线）专题01 中国古代史 选择题汇编-【好题汇编】2024年高考历史一模试题分类汇编（浙江专用）（已下线）福建省福州市部分学校教学联盟2023-2024学年高一上学期期末历史试题
10 . “盖为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精”；“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。”上述两种观点反映了（ ）
| A．程朱理学与陆王心学方法论的对立 | B．程朱理学带有主观唯心主义倾向 |
| C．程朱理学与陆王心学宇宙观的对立 | D．陆王心学带有客观唯心主义倾向 |
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