1 . 太平天国运动期间，曾国藩不但在军中发放“四书”、《孝经》，还亲自拟定《爱民歌》《劝汽营官四条》《扎营之规》《行路之规》《开仗条规》等军队纪律条例。曾国藩此举（     ）

A．推动了军事训练近代化	B．革除了八旗制度的陋习
C．有利于强化部队凝聚力	D．意在彰显天朝威仪气度

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   19世纪中期，为革除八旗、绿营之积弊，曾国藩效法明朝抗倭名将戚继光练兵之道，大胆进行军事改革。他招募士兵的标准为“技艺娴熟、年轻力壮、朴实而有农夫土气者为上。其油头滑面，有市井气者，有衙门气者概不收用”；并规定士兵只服从、听命于其直接统领者一人。 为增加吸引力，他规定亲兵、护勇每人每日军饷为一钱五分银子，高出绿营士兵军饷三倍。 为适应各种兵器，充分发挥各种火器及长短兵器的效用，他采用戚家军以营为基本单位的形式：一营下设四哨，每哨又辖四队，层层管辖。与八旗、绿营不同，湘军将领不仅掌握了军事指挥权，而且还控制了地方政权、人事权、财权。 曾国藩的军事改革，从根本上改变了军队对国家的依附、隶属关系。后湘军虽被遣散，但李鸿章的淮军完全沿袭了湘军的体制。甲午战争后，新军虽在体制上尽仿西方，但在治军思想上仍是秉承了曾国藩的封建做法。因此，其军事改革的功效彰显于一时，而贻害中国则超过八十年。

——摘编自丁朕义《曾国藩军事改革的主要内容和历史意义》

(1)根据材料，概括曾国藩军事改革的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，说明曾国藩军事改革的影响。

3 . 下图为1891的揭帖漫画《鬼拜猪精图》。此类漫画在当时（     ）

A．深受“扶清灭洋”口号影响	B．体现了国家意识的高涨
C．易于激发民众的反抗精神	D．抨击了洋人朝廷的腐朽

4 . 光绪六年(1880年)，李鸿章于天津设立津沪电报总局(中国电报总局前身)，委派盛宣怀为总办，津沪电线通报后，经营四月，亏损巨大，后转为商办，陆续建成多条干线，并于光绪二十年开始，盈利显著增加。据此可知，中国电报总局（     ）

A．为兴办资本主义企业起了示范作用	B．以实现自强为基本的目标
C．进一步扩大民族资本主义经济规模	D．开启了西方科技的中国化

5 . 1876年，沈葆桢在中国台湾创立基隆煤矿，矿务局盲目抬高煤价，致使上海市场为日本廉价煤所夺。局方还一味坚持原价，宁可“坐视上等之煤渐化为次等，次等之煤再化为下等，下等之煤，一火自焚，不值一钱”。此事例可用来说明洋务企业（       ）

A．产品的生产与市场脱节	B．受到外国资本的控制
C．阻滞了中国近代化潮流	D．缺乏市场化经营意识

6 . 19世纪六七十年代，随着湘军的组建及其“平叛”立功，湘军将领包括曾国藩在内升至总督的有 17人(湖南籍13 人)；升至巡抚的有 22人(湖南籍12人)；升至提督、总兵、布政使、按察使的湖南籍将官有140多人。这一局面（     ）

A．根植于深厚的宗法制度基础	B．顺应了军事近代化要求
C．反映了清廷权力结构的变化	D．表明晚清官场任人唯亲

7 . 1898年1月17日，有官员给清廷的奏折中认为，可分期还清对日赔款，让日兵继续留驻威海卫，但日本政府不但不接受，而且还要求清政府在1898年5月8日前必须把赔款付清。日本的这一要求说明（     ）

A．日本资本主义的发展亟须资金	B．清政府以夷制夷的计划破灭
C．明治维新过程中出现资金断裂	D．英日在侵华上既斗争又妥协

8 . 1882年11月18日，日本官方控制的《自由新闻》报纸发表评论说，清朝为抗衡日俄，扩充海军，舰队规模已经超过日本一倍以上。后来，日本官方报纸《东京日日新闻》也声称北洋海军实力亚洲第一。日本的这些宣传（     ）

A．旨在夸赞洋务运动的成就	B．有意为扩军备战制造舆论
C．引起清朝全国上下的警觉	D．描述了甲午战争爆发原因

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   梁济之问——世界会好吗？

●梁济（1858～1918年），清末举人，他的思想遵循着传统儒学内圣外王模式，但又深受经世致用观念影响，他主张在维护现有秩序下，通过吸收西方文化，解决中国的社会问题。梁济经历了从洋务运动到新文化运动的全过程，他创办《启蒙画报》等报刊，捐款兴办新式学堂，为民间戏剧撰写歌词，采用通俗方式启发民智；任职期间积极兴办工艺工厂，采用机器生产。辛亥革命后，梁济的思想是复杂的，虽对清廷不满，但深受忠君死节观念的影响。面对当时中国的内忧外患，梁济再次失望于民国初年政局动荡、兵祸蔓延、人民苦穷的现状，于民国七年冬天的清晨在积水潭身亡，留下“世界会好吗？”的遗言，这被称为梁济之问。

——摘编自李新国《清末民初京津地区中下层士绅的心路历程（1860～1920）》

●梁济，一亡清之部员耳，以世受国思，情深故主，毅然投水以死，死固得其所矣。顾梁氏所以不死于清帝逊国之时，又不死于张勋复辟失败之后，延至今日始死，岂不太晚？意者，梁民之不速死，盖犹有希望耳自欧战告终，德皇逊位，奥匈俄等，将尽变为共和国，则二十世纪中国不容有君主之政体矣。梁氏默察伤，势穷望绝，乃不得不死欺。

——摘编自1918年《申报——自由谈》

●在清末民初的社会转型时期，面对世风沉沦与社会失范，梁济选择了有计划地殉清，希望以此种方式实现生命超越，唤醒世人觉知。他们通过以死抗争之举来体现强烈的国家意识，希望通过重新找寻传统文化中的道德伦理来规范社会行为，拯救世风人心。

——摘编自王志通《为国身死》

作为历史的观察者，概括说明传统士绅梁济“舍身捐躯”的原因，并结合新民主主义革命的历史对“梁济之问——世界会好吗？”作出回答。

10 . 《清稗类钞》中提道：“金陵久为洪秀全所据，自湘乡曾忠襄公国荃克复以后，战兵虽遣裁，而留防湘军常万数。故同（同治帝1861年～1875年在位）、光（光绪帝1875年～1908年在位）年间，江督一缺，必於湘军宿将中选之，盖非此不足安其心，且恐有他变。”由材料推知，同、光年间（     ）

A．湘淮系官僚集团开始崛起	B．清政府中央权力日益下移
C．太平天国运动影响清政府财政运作	D．帝国主义列强进一步加剧对华侵略