材料一 洪武五年（1372年），明太祖因高丽朝贡使者往来频繁，告谕中书省限制其贡期及贡品数，“宜令遵三年一聘之礼……所贡方物止以所产之布十匹足矣”。同时亦将此意转谕安南、爪哇、真腊等国。进京朝贡的人员住在会同馆，“旧例各处夷人朝贡到馆，五日一次放出，余日不许擅自出入，惟朝鲜、琉球二国使臣则听其出外贸易，不在五日之数。”明政府还规定了各国入贡的贡道，要求朝贡船停泊在指定的港口，按规定的路线将贡品运送至京。
——摘编自李金明《试论明代外朝贡贸易的内容与实质》
材料二 1874年，日本借口琉球渔民被台湾土著杀害，出兵台湾。清政府郑重指出：台湾、琉球“二岛俱我属土……裁决固在于我”。1883—1885年中法战争后，法国占领越南。1894—1895年中日甲午战争后，清政府被迫承认朝鲜“为完全无缺之独立自主，故凡有亏损独立自主体制，即如该国向中国所修贡献典礼等，嗣后全行废绝”。自此，晚清封建宗藩体制彻底崩溃。
——摘编自林龙飞《晚清宗藩体制的解体》
材料三 1949年在开国大典上，毛泽东向各国政府宣告：“本政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。”随后，中国政府采用灵活的方针处理外交问题，对苏联等社会主义国家，采取不经谈判即行建交的办法；对民族主义国家和资本主义国家，采取了先谈判后建交的原则，在对方明确表示不承认台湾的国民党政权，支持恢复中国在联合国的合法席位后，再就建交具体问题进行磋商；对于美、英、法等国，则不急于采取行动与它们建交。新中国这一时期的外交政策反映了新中国与不同社会制度国家，特别是同邻国和平共处、友好合作的真诚愿望。
——摘编自于化民《“三大政策”与独立自主的新中国外交》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析明朝对外关系的特点。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，说明中国对外关系从晚清到现代的变化及原因。
(3)根据材料并结合所学知识，概括影响国家对外关系的主要因素。
材料一 安德森说，“……前现代的帝国与王国竞能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”各地人民效忠的通常不是一个现实国家，而是经由文字和经典从古代继承下来且已沉淀力集体无意识的伦常制度，它维系着一个抽象的国家观点。……交通落后成倍放大了国土的距离。当时中国国土面积比整个欧洲还大，路上走一年半载，未必能从京城到达最偏远的边疆，更别说全国的有效管理了。
——程巍《清末电报网与国家统一》
材料二 秦王朝将中央政府统一规划的交通建设视为执政要务之一、除了“决通川防，夷去险阻”之外，还由中央直接主持，“为驰道于天下，东穷燕齐，南极昊楚，江湖之上，濒海之观毕至”（《汉书·贾山传》）。……政务军务紧急时，还可以通过驿传系统提高信息传递的速度。赵充国自金城申请军事计划至汉宣帝批复后颁下，往返不过7天，驿递行速达到每天400公里以上。
——王子今《古代交通与秦汉文明》
材料三 1919年5月4日的北京学生运动能立即席卷全国，……与电报快捷传递消息和社会动员的功能密不可分。电报，其重要性在于，在交通系统远不足以把全国连为一体时，……电报系统至少可把全国连为一个时间共同体，这是后来全国同步的社会和思想运动的技术基础，而这样的全国运动训练了国民的现代国家共同体意识。
——程巍《清末电报网与国家统一》
(1)根据材料一、归纳安德森认为中国是“抽象的国家”的理由。根据材料二、概括秦汉王朝加强对“抽象的国家”控制的措施。(2)近代中国人自办电报始于何时何地？根据材料二、三、与古代“驿骑传递”相比，近代电信技术有哪些特点？
(3)根据以上材料，你认为交通和通讯事业的发展在我国历史上发挥了怎样的作用？
材料一 中国古代体育萌芽于原始氏族社会。商周时期盛行的射礼，竞争者先相互揖让，后登堂比赛，赛毕同饮，“其争也君子”。御术、龙舟竞渡等项目，同样受到“君子之争”的框定。汉代舞龙活动十分流行，不同节令的求雨祭礼都离不开舞龙。宋元以后，多数体育活动形式开始冲破“礼仪”束缚，如蹴鞠、相扑等成为瓦舍中民众喜爱的体育表演。清代民间冰上活动在技巧形式与普及程度上都较前代有很大的飞跃，这与满族人尚武善滑的传统有很大关系。
——摘编自国家体委体育文史工作委员会编《中国古代体育史》等
材料二 洋务运动开启了西方体育传入中国的先声。从1862年起，湘淮系等清廷军队开始废除传统的骑射、刀、弓等武艺，以西式兵操训练士兵。维新思潮的兴起进一步推动了西方体育在中国的传播与发展，维新人士“呼吁锻炼强民之体魄”。20世纪初，晚清政府明确规定各学堂一律练习兵式体操。1933年，党领导人民群众成立了“赤色体育会”，将体育与军事技术训练、政治任务相结合，使红色体育为革命和抗战服务。解放战争时期，解放区的学校体育课加入了军事体育元素或直接改为军事体育课，学习并掌握侦察、埋地雷、投掷炸弹等军事技能，推动了“以体卫国”爱国精神思潮的蓬勃兴起。
——摘编自王德辉《中国近代以来的国运与体育：“国运兴则体育兴”的历史阐释》
(1)根据材料一、概括中国古代体育活动的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代相比，近代体育活动发生变化的原因，并分析近代体育活动开展的意义。
(3)结合上述材料，谈谈你对中国体育活动发展历程的认识。
材料 任何一种社会思潮的形成都不是空穴来风，也不是无本之木。实际上，晚清出现的几乎所有的社会思潮都与传统的经学存在直接或间接的关系。鸦片战争后，面对严重的民族危机，在清朝统治集团内部有一小部分开明、务实之士，试图通过学习西方的军事技术和养兵、练兵之法以应对空前严重的民族危机。从思想文化研究的角度来看，所谓晚清思潮史，就其一般意义而言，其实就是中西文化相互冲突、相互融会的历史。日本通过学习西方，迅速摆脱了民族危机，一跃而成亚洲第一强国的现实，为中国提供了直观的范例。晚清社会思潮中新的思潮往往诞生在旧思潮的母体中。这是社会转型期特有的现象。由于不同阶级、阶层和人群所处经济地位和社会关系不同，他们的思想也反映了当时思想界期盼速成近代化的急躁思想。
——摘编自陈国庆《论晚清进步思潮的渊源和特点》
(1)根据材料，概括晚清进步思潮产生的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出晚清进步思潮的特点。
材料 第二次鸦片战争战败，清政府在一些有识之士的呼吁下发起了洋务运动，福建船政学堂就是这一期间的代表性产物。它一改当时其他新式学堂只招八旗子弟、秀才的传统，广招学童，凡“性慧夙有巧思者，无论官绅、士庶，一体入局讲习”。建立了严格的规章制度，比如，要求学生在学五年期间“不得告请长假”。制造专业的学生除了要学习算术、几何、物理、机械学等基本课程外，还要修习蒸汽机制造和船体建造的实习课。但在当时，无论是先进的知识还是技术，都需要引进。据《福州船厂》记载，学堂的外籍雇员曾高达75人之多（包括家属）。1868年，学堂设立“艺圃”，招收各厂15—18岁悟性高的艺徒，采用“半工半读”的方式，专门培养监工人才。1877年，在沈葆桢的积极推动下，于全国率先创立了留学制度，这些留学生归国后活跃在外交军事、教育、科技等诸多领域。
——摘编自张青《福建船政学堂的办学特色及启示》
(1)根据材料，概括福建船政学堂的办学特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析福建船政学堂办学的意义。
