2 . 史学家柯文的《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》，以义和团为案例揭示历史学自身的路径及其限度。此书的第一部分是历史学家研究、叙述的义和团运动的史实，以叙事为主；第二部分考察直接、间接参与义和团运动以及中外各类人物当时的想法、感受和行为，指出后来重塑历史的历史学家的看法与当时的“当事人”对正在发生的看法大为不同；第三部分评述在20世纪初中国产生的关于义和团的种种神话。这三部分，构成了“历史三调”。以下与“历史调”认知相同的是（       ）

A．“人民群众是历史的创造者”是历史唯物主义哲学观念的重要观点

B．一般我们认为过去的历史只要对我们还具有某种意义，那么也是当代史

C．历史学自有独特价值，新时代的史学必须是“科学的、综合的、比较的、全面的”

D．历史包括真实发生过的事情、亲历者的讲述、后人根据以往材料所描绘重构的历史

5 . 阅读材料，回答问题：

一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。而几亿老百姓却在同一时代场景中基于传统的民族性、国民性，表现出另一套欲求：均田免粮、真主降临、杀洋灭教、反清复明。”“晚清乡里民众的自救意识与先进人物的救国方案同向而不同调。”

——引自程肃欠的《晚清乡土意识》

(1)与上述材料相关的重大历史事件有哪些?
(2)分析“乡里民众”与先进思想家既“同向”又“不同调”的原因。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   张荫桓的命运沉浮

张荫桓，晚清大臣，数次出使海外，与多国公使建立关系网络。其为变法之先导，“戊戌六君子”遭斩于菜市口后，张荫桓遭下诏诛杀，后由于外国干涉而得以免死，转为流放新疆。最终于1900年再次被慈禧下诏诛杀于成所。

下面是诏杀与营救及死后多方人士的态度与做法：

“他背叛了我，现在变成了我的敌人”

——李鸿章

“各国公使为一位曾经出使外洋的中国大臣提出最强硬的抗议，才暂时保全了他的性命……这样一种判决，是如何的可怕”

——【美】马士

（慈禧招抚义和团，公开向列强宣战后）“张荫桓长期从事外交，实乃‘汉奸’‘通敌’的代表”

——义和团

“（应）将张荫桓一切罪名开除，赏还原衔，追予溢典”

——美国公使

（张荫桓死后）“将张荫桓开复原官，以敦英、美两国邦交”

——李鸿章

——摘编自徐漫《从张荫桓之死看晚清政局》

根据材料并结合所学知识，任选材料中对张荫桓的两种态度，分析相应人士持该种态度的理由。

7 . 1896年5月，总理衙门奏准《严定教案处分章程》，开宗明义地写道：“传教既载在条约，则地方官均有保护之责。每遇教案，各国使臣援约相待，迹近要挟，几于无可收拾……若非严定章程，不足以示惩儆。”这一章程的制定（     ）

A．缓和中外之间的关系	B．增强地方政府责任感
C．瓦解民间的抵抗意志	D．激化基层社会矛盾

8 . 读下图，这是1899年在河北、山东一带广为流传的漫画《雷击猪羊图》，以雷公象征正义力量，画两旁的对联是一声怒气发天庭，二月蛰惊，三春运转；群丑游魂收地狱，两时命尽，四海妖除。图中的猪羊喻指传教士。根据漫画提供的信息，判断下列运动和斗争策略与此有关的是（     ）

A．太平天国、扶清灭洋	B．五四运动、还我河山
C．辛亥革命、驱除鞑虏	D．义和团运动、扶清灭洋

9 . 义和团运动的巨大历史功绩是（     ）

A．推动了中国近代化进程	B．打击了腐朽的清王朝
C．粉碎了列强瓜分中国的企图	D．有利于资本主义的发展

10 . 学者认为，义和团运动中清廷从传统的异端方面寻求支持，而不是依靠土人，多少说明政府已接受中学正统不足以救亡的观念；反过来，对士人而言，启用“子不语”的怪力乱神，或意味着朝廷行为已类似当年的洪秀全、杨秀清。对此理解正确的是（     ）

A．清政府已暴露其反动本质	B．清政府不再固守体制统治
C．知识分子逐渐疏离清政府	D．民主革命已具备思想基础