材料一 姚莹(1785—1853)，安徽桐城人，桐城县是人文荟萃、人才辈出的“文物之邦”，具有深厚的人文沃土。而麻溪姚氏则“代有名贤、学问、文章、道义、宦绩，渊源有自”，积累了家族丰富的精神财富，潜移默化地激励着一代代后人。姚莹出生时家境已衰落，因此早年生活磨难多多。6岁入学，师从方兰荪先生。8岁起，师从族兄姚维藩，姚维藩曾从姚鼐受古文学，且具经世致用思想。姚莹母亲口授《诗》、《礼》二经，还经常讲述里中和姚氏先人史事懿行，引导其兄弟励志，以不坠“先业”。14岁的姚莹“已好为诗歌”。“束发之初，即思慕古”，泛览汉魏至当代作者著述，“诵古人之言，求古人之义”，而“略知为人”。
——摘编自施立业《中国近代思想家文库姚莹卷》
材料二 鸦片战争期间姚莹担任台湾道，领导台湾人民击败英国的进攻。他在鸦片战争前就开始搜集外国书籍。鸦片战争后，更注意寻求抵抗外国侵略的办法。他认为：要雪中国之耻，首先需要知道敌人的虚实。书生眼光短浅，不勤远略，对海外夷势夷情，平日不肯讲求，一旦外国猝然来攻，惊若鬼神。这种拘迂之见，误尽天下国家大事。他对英、法、俄等国的情况，印度、尼泊尔入藏的交通要道，以及喇嘛教、天主教等问题进行探讨，指出英国在吞并印度之后，早已蓄谋窥伺中国的西藏，建议清政府加强沿海和边疆地区的防务。
——摘编自张海鹏，翟金懿《简明中国近代史读本》
(1)据材料一，概括影响少年姚莹人格形成的有利因素，并说明其所起的浸润作用。
(2)据材料二，归纳姚莹挽救危局的应对之道，并结合所学知识分析其历史背景。
材料 清朝接待大臣向使团介绍觐见皇帝须按惯例行三跪九叩的礼仪时，双方产生分歧：清军机处档案汇编《英使马戛尔尼来聘案》记载中方的立场“各处藩封到天朝进贡观光者，不特陪臣俱行三跪九叩首之礼，即国王亲自来朝者亦同此礼，今尔国王遣尔等前来祝寿，自应遵天朝法度。”马戛尔尼在其访华日记中记载了对中方要求的态度： “敝使系西方独立国帝王所派之钦使，与贵国附庸国君主所遣贡使不同，贵国必欲以中国礼节相强，敝使抵死不敢奉教。”对于觐见具体细节，中英记载中描述不同：（一）《清史纪事本末》记载： “及抵京城，政府又强令于觐见时，行叩头礼。英使亦不欲以争执小节，妨害其推广商利之目的，悉遵例行之。” （二）当时跟随皇帝出巡的军机处章京管世铭曾对觐见场景作诗曰： “一到殿廷齐膝地，天威能使万心降。”并于诗下附注曰： “西洋英吉利国贡使不习跪拜，强之，止屈一膝。及至引对，不觉双跽（长跪）俯伏。” （三）英国马戛尔尼使团副使斯当东记录觐见场景： “特使马戛尔尼……至宝座之旁拾级而上，单腿下跪，简单致词，呈书信于皇帝手中。” （四）下图是英方随团画师威廉·亚历山大所绘的马戛尔尼觐见乾隆皇帝的场景。被朝臣簇拥着正襟危坐于中央的乾隆皇帝面露威严，马戛尔尼单膝跪拜献上英王乔治三世亲笔信。注：此画是亚历山大在事后根据在场成员的口述绘制的。
对材料中的史料进行辨析。依据材料并结合所学，谈谈你对上述中英礼仪之争的认识。
材料一 清朝召见官员制度简表
| 召见时间 | 乾隆专卯正(6:00)开始召见，道光帝在寅正三刻(4：45) ，咸丰帝常在辰刻(7:00),光绪帝亲政以后，召见时间是在寅正(4:00) |
| 召见内容 | 君臣对话的内容多种多样，包括各地的吏治民情、人丁钱粮、水利水患等。皇帝若召见新任官员，首要任务是对他们进行考察。检测其知识储备和行政能力是否能够胜任新职,并给出施致指示。晚清时期，中国与外国交往越来越多、皇帝还从办理外交事务的官员口中了解对外交往的演进、国际形势的变化 |
| 召见对象 | 多为京中各部院堂官、新任的京官、外省官员等 |
| 召见奖赏 | 一些在奏对中表现出众的官员，才会得到御制诗、荷包等奖赏 |
| 制度衰微 | 召见制度在晚清时期受到严重冲击。由于内政变化剧烈、外国侵略频繁，在咸丰帝北逃承德、光绪帝遭受慈禧软禁、慈禧与光绪帝西逃陕西的情况下，皇帝也难以顺利地召见新任官员。 |
——据郭黎鹏《清朝召见新任官员制度探析》整理
材料二 以下为晚清时期的一段召见实录
1867年，行将访同欧美的志刚和孙家谷受到慈禧太后和同治皇帝召见的对话
谕：何时起身？
奏：于明日由衙门起身。
谕：由何路行走？
奏：由陆路到上海上火轮船，经日本过大东洋到米里坚；由米里坚渡大西洋到英吉利，过海到法兰西；往北顺路到比里时、荷兰、丹麻尔、瑞典、俄罗斯；往南回路到布路斯；再南仍经法兰西到西班牙、意大利；由中海经大南浮；顺广东、福建、江浙中国海面，自天津回京。
谕：随从人务须管束，不可被外国人笑话。
奏：谨当严加管束，不准其在外滋事。
——摘编自志刚《初使泰西记》
(1)根据材料一并结合所学知识，试提炼一个关于“清代召见制度”的历史观点，并引用材料一中的相关史料。说明你的观点。(2)根据材料二并结合所学知识，评述召见实录反映了当时中国统治阶层对外部世界的认知状况。
| A．侧重向西方学习的渴望 | B．说明对战败未有科学反思 |
| C．最可能是维新派宣传品 | D．传递民众对洋务派的支持 |
| A．主张革新传统纲常思想 | B．提倡经世致用务实学风 |
| C．积极接受西方近代教育 | D．认识到中国落后的根源 |
材料一 1840年后的数十年间，国家陷入内忧外患的严重局面，中国历史进入饱经磨难的近代时期。材料一这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)“这场战争”指哪场战争？它使清朝陷入了怎样的境地？
材料二 在英国中学和大学的历史课上看不到鸦片战争的内容是十分可能的……还在1900年前后，一些英国历史教科书……就不再提第一次鸦片战争，而是委婉地写道，他们在1842年“得到了”那个岛。
——英·蓝诗玲《鸦片战争》
(2)“鸦片战争”之名最早由一位英国记者所起，以讽刺政府的不道德行为，后来英国教科书“不再提第一次鸦片战争”，其目的何在？
| A．开启了西学东渐的历史进程 | B．抨击了清政府的倒行逆施 |
| C．对西方列强的挑战予以回应 | D．尚未摆脱封建纲常的束缚 |
材料一 鸦片战争以后，随着社会经济的变化，在思想文化领域里也发生了相应的转变。在文学方面，魏源的《寰海》诗，歌颂三元里人民“同仇敌忾”反抗英国侵略军，斥责清政府官僚的妥协投降。张维屏（1780—1859年），以善诗闻名，他的《三元里》诗，描写了三元里群众抗英斗争的雄伟声势，英国侵略者在英勇的中国人民面前丧魂落魄的丑态；《三将军歌》则歌颂了葛云飞、陈连升、陈化成“捐躯报国”的英雄事迹。张际亮（1797—1843年），以诗名于世。他的《东阳县》诗，谴责英国侵略军在宁波奸淫掳掠的残暴罪行，揭示人民群众所遭受的灾难和痛苦。民间的揭帖和歌谣，以通俗朴素的语言和尖锐鲜明的思想，痛斥外国侵略者和清朝统治者，鼓舞人民起来反抗。
——摘编自李侃等《中国近代史1840—1919》
材料二 1918年，北大学生组织了一份名为《新潮》的杂志，以三项标准为圭臬：批评的精神、科学的思维和改造的修辞。《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》（胡适主编）在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。这些杂志嘲笑旧的思维方式、旧习惯……而首当其冲的则是君主制度和军阀主义。他们批判对国粹全盘的接受，并要求对所有经学和古典文献进行批判性的重估，创造新文化。他们津津乐道于科学、民主、科技……这些杂志都是思想炸弹。在中国，有关国家和社会的重要问题，第一次得到公开的探讨和争论，中国的青年迫不及待地阅读每期新杂志。
——摘编自徐中约《中国近代史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括鸦片战争后中国文学作品的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析当时新型杂志兴起的原因，并谈谈你对“这些杂志都是思想炸弹”的理解。
| A．把中国融入国际社会 | B．使英国实现贸易顺差 |
| C．达成了战前预期设想 | D．实现了中英两国共赢 |
