1 . 李剑农在研究太平天国运动时指出：曾国藩由帮办团练人员发展为湘军，就是清朝国家兵权移入汉人的起点。地方巡抚取得国家军事实权，军队由单元体变为多元体。他意在说明湘军的发展（     ）

A．削弱了清政府中央集权的能力	B．导致近代军阀割据局面的形成
C．使满族丧失了对地方大权控制	D．促进军队向近代化的方向发展

2 . 1855年，英国在华官员指责太平天国说：“它是极端排外的，在傲慢无礼方面甚至超过了现政权中的满洲官员，没有迹象说明他们寻求与外国人的接近。他们以怀疑和不信任看待外国人，同时不是以朋友的身份平等相待，而是把外国人看作下级和夷人。”这从侧面反映出太平天国（     ）

A．以反对外来侵略为主	B．缺乏近代外交观念
C．禁止与海外人员交往	D．继承清朝朝贡制度

3 . 下表是近代中国不同群体提出的关于女性的主张。据此可得出的正确结论是（     ）

群体	具体主张
太平天国领导者	男呼兄弟，女呼姊妹，不列尊卑，不分贵贱；男将女将尽持刀，同心放胆尽杀妖
维新派人士	女子与男子同为人体，同为天民，亦同为国民，并明确提出“推女学之源，国家兴衰存亡之系焉”
辛亥革命时期民主人士	“天下兴亡，匹妇亦有责焉”“人权天赋原无别，男女还须一列担”

A．近代女性解放与救亡图存相结合	B．封建伦理纲常思想根深蒂固
C．社会转型时期新旧文化冲突加剧	D．专制与共和思潮的激烈较量

4 . 王尔敏《淮军志》里《淮军统将表》收录的432人中，除未知籍贯者80人外，明晰籍贯的352人中，安徽籍者有279人，约占80%，湖南籍者41人，约占12%，其余四川、江苏、直隶、贵州、江西、湖北、河南等多省乃至外籍（法国）者共29人，约占8%。这说明淮军（     ）

A．以安徽为主要战斗阵地	B．带有较强的地缘色彩
C．得到安徽民众普遍支持	D．以血缘为纽带而构建

5 . 太平军要求恢复汉族的衣冠服饰，但其并不反对满清的“衣冠之治”，士兵和官长、官阶不同的官长的服色和规格等出现明显的差异。这反映出（     ）

A．易服成为农民反封建斗争的手段	B．太平军致力于打破传统等级秩序
C．民族矛盾激化影响社会习俗变迁	D．农民阶级未摆脱自身阶级局限性

6 . 咸丰二年（1852年）至咸丰四年，清廷先后向湖南、江西、安徽、江苏等14省陆续委任了一批以“在籍绅士”为主、间由现任和候补官员担任的“团练大臣”。咸丰九年至十一年，委派仍以回籍官员和在籍缙绅为主。据此可推断（       ）

A．地方治理潜伏危机	B．传统士绅结构瓦解
C．团练兴办成效显著	D．督抚的权力被架空

7 . 自1853年夏天之后，中央财政已拨不下军费……（地方各省）现在总算有了一个名正言顺的征收渠道——厘金（一种临时商业税）。从此厘金由此成了不受中央控制的大财源，由各省督抚所把持。厘金的出现（       ）

A．加速了清政府权力结构的变动	B．成为太平天国运动的导火索
C．一定程度上抵制了外国的侵略	D．解决了清政府财政上的困难

8 . 洪秀全将基督教的上帝异化为拜上帝教的天父皇上帝，在拜上帝教教徒的精神世界里，他是一位创世的慈祥天神。圣子耶稣被拜上帝教异化为上帝长子即太子，但在拜上帝教中他只是烘托上帝次子天王洪秀全的配角，天王才是拜上帝教中真正的最高神。拜上帝教的这些理论（     ）

A．提高了传教士在华影响力	B．是对基督教的中国化改造
C．使太平天国得到列强支持	D．改善了清政府对外的形象

9 . 清朝同治年间，湖南、湖北有近百部方志被编修，形成历史上最大规模的方志集中编撰高潮。在方志中添加了大量“忠义”“褒忠”等门类，以及不少殉难的官绅士子、团总乡勇及其事迹。上述现象旨在（     ）

A．提升基层民众的民族意识	B．构建清王朝的正统地位
C．增强地方社会的国家认同	D．强化边疆社会的向心力

10 . 从1852年至1854年，清廷总计向湖南、江西、安徽等14省委任了289位以编练、团练为任务的在籍绅士为“团练大臣”，和地方官员一起分掌地方行政权力。这反映了（     ）

A．列强侵略冲击地方基层治理	B．晚清政府试图重建中央集权
C．晚清近代化徘徊中艰难起步	D．战争推动地方权力结构改变