1 . 19世纪末，清朝统治者认为日本“专用西方制胜”，痛切感到“一代有一代之兵制，一时又有一时之兵制，未可泥古制以疗新病，居夏日御冬裘也”。这说明（     ）

A．清政府主张全面效法日本军事体制

B．晚清统治集团认识到兵制改革的必要性

C．学习西方科技已成为当时朝野共识

D．甲午中日战争制约清朝政治制度的变革

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   《点石斋画报》创刊于1884年5月8日，终刊于1898年8月，自称“天下容有不能读日报之人，天下无有不喜阅画报之人”。画报存在的十五年间，正是晚清中华帝国的多事之秋，大到中日甲午海战的悲壮场面以及前因后果，小到租借里某次西兵会操都在画家笔下得到呈现。百年后的今日，《点石斋画报》成为我们了解晚清社会生活乃至“时事”与“新知”的重要史料。

材料二   下表节选自《点石斋画报》目录

中外纪闻	力攻北宁、吴淞形势、基隆再捷、甬江战事、中法换约、顽固党放火戕官、牙山大胜、赞成和局、万寿盛典、西使觐光、轮船又火、大闹教堂
官场现形	恭应考差、糊涂知县、疯官可笑、假官作贼、道士捐官、购枪舞弊、德政何在、厘卡积弊、催科滋扰
格致汇编	新样气球、妙制飞车、兴办铁路、水底行船、铁甲巨工、边防巨炮、演放水雷、西医治病、以表验人
海上繁华	游园肇祸、法国节期、英皇子观灯记、西童赛马、赛脚踏车、奇园读画、女塾宏开、大闹洋场

(1)“画报存在的十五年间”的中国是怎样的中国？
(2)谈谈《点石斋画报》对研究晚清社会的史料价值。

3 . 《申报》在报道中国近代某次战争时认为，侵略者“蓄意规踞安南，实欲借径安南以窥滇边”。此次战争（       ）

A．源于英国欲扩大在华市场	B．促进国人民族意识的普遍觉醒
C．强化了清政府的海防意识	D．导致传统的宗藩体系彻底崩溃

4 . 1883年，因西人（时称洋人）殴毙、殴伤国人未得相应惩处，大批广州民众冲入沙面租界，焚毁洋行楼宇多座。为避免此类事件再次发生，广东当局命广州西关千总罗祺组建西关“捷字营”，以保护沙面安全。据图文，可推知（     ）

A．中外民族矛盾已经无法调和	B．晚清政权正走向半殖民地化
C．清廷已难以掌控地方人事权	D．广州民众有朴素的爱国情怀

5 . 咸丰初年，清廷战时军费往往由户部依据需要调拨，并钦派高官坐收坐支。1875年，左宗棠开始西征，其军费筹集除了借助外债、他省协济外，还以缴纳资金占股的形式在上海组织设立“乾泰银行”筹集，支付月息，并以海关税作抵押，得到了上海、苏杭等地商号的支持。此举（     ）

A．解决了西北地区的边疆危机	B．折射出晚清的财政困局
C．促成了民族工业的初步发展	D．加强了中央机构的权力

6 . 甲午战争中，靠着宗族乡亲关系组织、武装起来的中国军队，只忠于地方领导者个人，毫无正规军的战术素养，甚至“尚未听到枪声就已逃之夭夭，甚至披上妇女衣装，企图蒙混过关”。这可以说明，晚清时期（     ）

A．政治统治腐败无能	B．中日军事实力悬殊
C．民族危机逐渐加剧	D．海军战术僵化落后

7 . 鸦片战争后，朝野上下形成了“以守为战”的海防思想。甲午战争后，关于海防的内容，时人云：“其分项可判为二：一为海上作战之所谓海军国防；二为海岸防御值所谓海军国防。”这一变化反映出（     ）

A．师夷制夷的战略思想	B．海防观念的日益丰富
C．自卫和平的价值诉求	D．民族危机的不断加深

8 . 晚清时期，最先将反缠足思想带入中国的是传教士，但在中国影响不大。甲午中日战争以后，中国人对缠足的态度却发生了剧烈的变化。这一变化表明中国（     ）

A．维新变法达到高潮

B．关注女性的身心利益

C．民族意识的觉醒

D．跟上了世界潮流

9 . 针对日本在朝鲜进行领土扩张，李鸿章致信朝鲜官员： “日本之扩张，非人力所能阻拦……诸事表明，借力打力，方为我等最佳出路，阁下抓住所有机会与西国缔约，便能以其遏止日本。西方通则， 一国不得无故侵占别国领土，然则国际法之保护力，仅于共享商业利益之强国有效。”李鸿章意在（     ）

A．批判西方大国的双重标准	B．揭露日本吞并朝鲜的野心
C．推动中国政府介入朝鲜事务	D．规劝朝鲜利用国际法牵制日本

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料—   早在商周时期，我国就萌发了爱国主义精神。从《尚书》中可以看到，最早的爱国主义萌芽，是“家族”“万邦”与“天下”观念。《左传》中多处洋溢着爱国精神和基调，其中谈到“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”,影响巨大。可以说，整个封建社会优雅的华夏文明始终是士人爱国信念的一个重要源泉。《论语》中“和为贵"“四海之内皆兄弟",更是凝结成了后世"民族和睦、四海一家""天下太平"的爱国精神和天下观念。在整个中国古代，民族气节被视为人生修养的最大气节，孔子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”,《孟子》中说“圣人三日无君则惶惶然”,苏轼曾评价爱国诗人杜甫虽然终身不得重用，却“一饭未尝忘君”,忠君爱国的岳飞先后参与、指挥大小战斗数百次，先后收复郑州、洛阳等地，赢得了后世的尊敬。

——摘编自吴灿鑫《从周公到孔子：中华民族爱国主义精神的奠基》等

材料二   近代前期，面对列强侵略，中华民族英勇不屈，坚持反抗：林则徐虎门销烟，三元里人民英勇抗英，左宗棠英勇抗俄，邓世昌在甲午中日战争中抗日殉国，都表现出中华民族反抗外侮的爱国主义精神，至今仍为人们所赞颂。甲午战后，民族资产阶级提出“要报国，只有维新，要维新，只有学外国”的主张，以康有为、梁启超为代表的维新派，勇敢地打破了封建思想的束缚，提出实行资本主义君主立宪的社会改革方案，这个改革方案破产后，以孙中山为首的资产阶级革命派，重新思考救国救民的道路，提出民族、民权、民生三民主义，成为近代前期中国寻求救国真理的最高成就。在三民主义的旗帜下，民族资产阶级以前所未有的姿态，承担起资产阶级民主革命的任务，进行辛亥革命，终于推翻了帝制，建立起资产阶级民主共和国。

——摘编自吴毅《外向发力：近代以来中国爱国主义的发展简论》等

(1)结合材料一和所学知识，概括中国古代爱国主义精神的特点。
(2)结合材料一、二和所学知识，指出中国近代前期爱国主义精神的发展不同于中国古代爱国精神之处，并分析其原因。